Конспекты по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс

Неретина Лидия Владимировна

К.Д. Ушинский отмечал, что одним из важнейших условий формирования научной педагогики является выяснение воспитательных и образовательных целей, полагая при этом, что только антропологический подход к человеку как предмету воспитания и познания позволяет говорить о научной обоснованности целей образования. Наука, утверждал Ушинский, не может подходить к определению целей умозрительно, вне реальной жизни: «Пределы воспитания уже даны в условиях душевной и телесной природы человека и в условиях мира, среди которого человеку суждено жить» [2] . А это значит, что цели образования не могут определяться лишь желаниями некоторых людей, не

могут быть выдуманы, они прежде всего обусловлены природой человека и состоянием культуры, в которой он живет.

Изучение и анализ наследия народной педагогики показывает, что вопросам воспитания всегда уделялось большое внимание, но на сегодня эта мудрость недостаточно обобщена и систематизирована, она мало используется в практике социализации личности.

Важным моментом при разработке содержательной стороны образовательного пространства – это изучение и использование принципов народной педагогики.

Наиболее приемлемы для разработки содержания интегративного курса «Образ древа, образ птицы» для учащихся 2 класса следующие положения:

• воспитание человека патриота, носителя традиций своего народа;

• воспитание доброты и любви к окружающей действительности, которая отражается и превозносится во всех жанрах народной культуры (народных праздниках, фольклоре, устном народном творчестве и т. п.);

• воспитание трудолюбия, коллективизма, взаимной поддержки и помощи, что должно стать нравственными нормами воспитания ребенка.

Сходство в общности идей народной педагогики состоит в общности принципов воспитания:

• целенаправленность, выражающаяся в существовании идеала человека, главными чертами которого является любовь к Родине, нравственное совершенство, высокая духовность, любовь к окружающей природе и людям;

• природосообразность, так как человек является частью природы. Народная педагогика помогает ребенку учиться в мире природы, черпать из нее неиссякаемый источник красоты и мудрости;

• уважение к старшим, почитание их как носителей народной мудрости, традиций и идеалов;

• дифференцированное воспитание мальчиков и девочек: мальчик – будущий воин, отец, охотник, строитель; девочка – мать, хранительница домашнего очага. Но для тех и для других одинаково работают два следующих принципа:

– раннее начало обучения и воспитания детей осуществляется прежде всего в семье; «Воспитывай дитя, пока оно поперек лавки лежит», – говорит русская пословица;

– воспитание и обучение должно осуществляться в деятельности. Этот принцип самый «старый», но и самый актуальный сегодня. Он зародился на заре человечества, когда опыт передавался младшим включением их в жизненно необходимую различного рода деятельность.

Опираясь на положения народной педагогики, мы считаем возможным рассматривать их в целях образования и воспитания современной личности ребенка.

Народная педагогика в течение многих веков вырабатывала идеал совершенной личности, который особенно актуален в наше время – в период демократизации и гуманизации общества, так как в высшей степени демократизм и гуманизм отражает только народная педагогика. Она совпадает с общечеловеческим идеалом у каждого народа, хотя в народной педагогике отражаются и специфические черты воспитания в зависимости от природно-географических, климатических особенностей и исторических факторов.

Многочисленные народные обычаи и традиции, благодаря своей эмоциональной окрашенности, были эффективным

средством нравственного воспитания подрастающего поколения. Из всех сфер общественного сознания они больше всего связаны с моралью, нравственностью. Привычки становятся устойчивыми нормами отношений, а наиболее существенные из них – традициями. Обычаи и традиции – живая связь морально-этической культуры различных поколений, социальный механизм сохранения морального опыта и средство его накопления новыми поколениями.

При разработке содержательной стороны предмета особое внимание уделяется устному народному творчеству, т. е. фольклору, что означает «народное знание», «народная мудрость». Ценные народные педагогические мысли находят отражение в разных жанрах фольклора: сказках, мифологии, пословицах, поговорках и т. п.

Произведения устного народного творчества обладают огромными воспитательными и образовательными возможностями. Успешность реализации этих возможностей во многом зависит от продуманности педагогических условий, введения произведений фольклора в жизнь детей.

Ценность воспитания – это его человеческие смыслы, общественно одобряемые и передаваемые из поколения в поколение образцы педагогической культуры, запечатленные в облике человека, отношении его к жизни, взаимодействии между поколениями.

Условия реализации программы «Чудо-древо, чудо-птица» для учащихся 2 класса

Интегративный подход к процессу освоения разных предметов предполагает коренное переосмысление главных проблем, стоящих перед современной школой к процессу освоения науки, истории культуры и искусства – это требование социальных перемен в воспитании и обучении творческой личности.

За многие века своего существования культура выработала многообразные способы целостного чувственно-образного формирования человека, его представления о взаимодействии человека с природой и обществом. Поэтому народная культура занимает одно из ведущих мест в художественном образовании и духовно нравственном воспитании учащихся.

Общероссийские традиции искусства и художественной культуры, объединяющие разные народы нашей страны, являются основой сохранения целостности современного культурного пространства России. Характерной чертой российской национальной культуры является процесс взаимовлияния и взаимообогащения искусства различных наций и народностей.

Воспринимая произведения устного народного творчества, знакомясь с народным фольклором, песенным творчеством, предметами декоративно-прикладного искусства народных мастеров, дети становятся добрее, развивается эмоциональная сфера, направленная на оценку эстетического в произведениях народного искусства и окружающей жизни, речь обогащается за счет усвоения эпитетов и синонимов устного народного творчества.

Традиционная форма обучения учащихся в общеобразовательных школах не всегда соответствует задачам развития творческих качеств личности ребенка. В современной педагогической практике, интегрированные занятия по предметам эстетического цикла получили большее распространение в системе дополнительного образования, хотя всем известно, что систематическое развитие педагогически целесообразных взаимодействий между видами народного искусства – одно из необходимых условий воспитания всесторонне развитой личности. Различные виды народного творчества со всем разнообразием его жанров представляют богатейший пласт народной культуры.