Корабль дураков; Избранное
Шрифт:
Беседа прервана была.
Пока гуляли гости, в зале
Столы еще раз накрывали.
Хозяин вновь позвал гостей
Вина отведать и сластей.
Сперва текла беседа чинно,
Но вскоре сладости и вина,
Развеселив мужчин и дам,
Придали смелость языкам;
Заговорили все свободней…
Поднялся спор: кто благородней,
Пол женский или пол мужской?
Тут с речью выступил такой
Один мужчина: «Всякий знает —
Жена хозяйством заправляет;
Но я напомню господам,
Что первым создан был Адам, 225
И
Над женщиною господином.
Все подтвердят мои слова:
Мужчина в доме — голова!»
Тут одна женщина сказала:
«Мы знаем все, что бог сначала
Адама создал. Но рассказ
О том лишь выгоден для нас:
Ведь создал бог его из глины!
Недаром так грубы мужчины,
Нет спору, то не их вина;
Их голос груб, рука грузна,
225
Что первым создан был Адам… — Согласно библейскому мифу, Адам, прародитель рода человеческого, был создан богом из глины. Позднее бог вынул ребро у спящего Адама и сотворил из ребра первую женщину — Еву.
Они громоздки, неуклюжи
И непонятливы к тому же.
Для Евы же всевышний бог
Ребро Адама приберег;
Мы род ведем от кости белой,
И белоснежно наше тело,
Наш голос нежен, мы стройны,
Красивы, ладно сложены,
Быстры в труде, легки в походке,
Со всеми ласковы и кротки
И, хоть мужчина — господин,
Мы превосходим вас, мужчин!
Недаром нам хвалы за это
Поют известные поэты;
Их песни испокон веков
Возносят нас до облаков!»
Другой ответил ей лукаво:
«Да, в этом вы, пожалуй, правы.
И в самом деле женский пол
Начало от ребра повел;
Вот потому-то, нам на диво,
Вы так шумливы и болтливы,
И хоть язык ваш без костей,
А словно кость стучит, ей-ей,
Не отдыхая ни минутки!»
Все гости рассмеялись шутке.
Тут молвил третий: «Ну, а я
Хочу вам возразить, друзья.
О том, как Ева появилась,
Совсем иное говорилось.
Вот что мне рассказал один
В Талмуде 226 сведущий раввин: 227
Когда господь, взяв в руки глину,
Впервые вылепил мужчину,
Сказал он: «А теперь начну
Я делать для него жену».
В Адама нож вонзив глубоко
И вытащив ребро из бока,
Заделал он дыру землей.
Ребро же положил с собой
Пока что рядом, наготове.
Но вдруг случайно брызги крови
Увидев на руках своих,
Господь задумал вымыть их.
226
Талмуд —
227
Раввин — служитель культа в еврейской религиозной общине.
Чтоб не запачкать кровью Еву…
И тут случись, к господню гневу,
Так, что бежавший мимо пес
Ребро Адамово унес!
Бог, о творении радея,
Пустился догонять злодея,
И, только он его настиг, —
Был хвост отрублен в тот же миг!
Так повелись, коль то не враки,
Короткохвостые собаки,
А из хвоста сотворена
Была Адамова жена.
Теперь, пожалуй, станет ясно
Для всех, откуда пол прекрасный,
Имея ум и красоту,
Черты, собачьему хвосту
Присущие, имеет тоже.
Все жены на собак похожи:
Когда от мужа ждет жена
Подарка ценного, она
Его умасливает всяко.
Так пред хозяином собака,
Чуть он ей мясо посулит,
Хвостом виляет и юлит.
Коль встретит вас жена умильно,
Накормит вкусно и обильно
И ласково поговорит,
То знайте: женин добрый вид
Вам дорогонько обойдется
И ваш карман порастрясется.
А нет — такой поднимет лай,
Что хоть из дому убегай;
Начнет на вас рычать, бросаться,
Ну только-только не кусаться…
И наконец скажу я так:
Роднит и женщин и собак
То, чем одни они страдают:
Их вечно блохи заедают.
Всегда у женщин из-за блох
Шумиха и переполох;
Собаки давят их зубами,
А жены — острыми ногтями.
Причина, господа, проста:
Все от собачьего хвоста!
Добавить будет здесь уместно,
Что нам, мужчинам, только лестно
То, что мы все произошли
От нашей матери земли.
Земля щедра: она от века
Поит и кормит человека;
Вот так и мы, своим трудом
Кормя семью, содержим дом.
Мы нашу землю защищаем
И государством управляем!»
Другая дама подала
Тут голос: «Знаем их дела!
Одно бахвальство да зазнайство.
А женщина — веди хозяйство!
Ведь поглядеть, так без жены
На что вы были бы годны?
Мы создаем во всем порядок,
Заботимся, чтоб стол был сладок,
Дом чист, одежда хороша,
Мы зря не выбросим гроша,
Мы вам наследников рожаем,
Вас вкусной пищей ублажаем,
Вам помогаем в трудный час!
Ну, что б вы делали без нас?!
Хоть нам и докучают блохи,
А все же мы не так уж плохи!
И если создана жена
Так, чтоб она была верна
Ей богом данному супругу,
То и супруг свою подругу
Любить обязан и беречь!
На этом я закончу речь».
Тут все воскликнули: «Вы правы!