Косьбище

Бирюк В.

Как-то не понимают люди, что они разные. С разными талантами. Вот и кажется моим современникам по прошлой жизни: стоит только купить какой-то прибамбас -- и они сразу заумеют. "Купи гитару -- я буду петь". "Вот куплю тренажёр и сразу стану стройной". "Мне бы только сидюк с уроками приобрести, и буду шпрехать по-английски". Инструмент -- это только дополнение к свойству, таланту, умению. Хороший инструмент в руках хорошего мастера -- удовольствие. И для мастера, и для свидетеля мастерства. А, например, чемпион мира по шоссейным велогонкам верхом на "Страдивари"... Вы хотите это послушать?

Человек отличается от животных тремя свойствами -- душой, умом и умением

делать инструменты. Не будем вести "за-душевные" или "за-умные" разговоры, прикинем "инструментальные". Откуда эта идея -- что-то постороннее взять и себе на пользу приспособить?

Если человек произошёл от обезьяны -- всё логично. Шимпанзе и гориллы тоже делают "приспособы" - находят подходящего размера ветки и выковыривают муравьёв и личинок. И не только "высшие приматы". Вороны, например, на крышках полиэтиленовых как на лыжах катаются. Инструмент для развлечения, спортивный снаряд. Если человек "из зверей" - "инструментализм" - естественное развитие присущего некоторым животным свойства.

А вот если - "по образу и подобию"? Тогда эта человеческая "инструментальность" от ГБ. Но ГБ по определению -- всемогущ. То есть, у него инструментов нет и быть не может.

Во-первых, он сам по себе - всё. То есть у него всякая "приспособа" есть не нечто внешнее, сделанное, заточенное, а его собственная часть. Мы же не называем собственную мочу инструментом. А для муравья, попавшего под струю, это -- инструмент "божьего гнева" и "всемирный потоп".

Во-вторых, за ненадобностью. Господь Бог и так всемогущ. Зачем ему усилок на 300 ватт, когда и так по любому - мощи без лимита?

Значит, человек либо "от обезьяны", либо "по образу и подобию", но сильно "усечённо-упрощённо-облегчённая" версия. Без набора существенных для конечного юзера функций. Типа познания "добра и зла" или "вечной жизни". Вендор предполагает апгрейд путём поедания яблочек. Инсталляция первого "сервис-пака" проведена Адамом и Евой и закончилась изгнанием из "Рая". Выбросили на помойку. Может бета-версия была? А повторный апгрейд не пробывали? А если отформатировать и с нуля? Или опять "левая версия"? С нарушением авторских прав создателя и отказа в регистрации в небесной службе поддержки и сопровождения? Божественный "HelpDesk" рекомендует приобрести лицензионную версию?

Мне бы с тех яблонек - по веточке. Классный привой бы получился. Я же тут по будущему "яблочному поясу России" гуляю. Да хоть бы по семечку -- вырастим. Удобрим, польём, обрезание регулярное, зайцев разгоним, червячком всяких... плодожорных -- ручками соберём. Лишь бы до фирменного апгрейда добраться.

Это, кстати, интересный вариант: хомосапиенс есть упрощённая версия ГБ. "Для блондинок". То есть - уже "Г", но ещё не "Б"?

В рамках такого... подхода успехи медицины конца второго -- начала третьего тысячелетия естественным образом ложатся в рассматриваемую концепцию. Как аналог "сервис паков". Всякие вакцины, аналогичные "критическим апдейтам", представляют средства борьбы производителя с вирусами. Типа свиного или птичьего гриппов. Примерно с таким же успехом. Предсказуемо и появление зомбированных сообществ "хоум эдишн". Которые дружно кричат в информационном пространстве "хайль" и пытаются задавить неинфицированных. Но если есть "хоум" и есть "про", то где-то должна быть и версия "эдвансед". Вот на этом Вебер и сломался. Со своей "Империей ангелов". Ибо "ГБ+" - это такая сущность, которая в реальности не наблюдается. Нами не наблюдается. Поскольку у нас и "наблюдалок" таких нет. И даже "воображалки" по такой теме не включаются.

Ну, или Господь

Бог -- не всемогущ. Это решает проблему происхождения умения человеков создавать себе инструменты. И полностью заваливает всю теологию. Накрывает "медным тазом". Очень, кстати, эффективный и многофункциональный инструмент. Приспособа для настоящего терминатора. И помыться, и постираться, и варенье сварить. А кто сказал, что терминаторы варенье не варят?

Вот Аким и накрыл все мои планы именно этим кухонно-банно-прачечным приспособлением. "Знал бы прикуп -- жил бы в Сочи". И не надо было бы кузнеца напрягать. Все бы они живы остались. А мы бы потихоньку-полегоньку... глядишь, и само бы рассосалось. Нет, не сходится. Может, конечно, на Марьяшу я не в этот раз залез бы. Может, и слезал бы не так... публично. Но все эти случайности есть проявление общей закономерности. Которая формулируется в рифму: "Попадец -- всем ...". Рифму подберёте сами.

С кузнецом у нас нелюбовь была обоюдная. Опыт прежней жизни показал: испорченные отношения с начальством -- не восстанавливаются. Хоть в варианте: "я -- начальник, ты - дурак". Хоть - наоборот. А работа со сложными системами приучила не оставлять за спиной нерешённых проблем. Иначе обязательно вылезет в самый неподходящий момент. И ударит в спину.

Мёртвых -- жалко. Но я не Иисус, они - не Лазарь. Сын божий может и завонявшегося покойничка поднять, а я - только в одну сторону. "Ван вей тикет" - называется. Ладно, завязываем с этими реминисценциями и инсинуациями, разбор полётов закончен, переходим к следующему прокосу.

Позвал меня тогда мятельников отрок для разговора к своему начальству. Я, конечно, вприпрыжку не побежал, но пойти -- пошёл.

Из-за прибывших "болеславов битых" нам всем в Рябиновке пришлось потесниться. Мятельнику одни из моих сеней отдали. Как раз те, в которых Любава ко мне под одеяло залезла и затащить на себя пыталась. А теперь тут мятельник Спиридон с моим Николаем разговор ведут, "дела варят". В моё время таких деятелей именно так и называли: "деловары".

Дело-то простое -- я вирнику сказал, что всё, что княжии по злодею и душегубу Хохряку заберут, то я куплю. По цене -- как Николай скажет. Вроде бы -- разумно. По здешним болотам да буеракам майно тащить не придётся. Но Спиридону такое дело не в радость. То ли он себе дольку урвать хочет, то ли перед начальством выслужиться. Но хочет он больше. Николай уже красный весь. У обоих - бересты со списочком душ и имущества. Списочки -- разные и цены в них разные.

– - Господине! Да что ж это деется! Грабёж прям среди бела дня! Ты где видал на ярку цену в тридцать кун? В Киеве на торгу? Так и тащи её в Киев. А тут больше десятка не дам.

– - А я у тя и спрашивать не буду. Ты в "Правду" глянь -- там шестьдесят. Я те и так половину скостил.

– - А баб по шесть гривен, будто вира за убиенных? Или тоже половину скостил? От виры будто бабы краденные? И где ты четырёх коров там видал? Там три коровы и тёлка.

– - И чё? Тёлка добрая, сводишь к быку -- будет корова. А жалко на быка потратиться -- сам покрой.

– - Ну ты сказанул. Тебе, видать, баба не даёт, так ты и наловчился на тёлок лазить. Или на козу? То-то с тебя толку - как с козла молока.

Так, пора останавливать. На Руси торговаться любят и умеют. Одна беда -- это не еврейские танцы с улыбочками и облизыванием. Тут до мордобоя -- всё время один шаг. Потом, правда, продолжат с той же цифры. Но позже. А раз они уже и к зоофилии перешли -- уже полшага.

– - Хватит вам, люди добрые. Ни об чём крик стоит. Николай, сколько ты насчитал?