Козак. Остров восточного ветра
Шрифт:
право скептуха Ингваря Теодимира на его дальневосточные владения в виде островов Мурын, Исихима, Бородино, Лоча и Сахалин, городами Владивосток, Тыра, Уссурийск и Николаева -
Амурского.
В это время переводчиками с европейских языков на китайский и японский служат иезуиты
и доминиканцы, способные подтвердить любой европейский документ. Они же, явно
первыми,
японские моря и Дальневосточную Родину османско-синдского вельможи представляющегося
как ван Сок Мурын Ину известного в Европе как Терселле де Гизольфи, прадед которого
служил китайским императорам как монгольской династии Юань, так и китайским Минам.
Таким образом, именно католики, проживающие при дворцах владыки поднебесной империи
и их вассалов, первым будут вынуждены признать и узаконить мое происхождение в
китайском мире, в который входят индокитайский, маньчжурский, корейский и японский
миры.
Уйти из удобной гавани к островам Бородино, без людей которые будут с нуля строить
порт, дома и плантации, заниматься ремеслом и мануфактурой, добывать селитру для
производства пороха, вулканический туф для строительства и снабжать морепродуктами
людей простые воины не должны. В эти времена воинское сословие занимается только
войной и подготовкой к войне. Все остальное работает только на сеньора и обеспечение
потребностей войны и выживания анклава.
В экспедицию была взята неженатая молодежь из числа уорков, под командой всего
десятерых "дядек", где каждый из молодых землян (дворян) должен будет получить супруга
из местной аристократии, набрать узденей (воев) в свои десятки из местных
наследственных воев, для каждого из которых необходимо набрать еще не менее десятка
крестьян с семьями.
Полторы сотни уорков, почти мгновенно должны были получить полторы тысячи узденей
(боевых холопов), а для их обеспечения, получается, необходимо было получить в десять раз
больше крестьян. И это не считая соответствующего количества жен. Всего за несколько
лет полторы сотни уориков
тысяч жителей.
По первости, большую часть этих людей, надо расселить на островах Бородино, дабы за
полгода или год они создали первую черкесское (козачье) поселение на Тихом океане.
И только лишь второй поход на Дальний Восток должен будет стать началом настоящей
козачьей экспансии в Китайских морях.
Найти за несколько лет десятки тысяч людей в подчинение, без "походов за ясырем и
зипунами" просто невозможно.
В китайско-японских морях должны вновь, как и столетия ранее появиться морские
демоны "Могуй", приходящие к материку вместе с дождями для размножения и получения
дани.
Именно эти легенды должны будут стать основой для психологической обработки
китайского мира в последней четверти 15-го мира.
Демонов семьи "Гу" будут помнить столетиями, даже во время интернета и космических
полетов. Так почему бы не воспользоваться плодами политологии и всеобщей пока
неграмотностью населения поднебесной империи с ее символическими вассалами.
Теперь, создав прецедент с невестами и обдумав все за и против, решил создать условия для
комплексной медовой ловушки. Как сказал великий пророк "... если гора не идет к Магомеду, то он сам может прийти к ней ..."(что-то примерно такое по смыслу)!
На берег к шатру был выставлен небольшой открытый ларец с золотом, "многоствольный
орган" и два вертлюга. Рядом с каждым орудием на земле были усажены все три проявившие
себя в охоте за женихами черкешенки со свитками в руках.
Далее за их спинами заняли места на ковриках еще семеро черкесов во главе с десятником и
еще одним ларцом.
На переговоры вновь были вызваны китайские старейшины.
В этих переговорах решил участвовать и глава всех черкесов ван Сок Мурын Ину - высокий
зеленоглазый блондин с отросшими за пять лет козачьими оселедцем и длинными усами.