Козак. Остров восточного ветра
Шрифт:
было, как и всех князей из золота. Хватало золота и на доспехе.
Высадившийся на берег отряд с личинами, прячущими лица и рогатыми шлемами вызвал
настоящий шок у местных жителей, и не только среди аборигенов, но и среди ханьцев, шлемы которых в основном имели открытые лица. Одни только пластинчатые доспехи, закрывающие тело воина, словно чешуя дракона. Чего стоят.
Еще
внешним видом, но и ростом.
Ужасным оказался и хозяин высадившихся на острове воинов демонов - высокий
зеленоглазый блондин с вьющимися волосами и бородой с золотым рогатым шлемом и
такими же доспехами, с головы до пят закованный в золотые доспехи. Доспехи, конечно же, не были золотыми, всего лишь из "цыганского золота" надраенного бархоткой до зеркальной
чистоты.
Такой живой золотой статуей увидели местные аборигены и ханьцы спустившегося на
берег острова Люйдао зихского скептуха и османского бея Ингваря, а теперь уже и
настоящего вана Сок Мурын Ину облаченного в парадную броню.
Местные наследники земляных домов "тулоу" даже рядом не стояли в богатстве
прибывших вслед за летним дождем воинов - демонов. А как еще назвать закованных в броню
с рогатыми шлемами и "личинами" белокурых воинов, которым подчиняется большинство их
"черногривых" воев. Воинов, среди которых даже несколько женщин были подобны демонам.
В отличие от китайских судов, на которых живут и путешествуют вместе с экипажами
их семьи, на пришедших из моря кораблях не было женщин и детей не имеющих отношения к
войне. Так и было. Все люди, ушедшие вместе со мной в далекое путешествие - были
полностью "оружны" и "бронны".
Далее на берегу начался базар. Жители небольшого ханьского поселения вдруг потеряли свой
высокий статус и превратились вместе со своими дикарскими подданными в жертвенных
агнцев, на которых начались отрабатываться приемы политической технологии будущего.
Отвыкшие за время длительного морского похода почти в три месяца срока, мои черкесы
словно
Как обычно все началось с разницы культур в первый же день высадки на берег.
Задолго до прибытия в воды острова Тайвань и соседствующих островов, мои люди знали о
том, что пришло время брать ясырь и желательно женщинами и рабами. Ведь на далеком
острове Бородино, конечном пункте прибытия отряда, нет ни одного человека.
Жители небольшого острова, на котором жители хоть и промышляют пиратством, но
приходящие в их порт суда и корабли, обычно не занимаются разбоем. Дома и у соседей
обычно не грабят. Да и вообще кто может осмелиться грабить пиратов китайских морей.
Поэтому четверка небольших кораблей существенно отличающихся от известных кораблей
судов никого не испугала. Стоящие рядом две джонки с экипажами до трех сотен опытных
бойцов и практически неприступные, как казалось, дома-форты "тулоу" сыграли с местными
жителями злую шутку.
Местные владетели дали высадиться небольшому отряду бронных черкесов - всего сотня
уорков, усиленному двумя небольшими полевыми пушечками. В этом походе на кораблях, кроме
княжеских, слуг и боевых холопов не было. Подданных и супругов мои уорки должны были
набрать уже на месте.
Оставшиеся полторы сотни моих людей, состоящие из канониров, матросов и черкешенок
остались на кораблях, обеспечивая оборону кораблей и прикрытие орудиями высадившихся на
берег..
Никого из жителей не удивила и попытка построить небольшой лагерь на пляже возле
подошедших к берегу кораблей.
Одновременно на берег начали выносить и товары для торга - ткани, бижутерию, ножи и
наконечники копий и стрел.
Увидев выкладываемый на берег товар напротив стали выкладываться товары из
расположенного рядом поселения ханьцев и аборигенов "яма".
Уже через час на берегу, развернулась настоящая торговля.