Красницкий Сотник ч.1-2

Красницкий

– Да не воткнулось, чиркнуло только, но что-то крови... прямо как с барана, перевязать бы.

– Кто-нибудь, у кого бинт сухой есть, ко мне! – выкрикнул Мишка в сторону отроков.

– Да иду, иду уже! – донесся с середины ладьи голос одного из огневцев. – Сейчас, сейчас уже, сопляков на весла рассадить надо было.

– Разобрались там... – начал было кормщик, но вдруг умолк на полуслове и пошатнулся.

– Сенька! – Егор подхватил оседающего на подкосившихся ногах Семена дырку. – Что ж ты сразу-то не сказал... туды тебя...

Егор уложил кормщика

лицом вниз и шуганул подсунувшегося огневца:

– Да сам я перевяжу! Ты, вон бери прави?ло, да командуй, раз с веслами разобрались. Михайла, посвети-ка.

Пока Егор с Мишкиной помощью перевязывал Семена Дырку, огневец окриками, перемешанными с руганью, кое-как наладил греблю. Гребцы из отроков были совсем никакие, ладья двигалась не столько за счет их усилий, сколько за счет того, что ее несло течением.

– Дядька... – позвал нового кормщика Мишка. – Тебя как величать-то?

– Карасем величай. – То ли в шутку, то ли всерьез отозвался огневец. – Чего надо-то?

– К берегу поближе возьми, нам стрелу с грамоткой в город закинуть надо.

– Это можно... прямо сейчас стрелять будешь?

– Погоди немного, приготовить все надо... дядька Егор, ты сам стрелять будешь?

– Не... Петруха, ты лук-то не утопил?

– Да иди ты! – недовольно пробурчал невидимый в темноте ратник Петр. – Теперь до конца жизни попрекать будешь?

– А никто тебя купаться не заставлял. Дай Михайле две стрелы, он все приготовит.

– А чего две-то, с одного раза, думаешь, не докину?

– Да нет, дядька Петр, первую стрелу надо на вал уронить, ну, вроде бы как, не получилось у нас с первого выстрела, а вот вторую уже надо точно в город забросить. Я, кроме грамоток, еще и паклю горящую к стреле привяжу, чтобы видно было, что она летит.

– Ага! А в первой грамотке, значит, вранье какое-то написали? Для полочан, значит? Пусть читают, дураки, и радуются, что весть перехватили? Мудер ты, боярич, мудер... а только и полочане не дурнее тебя! Так они твоему вранью и поверили!

– А никакого вранья там и нет! – Мишка протянул ратнику Петру грамотку и посветил лучинкой.

Кусочек бересты с одной стороны обгорел и разобрать на нем можно было только первую строчку:

“КНЯЗЮ ИЗЯСЛАВУ СВЯТОПОЛЧИЧУ ОТ ВОЕВОДЫ...”.

– Вот, дядька Петр, выглядит так, будто упала, не долетев, да обгорела, а не сгорела вовсе, потому что от дождя намокла. И ничего мы не наврали – вторая грамотка точно так же начинается.

– Так зачем же посылать-то? Тут же, почитай, и не сказано ничего!

– Вот-вот. – Согласился Мишка. – Раз не сказано ничего, то и верить или не верить тут нечему. Можно только догадываться о том, что было написано. А уж своим-то догадкам, кто ж им помешает поверить? После того, что мы нынче учинили, полочане такого надогадываются... нам самим и не придумать никогда!

– Гы... хитро?!

По поводу содержания первой грамотки Мишке пришлось выдержать яростный спор с Егором. Сама идея дезинформации противника десятнику понравилась, но сначала он требовал написать явную “липу” – мол, князь Вячеслав

Туровский вот-вот будет здесь с дружиной и ополчением – потом сам же соглашался, что полочане могут этому и не поверить.

– Ну ты сам подумай! – вдалбливал Егору Мишка, если они догадаются, что про скорый приход княжьего войска мы врем, то значит, что мы сами полочанам и скажем: “Князя нет, и будет он не скоро”!

– Ну, и что же писать, чтобы поверили?

– Ничего не писать!

– А грамотка зачем тогда?

– Чтобы только ДУМАЛИ, что написано, да гадали, что именно!

– Не, Михайла, мало ли, до чего они догадаются? – Егор устремлял задумчивый взгляд куда-то вдаль, чесал в бороде и предлагал:

– А давай напишем, что самого войска еще нет, но от князя гонец прискакал...

И все шло по новому кругу...

В свое время, Михаилу Ратникову довелось послушать лекцию одного американского профессора об альтернативной концепции истории развития человеческой цивилизации. Профессор делал упор не на разницу социально-экономических отношений в разное время, а на доминирующем, в тот или иной период, виде деятельности. Если традиционное общество использовало, главным образом, природный потенциал (земледелие, скотоводство, силу ветра, воды и животных), то в индустриальном обществе доминирующей стала деятельность по превращению одного вида энергии в другой (сначала, пар и электричество, потом, по нарастающей, вплоть до атомной энергии). В информационном же обществе, естественно, доминирующей должна стать деятельность по созданию, сбору и переработке информации.

Вот эта-то теория и вспомнилась Мишке во время дискуссии с Егором. Еще ТАМ у него сложилось убеждение, что предки были не глупее нас – знали они не меньше, просто знали другое. Но в вопросах переработки и использования информации предки были откровенно слабы (потому-то и вспомнилась та лекция) – просто не было в средневековье материальной базы для работы с информацией и развития информационных технологий. Материальных носителей информации – всего ничего, да и доступны они не всем, а изустная передача данных и хранение их в человеческой памяти, порождали искажения, легко достигающие критического уровня.

В этом Мишка, уже ЗДЕСЬ, убеждался неоднократно, а особенно ярко это проявилось во время попытки организации информационной войны с бунтовщиками в Ратном. Вот и десятник Егор, мужик, несомненно, очень неглупый и с богатым жизненным опытом, проявлял в вопросах информационной борьбы, прямо-таки детскую наивность! Он никак не мог понять, что для ослабления противника вовсе не обязательно напрямую “впаривать ему дезу”, достаточно всего лишь, активизировать процесс принятия решений в условиях острого дефицита информации и времени. Ну, отправили какие-то хмыри, вырезавшие дозоры и устроившие черте что в порту, в Пинск грамотку. А что в ней? Совершенно ясно, что там не было приказа открыть городские ворота и сдаться. Так же очевидно, что не рекомендовали пинчанам разбираться с проблемой своими силами, не надеясь на помощь извне. Но что-то же сообщали! Что?