Краткая история всего
Шрифт:
мыслями. Оно не только думает о мире, оно может думать о самом мышлении.
Есть также классический эксперимент, при помощи которого Пиаже имел
обыкновение определять это чрезвычайно важное изменение парадигмы, или уровня
сознания. Вот он в упрощенной версии: человеку дают три стакана с чистой жидкостью и
говорят, что они могут быть смешаны таким образом, что приобретут желтую окраску.
Затем этого человека просят добиться того, чтобы жидкость окрасилась в желтый цвет.
Дети
вместе случайным образом. Они будут продолжать делать это, пока они не наткнутся на
правильную комбинацию или не бросят это. Другими словами, как следует из названия, они будут выполнять конкретные действия— с их точки зрения, они должны решить
задачу каким-то конкретным способом.
Подростки с формально-операциональным сознанием сначала создадут общую
картину задачи, поймут, что они должны пробовать смешать содержимое стакана А с
содержимым стакана В, затем А с С, затем В с С, и так далее. Если вы спросите их об
этом, то они скажут что-то вроде: «Я должен пробовать все возможные комбинации один
раз». Другими словами, у них в сознании уже есть алгоритм или формальная схема, которая позволяет им знать, что необходимо испробовать все возможные комбинации.
В: Мне это все еще кажется довольно сухим и абстрактным.
КУ: На самом деле, все как раз наоборот. Это означает, что человек может начать
строить в воображении различные возможные миры. «Что если... » и «как будто... »
впервые появляются в сознании, и благодаря этому человек попадает в дикий мир
истинного мечтателя. Ему открываются всевозможные виды идеалистических
130
возможностей, сознание человека позволяет ему мечтать о вещах, которых еще нет, и
рисовать будущие миры идеальных возможностей, а также работать над тем, чтобы
изменить мир согласно этим мечтам. Вы можете представить себе то, чего еще нет, но что
все же могло бы быть! Юность — это самое счастливое время и не только из-за
сексуального развития, но и потому, что оку сознания открываются возможные миры.Это
«эпоха разума и революций», эпоха дерзновенных проектов, предшествующих открытиям.
Кроме того, размышление о своих мыслях означает возможность появления
подлинного самоанализа. Внутренний мир впервые открывается перед мысленным
взором; психологическое пространство становится новой и захватывающей территорией.
Видения хороводом пляшут в голове, и впервые они исходят не от внешней природы, не
от мифического бога, не от другого человека, но каким-то странным и удивительным
способом они возникают из внутреннего
Так как вы можете думать о своем мышлении, вы можете начать обсуждатьроли и
правила, которые на предыдущей стадии вы принимали без всяких возражений. Ваша
моральная позиция меняется с конвенциональнойна постконвенциональную(см. рисунок 9
—3. ) Вы можете критиковатьсвое собственное конвенциональное общество. Поскольку
вы можете «размышлять о мышлении», вы можете также «определять нормы». Вы могли
бы перестать соглашаться с нормами, или могли бы полностью не согласиться с ними. Но
важно то, что вы можете тщательно исследовать многие из них. Вы просто больше не
отождествляетесьс ними, и поэтому вы можете отойти от них на некоторое
необходимое расстояние. До какой-то степени вы преодолеваете их.
Это, конечно, тот же самый процесс 1—2—3 при переходе от точки опоры 4 к точке
опоры 5. В точке опоры 4 вы начинаете с отождествленияс конвенциональными ролями
и правилами, вы еще слиты с ними (и таким образом отдаете себя на их милость как
истинный конформист). Затем вы начинаете отличатьсяот них или преодолевать их, получаете немного больше свободы и движетесь к следующей более высокой стадии
(точка опоры 5), после чего вы все еще должны будете интегрироватьв свой внутренний
мир эти социальные роли — вы можете быть отцом и не потеряться в этой роли. Но в
целом вы уже отошли, или дифференцировались, от полного отождествления со своими
социоцентрическими ролями, и теперь вы можете начать более тщательно исследовать
адекватность или уместность вашей социоцентрической и этноцентрической точки
зрения, которую раньше вы не могли и подвергнуть сомнению.
Проще говоря, вы перешли от социоцентрическойк космополитическойпозиции.
Еще одно уменьшение доли нарциссизма. Новое децентрирование, новое преодоление. Вы
хотите знать, что правильно и справедливо не только для вас и похожих на вас людей, а
для всех народов. Вы занимаете постконвенциональную, глобальную или
космополитическую позицию. И, что не менее важно, вы очень близко подходите к
подлинно духовному или трансперсональному раскрытию.
Итак, в ходе этого преобразования от социоцентризма к космополитизму «я» еще раз
подвергается децентрации: моя группа — не единственная группа во Вселенной, мое