Краткая история всего
Шрифт:
особенностью патологии точки опоры 6, а также экзистенциальной терапии.
Но интересно, что кентавр, по всем ортодоксальным стандартам, должен быть
счастлив, полон жизни и радостен. В конце концов это целостное и самостоятельное «я», как вы можете видеть на рисунке 9—3. Да ведь по всем стандартам это «я» должно все
время улыбаться! Но почему-то гораздо чаще оно не улыбается. Оно глубоко несчастно.
Оно целостно, самостоятельно и, несмотря на это, несчастно.
«Я»
недостаточно. Мир начал становиться плоским и лишенным смысла. Никакой опыт
больше не прельщает. Ничто больше не удовлетворяет сознание. Ни к чему больше не
стоит стремиться. Не потому, что кто-то не в состоянии получить эти награды, но как раз
потому, что каждый смог насладиться ими по-царски, испытал все и нашел все это
недостаточным.
И поэтому, естественно, эта душа не очень часто улыбается. Для нее все утешения
теперь кажутся кислыми. Мир стал плоским и бессмысленным как раз тогда, когда душа
достигла своего самого большого триумфа. Великолепный банкет состоялся и прошел; и
над всем этим тихо усмехается смерть. Праздник является эфемерным, даже в его самой
великой красоте. Вещи, которым мы когда-то могли предавать так много значения, так
сильно желали их и связывали с ними большие надежды, растаяли в воздухе, испарились в
какой-то странный момент после долгой и одинокой ночи. Что я могу восхвалять и чем я
могу восхищаться? Кто услышит мои призывы о помощи? Где я найду силы духа, чтобы
противостоять мечам и копьям, которые ежедневно направлены в мою сторону? И почему
я вообще должен пробовать защититься? Все ведь возвратится в пепел. Бороться или
сдаться, это больше не имеет значения, потому что все мои жизненные цели могут тихо
истекать кровью вплоть до момента смерти, наполненного страхом и отчаянием.
Это душа, для которой все желания стали бледными, бессмысленными и
анемичными. Это душа, которая столкнулась с существованием и полностью им
насытилась. Это душа, для которой личное измерение стало совершенно плоским и
лишенным смысла. Другими словами, это душа, находящаяся НА КРАЮ
ТРАНСПЕРСОНАЛЬНОГО.
137
Глава 12
Царство сверхсознания: часть 1
В: Мы можем теперь перейти к трансперсональным или сверхсознательным
областям. Мы закончили описание развития на уровне кентавра. О нем вы сказали, что на
этом уровне наблюдающее «я» осознает свой разум и свое тело и таким образом начинает
преодолевать их.
КУ: Да, даже ортодоксальные исследования подтверждают
несколько примеров из Бругтона и Левингера. Ко времени стадии кентавра наблюдающее
«я» может осознавать свой разум и свое тело, что означает, что оно действительно
начинает в некотором очень важном смысле преодолевать их. Поскольку развитие
сознания продолжается, оно открывает в себе все большие глубины, или высоты. Что
такое это наблюдающее «я»? Как глубоко или как высоко оно на самом деле может
забраться?
Ответ, который дают на этот вопрос все великие мистики и мудрецы мира, состоит в
том, что это наблюдающее «я» движется непосредственно к Богу, к Духу, к
Божественному. В самой глубине своего сознания вы встречаетесь с бесконечностью.
Это наблюдающее «я» обычно называют «Я» с большой буквы, или Свидетелем, или
чистым Присутствием, или чистым пониманием, или сознанием как таковым. И это «Я», или чистый Свидетель, является прямым лучом Божественного. Высшее «Я» — это
Христос, это Будда, это сама Пустота: таковы удивительные свидетельства величайших
мистиков и мудрецов мира.
Там, где кончается разум
В: Свидетель — это то, что нас ждет в будущем?
КУ: Не совсем, потому что сознание не является тем, чему еще предстоит появиться.
Это «Я», или Свидетель, присутствовал с самого начала как одна из канонических форм
понимания на любой стадии развития, через которые проходили холоны, было ли это
ощущением, импульсом, эмоциями, символами, разумом, но его присутствие становится
все более и более очевидным по мере роста и преодоления препятствий. Другими
словами, этот Свидетель, это сознание как таковое, является просто глубиной и
внутренним миром любого холона. Как мы уже говорили, глубина — это сознание, и
глубина не имеет какого-то конца. Но с увеличением глубины больше проявляется
истинная природа сознания.
У людей на стадии кентавра этот наблюдающий Свидетель все менее
отождествляется с телом и разумом — он превзошел их и включил в себя — и поэтому
теперь он может просто наблюдать за ними. Вот почему и разум, и тело являются
«опытом интегрированного «я».
В: «Я» начинает преодолевать их.
КУ: Да. И в этом нет ничего оккультного или загадочного. Мы уже видели, что
личность меняет свое отождествление — сначала с материей, затем с телом и разумом —
и каждое состояние предполагает децентрирование или отказ от отождествления с
предыдущим измерением. И на стадии кентавра сознание просто продолжает этот процесс