Краткий курс истории России с древнейших времён до начала XXI века

Арсланов Рафаель Амирович

• Процесс освоения достижений западноевропейской культуры сопровождался формированием новых стилей и направлений, новых методов художественного творчества.

• Многие преобразования, особенно в области быта, проводились насильственным путем и зачастую не соответствовали национальным традициям.

• Петровские преобразования усиливали культурную дифференциацию. Формировалась ориентированная на западноевропейские ценности элитарная дворянская культура, которая все более отрывалась от народной, сохранившей национальные традиции, устои прошлого.

1.3. Периодизация. Развитие культуры в XVIII в. не было равномерным.

• Первая четверть века, Петровская эпоха, отличается

интенсивной ломкой средневекового мировоззрения, образа мыслей, жизни, быта и нравов; установлением активных и целенаправленных международных художественных связей; формированием государственной политики, направленной на воспитание отечественной творческой интеллигенции.

• Со второй четверти столетия при сохранении общей прогрессивной тенденции темпы культурного развития несколько замедлились, что объясняется возросшим влиянием на него замкнутых сословных корпораций, засильем иностранцев и нестабильной политической обстановкой. В то же время основа, созданная Петром, не только сохранялась, но и развивалась.

2. Общественная мысль

Общественная мысль не только отражала глубинные процессы, происходившие в России, но и оказывала на них заметное влияние.

2.1. В центре внимания общественной мысли первой четверти XVIII в. находились основные экономические и политические проблемы страны, цели и результаты петровских реформ.

• Выдающиеся мыслители этого периода Ф. Прокопович, А. Кантемир, П. П. Шафиров с рационалистических позиций обосновывали необходимость преобразований для преодоления экономической и культурной отсталости России. Сочинения Прокоповича («Правда воли монаршей», «Слово о власти и чести царской») отстаивали право монарха на неограниченную власть, исходя из «особой природы» русского народа.

• И. Т. Посошков («Книга о скудости и богатстве», переданная Петру I и опубликованная значительно позднее), в целом одобряя преобразования, пытался совместить элементы рационализма, идеи «государственной пользы» с развитием русских традиций, требовавших освящения любых перемен воздействием «Божьей благодати».

2.2. К середине столетия все большее распространение в общественной мысли России получали понятия «общего добра» и «общего блага», которые постепенно наполнялись новым содержанием. Под общим благом чаще понималось благо укреплявшегося российского государства.

2.3. В общественном сознании все более возрастал интерес к человеческой личности, но представления о несовместимости крепостничества с естественными правами человека еще не начали формироваться.

2.4. В 30-х гг. в России получили распространение идеи масонства – религиозно-этического движения, охватившего в XVIII в. практически всю Европу. Проблемы происхождения и развития масонства в России относятся к числу наиболее запутанных и сложных в истории русской культуры. Характер деятельности масонских лож претерпел существенные изменения на протяжении своей истории. Наиболее распространена точка зрения, что на первом этапе масонство в России было исключительно модным явлением, заимствованным с Запада; вступление в орден давало возможность приобщиться к знаменитой масонской «тайне» и войти в круг представителей «сильных мира сего». Один из первых русских масонов И. П. Елагин назвал масонство «игрушкой для праздных умов». К середине столетия отчетливо проявился филантропический, религиозно-просветительский характер деятельности масонов.

3. Образование и просвещение

3.1. Петровские реформы. Государственная политика в области образования. При Петре I распространение образования впервые было признано государственной необходимостью, стало неотъемлемой частью государственной политики. Особенности этой политики определялись признанием основной целью образования удовлетворение государственной потребности в кадрах.

• Главным отличием образования петровских времен стали его светский характер и соединение

обучения с практикой. Богословские дисциплины в учебных заведениях уступили место арифметике, геометрии, тригонометрии, фортификации, инженерному делу и другим наукам.

• Обязательным стало обучение грамоте дворянских детей, которые могли учиться на дому, в частных или государственных школах. Кроме того, для овладения ремеслами, обучения разным наукам и искусству молодых дворян посылали за границу. Указом 1714 г. уклонявшимся от учебы дворянам было запрещено жениться.

• Распространению грамотности, развитию светской школы и активизации книгоиздательского дела в значительной степени способствовала проведенная в 1708–1710 гг. реформа алфавита: старославянская кириллица была заменена более простым « гражданским» печатным алфавитом, а сложная система буквенного обозначения чисел – арабскими цифрами. Уже в первой четверти XVIII в. в качестве учебных пособий были изданы «Букварь» Ф. Поликарпова, «Первое учение отрокам» Ф. Прокоповича, «Арифметика» Л. Магницкого и переиздана «Грамматика» М. Смотрицкого. С 1708 по 1725 г. было напечатано около 300 гражданских книг, но небольшими тиражами.

• Формирование системы учебных заведений. Возраставшие потребности государства в отечественных специалистах разных отраслей обусловили возникновение сети учебных заведений.

В первые петровские школы набирали «робяток всякого рода, опричь (кроме) помещичьих крестьян».

– Система начального и среднего общего образования осталась практически неразвитой. В 1714 г. по указу Петра I были созданы 42 губернские цифирные школы – государственные начальные общеобразовательные школы для мальчиков всех сословий, кроме крестьян (со второй четверти столетия количество этих школ постепенно сокращалось, и вскоре они прекратили свое существование).

– Ориентация системы образования на подготовку специалистов обусловила наибольшее развитие системы профессиональных учебных заведений. В 1701 г. в Москве была открыта Навигацкая школа, в которой изучали арифметику, геометрию, тригонометрию, астрономию, навигацию. В 1715 г. эта школа преобразована в Морскую академию. При Посольском приказе была открыта школа для обучения иностранным языкам, а позже – школа канцелярских служащих. В это же время были созданы Артиллерийская (1701) и Инженерная(1712) школы, Медицинское училище (1707), на уральских заводах создавались горнозаводские училища. При всех профессиональных школах существовали подготовительные отделения, в которых обучали письму, чтению и арифметике.

– Высшая школа находилась на стадии становления. Для подготовки научных кадров при созданной указом Петра I в 1724 г. Академии наук и художеств (первое научное собрание прошло в 1725 г.) были открыты Академический университет к Академическая гимназия.

3.2. Образование во второй четверти XVIII в.

• Система образования развивалась, приобретая все более сословный характер.

– Подготовка дворян к офицерской службе в армии и на флоте осуществлялась в открывшемся в 1731 г. Шляхетском (дворянском) корпусе (в дальнейшем он разделился на сухопутный, морской, артиллерийский и инженерный). Морская академия была преобразована в Морской шляхетский корпус (1752), Артиллерийская школа – в Артиллерийский корпус и т. д. К придворной службе дворянских детей готовил открывшийся в конце 50-х годов Пажеский корпус.