Крещение Руси
Шрифт:
На рис. 3.78 показана фреска «Победа Константина над Максенцием у Понте Мильвио» в Зале Константина в Ватикане. Картина создана учениками Рафаэля, уже после его смерти. В том же ватиканском зале, на другой стене, находится картина «Крещение Константина», см. рис. 3.79 и рис. 3.80. Старинное византийское изображение Константина во время битвы с Максенцием см. на рис. 3.81. На кресте написано: EN TOYT NIKA. Данный вариант надписи слегка отличается от двух предыдущих, приведенных нами выше. См. надпись ТОЭТПС НИКА на рис. 3.43 (внизу), и TOYT(Омега)I NIKA на рис. 3.68, рис. 3.82 и рис. 3.70.
Рис. 3.79 Фреска Джулио Романо: «Победа Константина над Максенцием у Понте Мильвио». Зал Константина в Ватикане. Рим. Взято из [128], с. 118.
Рис. 3.80 Общий вид фрески «Крещение Константина». Джован Франческо Пенни. Зал Константина в Ватикане. Рим. Взято из [96], с. 384, илл. 361.
Рис. 3.81 «Победа Константина I в битве при Мильвии». Византийская миниатюра якобы IX века. Знамение Константина в виде диска с крестом, окруженным светящимися точками, показано справа вверху. Взято из [123], вклейка между с. 64–65.
Рис. 3.82 Надпись, увиденная Константином на небе. Фрагмент фрески Джулио Романо. Взято из [96], с. 385, илл. 362.
На рис. 3.83 и рис. 3.84 показана «античная» арка Константина в Риме, датируемая 316 годом. С ней связаны некоторые странности. Сообщается следующее: «Триумфальная арка Константина – единственный полностью сохранившийся до наших дней памятник ПЕРВОМУ ХРИСТИАНСКОМУ ИМПЕРАТОРУ. Грандиозная постройка 20-метровой высоты из белого мрамора когда-то сияла разноцветными красками… Поскольку времени у скульпторов было очень мало (? – Авт.), то они использовали прежние произведения из жизни былых императоров: Адриана, Марка Аврелия, Траяна… ИХ ГОЛОВЫ ЗАМЕНЕНЫ ГОЛОВОЙ КОНСТАНТИНА. И вышло так, что в трех композициях он, вместо своих предшественников, приносит жертву языческим богам» [26], с. 101. Мы видим, что изображения на арке переделывали, вероятно, в реформаторскую эпоху XVII–XVIII веков. Сейчас вряд ли удастся восстановить подлинный первоначальный вид арки. По-видимому, подобные арки в честь Куликовской битвы были установлены не только в Италии, но и в других провинциях Великой = «Монгольской» Империи. Такие огромные памятные сооружения возводились в знак принятия христианства во всей огромной Империи. Однако в эпоху Реформации большинство арок Константина = Дмитрия Донского было, скорее всего, разрушено. Арка в итальянском Риме счастливо уцелела, хотя, как сообщают, с ее изображениями что-то происходило. Сбивали головы, вместо них приделывали другие… «Шесть медальонов наверху арки… принадлежат эпохе Адриана, в то время как восемь рельефов на длинной стороне… взяты из времен Марка Аврелия» [149], с. 49. И далее: «Из форума Траяна были ПОЗАИМСТВОВАНЫ восемь мраморных статуй варваров на аттике, в то время как восемь медальонов с изображением сцен охоты и жертвоприношений, украшающих боковые своды, принадлежат эпохе императора Адриана» [25], с. 26. Один из барельефов арки Константина приведен на рис. 3.85.
Рис. 3.83 Арка Константина в итальянском Риме. Взято из [149], с. 49.
Рис. 3.84 Другая фотография арки Константина в Риме. Взято из [25], с. 26.
Рис. 3.85 Деталь мраморного рельефа на арке Константина в Риме. Взято из [25], с. 27.
Достаточно странно следующее. Оказывается, «даже на Триумфальной арке, воздвигнутой в Риме в 312 году по поводу его (Константина – Авт.) исторической победы над Максентием, НЕТ ХРИСТИАНСКОЙ СИМВОЛИКИ. Все ее надписи, все архитектурные и художественные подробности (медальоны, барельефы) ОТНОСЯТСЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО К ЯЗЫЧЕСТВУ» [26], с. 122.
На рис. 3.86 приведен центральный фрагмент ватиканской фрески Джулио Романо «Победа Константина
Рис. 3.86 Фрагмент фрески «Победа Константина над Максенцием у Понте Мильвио». Джулио Романо. Замысел Рафаэля. Якобы XVI век. Зал Константина в Ватикане. Рим. Взято из [96], с. 382–383, илл. 360.
На рис. 3.87 показана медаль с изображением императора Константина на коне. Вероятно, это достаточно позднее произведение искусства.
Рис. 3.87 Медаль, изображающая Константина Великого. Взято из [144], с. 36.
4. БИТВА КОНСТАНТИНА С ЛИЦИНИЕМ ЯКОБЫ В 323 ГОДУ КАК ЕЩЕ ОДНО ОТРАЖЕНИЕ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ 1380 ГОДА В «АНТИЧНЫХ» РИМСКИХ ИСТОЧНИКАХ
По-видимому, в «античную» биографию Константина включено еще одно отражение Куликовской битвы. Мы имеем в виду вторую известную битву Константина Великого, на этот раз – с соправителем Лицинием. Таким образом, вместо пары противников Константин – Максенций, на этот раз говорится о паре Константин – Лициний. Стоит отметить, что битвы Константина с Максенцием и Лицинием обычно считаются ДВУМЯ ГЛАВНЫМИ сражениями в его биографии.
Сообщается следующее. «Постепенно углублялся конфликт между двумя императорами. Если Константин в западной части страны проводил политику поддержки христианской церкви, то Лициний у себя на востоке по-прежнему подвергал ее гонениям и активно поддерживал язычество… Лициний усиленно готовился к войне с ним (с Константином – Авт.) и ждал только повода ее объявить. В 323 году повод нашелся» [26], с. 118–119. Воспользовавшись тем, что войска Константина, преследуя «варваров», прошли по территории Лициния, тот объявил войну Константину.
«Решающая битва состоялась 18 сентября 323 года близ Хризополя. Через много лет Константин назовет ее ГЛАВНЫМ СРАЖЕНИЕМ СВОЕЙ ЖИЗНИ. ЭТО БЫЛА ЕЩЕ ОДНА СМЕРТЕЛЬНАЯ СХВАТКА МЕЖДУ ХРИСТИАНСТВОМ И ЯЗЫЧЕСТВОМ. КОНСТАНТИН ОПЯТЬ БЫЛ В МЕНЬШИНСТВЕ. Его армия насчитывала 120 тысяч пехоты и кавалерии, у противника было на 40 тысяч больше. Сражение удалось выиграть благодаря военной хитрости Константина и его личному героизму. Он приказал сыну Криспу с отрядом конницы пробраться в тыл противника и напасть на него в тот решающий момент, когда основные силы начнут переправу через реку» [26], с. 119. Начинается ожесточенное сражение на берегах реки и на мосту через нее. В итоге Лициний был разгромлен и «бежал в сторону Византия – крепости на Босфоре, – где укрылся с остатками войска. Осада Византия заняла более недели. Но схватить Лициния не удалось… Он бежал… в Никомидию… Лициний поклялся (не претендовать больше на трон – Авт.) и был отправлен в вечную ссылку в Фессалоники. По свидетельству историка Иордана, Лициний вскоре начал вести тайные переговоры с вождями сильного северного племени готов… Один из готских вождей донес об этом Константину и в 325 году Лициний был казнен» [26], с. 120.
Здесь проглядывает соответствие с историей Куликовской битвы. В самом деле:
1) Куликовская битва произошла 8 сентября 1380 года, а битва Константина с Лицинием 18 сентября 323 года. Во-первых, в обеих версиях сражение происходит в сентябре. Во-вторых, как мы уже неоднократно отмечали, в средние века бытовала традиция ошибочно отсчитывать годы по христианской эре от 1053 года (вместо 1152 года, когда на самом деле произошло Рождество Христово). Следовательно, 323 год падает на 1376 год (323 + 1053 = 1376), что практически совмещается с 1380 годом, когда произошла Куликовская битва по русским летописям.