Крестоносец. Византия
Шрифт:
Увидеть бы всё это! Судя по загоревшимся глазам парней, слушавших рассказ комеса, они мечтали о том же самом. Увы, нам в другую сторону. Нынешний император, сев на трон, вскоре перебрался в Влахернский дворец на другом конце города. По мнению Глеба — подальше от Ипподрома с его буйными завсегдатаями, способными и на мятеж при удобном случае.
Ипподром примыкает к Палатию и Августейону с запада. Если представить Колизей в Риме, абсолютно целый, без всяких разрушений, с неотгрызенным боком, богато украшенный колоннами, скульптурами, барельефами и прочим «архитектурным излишеством», не заброшенный, а активно используемый — получится что-то похожее. Но не совсем. Северный конец Ипподрома не скруглённый, а прямой. Кроме того, как в России Поэт больше чем поэт, так и в Константинополе Ипподром больше чем спортивное
Миновав Ипподром, наш кортеж выбрался на Месу, главную улицу Константинополя, которую скорее можно назвать проспектом, протянувшийся через весь город на северо-запад, от Августейона до Харисйских ворот, или иначе Адрианопольских, в Стене Феодосия, к западу от Влахернского дворца. Ближняя часть Месы, от Августейона до форума Константина, называется Аргиропратия — название говорит за себя. Если золото — отличительный признак императорских жилищ, где есть Золотые Палаты и прочее, то тут не привыкли экономить серебро. В прилегающих кварталах живёт знать, а также богатые купцы, ростовщики, ювелиры. Дома в городе, к слову, чаще всего двухэтажные, но встречаются и три этажа, и четыре и даже пять, которые я в этом времени ещё нигде не видел. Только колокольни церквей и монастырей выше. Построены из камня или кирпича (дерево, по словам Глеба, дороговато), крыты черепицей.
Сам форум Константина — древнейшая площадь в районе Месы, построен при основателе города. Овальной формы, украшен многочисленными бронзовыми статуями. Кого здесь только нет! Слон, дельфин, бегемот, Палладиум (статуя Афины-Защитницы), Фетида, Артемида, Суд Париса… И всю эту красоту переплавят после захвата города в 1204-м «крестоносцы» Четвёртого «крестового похода» да венецианские торгаши. Право слово, скоты!
В центре порфировая колонна высотой 34 метра, на ней статуя императора Константина в виде Аполлона. Колонну поставили в 330 году от Рождества Христова, в честь основания города. Как рассказывал Алессандро, через три года статую и верхушку колонны повалит ураган. Восстанавливать их не будут, на укороченной колонне Мануил велит пристроить крест. А жаль — со статуей колонна смотрится лучше. С севера и юга форум окружён двухъярусной колоннадой с портиками, выходы на Месу обозначены двумя арками. Слева в портике часовня Пресвятой Богородицы, построенная в последней трети IX века в память об избавлении от нашествия русов, флот которых разметала разразившаяся после соответствующего молебна буря. У часовни главное в Константинополе место торговли церковной утварью.
Вообще, форум Константина самый дорогой и бойкий рынок города. По свидетельству Глеба, здесь торгуют ювелиркой, мехами, шёлком, льном, одеждой, кожей, сбруей, свечами. Нищих тут тоже рекордное количество — у кого просить, как не у обеспеченных горожан и гостей столицы? Сейчас правда, их не видно, наверно стража, выстроенная по пути кортежа, загнала всех в боковые улицы, чтобы не оскорбляли своими лохмотьями, а также реальными и мнимыми увечьями взор проезжающей королевы. Но и без них на площади полно зевак, сбежавшихся поглазеть на августейшую гостью и её свиту.
А поглазеть есть на что! Впереди местные глашатаи с трубами, громко требующие освободить дорогу царственной гостье. Слышны крики «Регайна тис Галлия», то есть «королева Франции». За ними банда Глеба и он сам, вместе с нашей компанией. Следом две кареты, «дормез» и императорская колымага, с Алиенорой и придворными дамами, затем королевские рыцари, вырядившиеся как можно более попугайски, и за ними министериалы в лазурных и красных коттах с золотыми французскими лилиями и таким же аквитанским львом. Далее телеги со слугами и вещами королевы и её свиты, и замыкают всё конные стражники эпарха, следящие, чтоб никто не отстал.
Помимо аборигенов, тут немало людей западноевропейского вида, которые держатся особняком. Глеб заметил, что это купцы из Венеции, Генуи и Пизы, населяющие целые кварталы на севере города, близ входа в Золотой Рог,
Миновав форум Константина, мы двинулись дальше по Месе, точнее, той её части, что называется Артополия, то есть «хлебное место». Запах свежей выпечки тут и правда веет отовсюду, да и этот район города зовётся Арториан, то есть «Хлебный». Остался позади примыкающий с севера форум Феодосия, похожий на Константиновский, но менее шикарный — наверное, у последнего императора единой империи, отбивавшегося от затоплявших римские пределы волн варваров было не так хорошо с деньгами.
Дальше путь вывел нашу процессию на четырёхугольный форум Тавра — самую большую площадь Константинополя. Часть Месы за ним называется Филадельфий, хотя при чём тут братская любовь — совершенно не понятно. Такие же торгаши и ремесленники. Справа начинается идущий параллельно Месе акведук Валента — циклопическое сооружение, построенное предшественником Феодосия, погибшим в разгромной для империи битве с готами. Похоже, строить у этого императора получалось куда лучше, чем воевать.
Проехали Амастрийский форум, тоже прямоугольный, но сильно меньше Тавра. За ним Меса, уже не имеющая каких-то особых названий, постепенно сворачивает на север. Слева осталась церковь Маркиана, и вот проехав северный конец акведука Валента, мы въезжаем на ещё одну площадь, с куда более примечательным храмом. Церковь Апостолов, которую сами византийцы считают одними из чудес света. Храм и правда хорош. В отличие от монументальной Софии поражает лёгкостью и изяществом. И эту красоту турки, едва захватив город в 1453 году, сразу разрушат, построив на этом месте уродскую мечеть. Хотя сами они считали её красивой, но с тем что я сейчас вижу — и близко не стояло! Да и вообще, из нынешних достопримечательностей Константинополя пять с половиной веков турецкого владычества переживут чуть ли не одна София, да колонна Константина, и то изуродованные. Вот же твари! Вот что за мания у этих арапов, турков и прочих — непременно уничтожить то, что было до них?! Или как минимум испоганить.
И дело тут даже не в религии. Служил я с казанскими татарами — нормальные, культурные ребята. У нас в отделе был белорусский татарин — вообще, не зная, и не догадаешься, что он не из бульбашей. В мусульманском Иране сохранили Персеполис, в мусульманской Индонезии — Боробудур. Слишком откровенные, на взгляд местных правоверных, изображения заслонили ширмами, типа нам это не подходит. Но туристам-иностранцам за отдельную плату показывают. Похоже, сказываются тысячелетние традиции древних культурных стран. А дикарь везде дикарём останется, куда ни посели. И пустынный это дикарь, степной или горный, вроде афганских бармалеев взорвавших древние статуи Будд в Бамиане — разницы особой нет. Впрочем, если этот поход пройдёт удачно (к чему пока всё идёт), эти османские поганцы Константинополя и не понюхают. Надеюсь.
За Апостольской площадью начинается Стена Константина, первоначально окружавшая город, до того, как Феодосий построил свою. С тех пор ворота в Стене Константина не закрывают, кроме чрезвычайных ситуаций. Проехав стену, мы направились дальше по Месе, мимо района с знакомым названием Ливадия слева, и другим, по имени Эвдон — справа. По правую руку возвышаются две цистерны — Бона и Аспара. Ну, это их местные зовут цистернами. А вообще, это здоровенные здания, как бы не с дворец величиной. Здесь запасают на случай осады или засухи воду, как дождевую, так и идущую по трубам из речки Ликос, текущей через город. Константинополю её нужно много. Рядом с цистерной Аспара видны монастыри Паммакалист и Хора — последний считается в столице самым почитаемым, круче разве что монастыри Афона.