Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)
Шрифт:
25. Затем великий демон Хиранйакашипу, который был необычайно зол, стремительно напал на Господа Нрисимхадеву со своей дубиной и начал колотить Его. Однако же, Господь Нрисимхадева пленил великого асура при помощи своей булавы, точно также, как Гаруда может пленить змею.
26. О Йудхиштхира, О великий сын Царя Бхараты, когда Господь Нрисимхадева дал шанс Хиранйакашипу уйти из?под Его руки, точно также, как Гаруда иногда играет со змеей и позволяет ей выскользнуть изо рта, полубоги, которые потеряли свои обители и которые скрывались за облаками из?за страха перед демоном, подумали, что инцидент был не совсем благоприятным. На самом деле,
27. Когда Хиранйакащипу освободился из рук Господа Нрисимхадевы, он ошибочно посчитал, что Господь испугался его силы и доблести. Поэтому, немного отдышавшись после битвы, он выхватил свой щит и меч и вновь напал на Господа с великой силой.
28. Издав пронзительный, громкий смех, Верховная Личность Бога, Нарайана, который необычайно силен и могущественен, пленил Хиранйакашипу, который защищался своими щитом и мечом, не оставляя в обороне ни единой бреши. С ястребиной скоростью Хиранйакашипу передвигался иногда по небу и иногда по земле, но он зажмурился от страха перед смехом Нрисимхадевы.
29. Точно также, как змея пленяет маленькую мышку или как Гаруда пленяет очень ядовитую змею, так и Господь Нрисимхадева пленил Хиранйакашипу, которого не могла пронзить даже молния Царя Индры. В то время, как Хиранйакашипу размахивал своими конечностями здесь, там и повсюду вокруг, очень сильно расстроенный, что его так позорно схватили, Господь Нрисимхадева поместил демона на Свои колени, поддерживая его Своими бедрами, и, как будто открывая дверь дворцовой палаты, Господь разорвал демона на куски ногтями Своей руки.
30. Пасть и грива Господа Нрисимхадевы были обрызганы капельками крови, и на Его свирепые глаза, исполненные гнева, невозможно было смотреть. Облизывающий край пасти Своим языком, украшенный гирляндой из внутренностей, которые Он достал из живота Хиранйакашипу, Верховная Личность Бога, Господь Нрисимхадева, напоминал великого льва, который только что покончил со слоном.
31. Верховная Личность Бога, который имел много, много рук, сначала с корнем вырвал сердце демона Хиранйакашипу, а затем отбросил его в сторону и повернулся к демоническому войску. Это войско состояло из многих тысяч солдат и очень верных последователей Хиранйакашипу, которые пришли сразиться с Ним, держа наперевес свое оружие, но Господь Нрисимхадева убил их всех единственно лишь только кончиками Своих ногтей.
32. Волосы на голове Нрисимхадевы сотрясали облака и расшвыривали их во все стороны, Его ослепительные глаза отобрали сияние у всех светил в небесах, и Его дыхание взволновало моря и океаны. Из?за Его рычания все слоны во всем мире начали плакать от страха.
33. Самолеты были заброшены во внешнее пространство и на высшие планетарные системы с помощью волос на голове Нрисимхадевы. Благодаря нажиму лотосных стоп Верховного Господа, Земля, казалось, отклонилась от своего положения, и все холмы и горы внезапно выросли из?за Его невыносимой силы. Благодаря телесной лучезарности Господа, как небо, так и все направления ослабли в их естественном сиянии.
34. Затем, приняв ужасный и полный власти внешний вид, Господь Нрисимхадева, пребывая в сильном гневе и не находя открытого противника Своим силе и власти, уселся в дворцовой палате на возвышенный царский трон. Вследствие страха и благоговения никто не решался выйти вперед, чтобы непосредственно служить Господу.
35. Хиранйакашипу был в точности подобен жару менингита, разыгравшемуся в голове у трех миров. Таким образом,
36. В это время все небо заполонили воздушные корабли полубогов, которые желали увидеть деяния Верховного Господа, Нарайаны. Полубоги начали бить в барабаны и литавры, и, услышав эту музыку, женщины-ангелы с райских планет начали танцевать под сладкое пение лучших певцов Гандхарвов.
37-39. Мой дорогой Царь Йудхиштхира, затем полубоги приблизились к Господу. Их возглавляли Господь Брахма, Царь Индра и Господь Шива, и в их число входили великие святые личности и обитатели Питрилоки, Сиддхалоки, Видйадхара?локи и планеты великих змей. Приблизились Ману, и также поступили все главы других различных планет. Приблизились танцоры?ангелы, и также поступили Гандхарвы, Чараны, Йакши, обитатели Киннаралоки, Веталы, обитатели Кимпурушалоки и личные слуги Господа Вишну, подобные Сунанде и Кумуде. Все они очень близко подошли к Верховному Господу, который весь пылал насыщенным ярким светом. Они по?отдельности предложили свои поклоны и молитвы, сложив ладони вместе у своих голов.
40. Господь Брахма молился: О мой Господь, Ты бесконечен, и Ты обладаешь безграничными возможностями. Никто не может оценить или вычислить Твою доблесть и удивительное влияние, так как ни одно из Твоих деяний никогда не оскверняется материальной энергией. Посредством материальных качеств, Ты очень легко создаешь вселенную, поддерживаешь ее и снова уничтожаешь, но все таки Сам Ты остаешься всегда одним и тем же, без каких-либо ухудшений. Поэтому я предлагаю Тебе свои глубокие почтительные поклоны.
41. Господь Шива сказал: Конец эпохи - это время для проявления Твоего великого гнева. Сейчас, когда этот незначительный демон Хиранйакашипу уже убит, О мой Господь, который естественно очень добр к Своему преданному, милостиво защити его сына Прахладу Махараджу, который стоит рядом с Тобой, как Твой полностью предавшийся преданный.
42. Царь Индра сказал: О Верховный Господь, Ты наш спаситель и защитник. Наши доли жертвоприношений, которые на самом деле принадлежат Тебе, были отобраны Тобой у демона обратно. Так как демонический царь Хиранйакашипу был самым пресамым страшным, наши сердца, которые являются Твоей вечной обителью, были полностью захвачены им. Сейчас, благодаря Твоему присутствию, уныние и мрак в наших сердцах были рассеяны. О Господь, для тех, кто всегда занимается служением Тебе, которое является более возвышенным, чем освобождение, все материальное богатство очень незначительно. Они не заботятся даже об освобождении, не говоря уже о выгодах кармы, артхи и дхармы.
43. Все святые личности, присутствующие там, предложили свои молитвы в следующих словах: О Господь, О верховный содержатель тех, кто нашел убежище у Твоих лотосных стоп, О изначальная Личность Бога, процесс аскез и покаяний, в котором Ты проинструктировал нас раньше, является духовной силой Твоего собственного Я. С помощью этой аскезы Ты создал материальный мир, который находится в бездействии внутри Тебя. Эта аскеза была почти остановлена деятельностью этого демона, но сейчас, появившись в форме Нрисимхадевы, которая предназначена для того, чтобы дать нам защиту, и убив этого демона, Ты вновь одобрил аскетический процесс.