Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)
Шрифт:
44. Обитатели Питрилоки молились: Позвольте нам предложить наши глубокие почтительные поклоны Господу Нрисимхедеве, верховному хранителю религиозных принципов во вселенной. Он убил демона Хиранйакашипу, который силой отбирал и наслаждался всеми жервоприношениями церемоний шраддхи, совершаемыми нашими сыновьями и внуками на годовщины нашей смерти, и который выпивал воду с пшеничными зернами, предлагаемую в святых местах поломничества. Убив этого демона, О Господь, ты вытащил обратно всю эту уворованную собственность из его живота, проткнув его Своими ногтями. Поэтому мы желаем предложить Тебе наши глубокие почтительные поклоны.
45. Обитатели Сиддхалоки молились: О Господь Нрисимхадева,
46. Обитатели Видйадхара?локи молились: Достигнутая нами сила появляться и исчезать различными способами в соответствии с разнообразием медитации, была отравлена этим дурацким демоном Хиранйакашипу благодаря его надменности в его высокой телесной силе и его возможности побеждать других. Сейчас Верховная Личность Бога убил его, как если бы демон был диким животным. И поэтому этой верховной игровой форме Господа Нрисимхадевы мы вечно предлагаем наши глубокие почтительные поклоны.
47. Обитатели Нагалоки сказали: Самый греховный царь Хиранйакашипу забрал все драгоценные камни с наших капюшонов и всех наших прекрасных жен. Сейчас, когда его грудь разорвана Твоими ногтями, Ты являешься источником всего наслаждения для наших жен. Таким образом, все мы вместе предлагаем Тебе наши глубокие почтительные поклоны.
48. Все Ману предложили свои молитвы следующим образом: Как исполнители Твоих приказов, О Господь, мы, Ману, являемся законодателями для человеческого общества, но из?за временного превосходства этого великого демона, Хиранйакашипу, наши законы для поддержания варнашрама?дхармы были разрушены. Но сейчас, О Господь, так как Ты убил этого великого демона, мы находимся в нашем нормальном состоянии. Поэтому, будь милостив, скажи нам, Твоим вечным слугам, что мы должны будем сделать сейчас.
49. Праджапати предложили свои молитвы в следующих словах: О Верховный Господь, Господь даже Брахмы и Шивы, мы, праджапати, были созданы Тобой, чтобы выполнять Твои приказы, но нам было запрещено Хиранйакашипу создавать сколько-нибудь хорошее потомство. Но сейчас он лежит мертвым перед нами, его грудь разорвана Тобой. Поэтому, позволь нам предложить наши глубокие почтительные поклоны Тебе, чье воплощение в этой форме чистой благости предназначается для процветания всей вселенной.
50. Обитатели Гандхарвалоки молились: Твое Величество, мы вечно заняты в служении Тебе, танцуя и воспевая на драматических представлениях, но этот демон Хиранйакашипу, через влияние своей телесной силы и доблести, привел нас в подчинение к себе. Сейчас Твоим Величеством он повержен до этого низкого состояния. Какую пользу можно извлечь из деятельности такого выскочки, как этот негодяй Хиранйакашипу?
51. Обитатели планеты Чарана сказали: О Господь, так как ты уничтожил демона Хиранйакашипу, который всегда был занозой в сердцах у всех честных людей, мы сейчас спасены, и мы навечно принимаем убежище у Твоих лотосных стоп, которые награждают обусловленную душу освобождением от материалистического загрязнения.
52. Обитатели Йакшалоки молились: О правитель двадцати четырех элементов, мы считаемся лучшими среди Твоих многочисленных слуг благодаря служению, приятному Тебе, но все таки по приказанию Хиранйакашипу, сына Дити, мы были заняты, как носильщики паланкина. О Господь в форме Нрисимхадевы, Ты знаешь, как этот демон доставлял
53. Обитатели Кимпуруша?локи сказали: Мы - незначительные живые существа, а Ты - Верховная Личность Бога, высший управляющий. Поэтому как можем мы предложить Тебе соответствующие молитвы? Когда этот демон был забракован преданными, так как он опротивел им, он был убит впоследствии Твоим Величеством.
54. Обитатели Ваиталика?локи сказали: Дорогой Господь, благодаря воспеванию Твоей безупречной славы на великих собраниях и аренах жертвоприношений мы были приучены к великому почету от каждого. Этот демон, однако, узурпировал эту позицию. Сейчас, к нашей великой удаче, Ты убил этого великого демона точно также, как опытный врач излечивает хроническую болезнь.
55. Киннары сказали: О верховный правитель, мы вечно существующие слуги Твоего Величества, но вместо воздаяния служения Тебе мы занимались служением этому демону, постоянно и без вознаграждения. Этот греховный человек сейчас был убит Тобой. Поэтому, О Господь Нрисимхадева, наш хозяин и господин, мы предлагаем Тебе наши глубокие почтительные поклоны. Пожалуйста, продолжай быть нашим покровителем.
56. Спутники Господа на Ваикунтхе предложили такую молитву: О Господь, наш высший дающий убежище, сегодня мы увидели Твою замечательную форму, как Господа Нрисимхадевы, предназначенную для доброй удачи всего мира. О Господь, мы можем понять, что Хиранйакашипу был тем же самым Джайей, который занимался служением Тебе, но затем был проклят брахманами, и который таким образом получил тело демона. Мы понимаем, что то, что он был убит сейчас, это Твоя особая милость к нему.
Такова Восьмая глава Седьмой песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Господь Нрисимхадева Убивает Царя Демонов."
============================================================
Глава Девятая: Прахлада Успокаивает Господа.
1. Нарада Муни продолжал: Полубоги, возглавляемые Господом Брахмой, Господом Шивой и другими великими полубогами, не отваживались подойти близко к Господу, который в это время был необычайно зол.
2. Все присутствующие полубоги, которые из?за страха не могли предложить свои услуги Господу, попросили богиню удачи, Лакшмиджи, сделать это. Но даже она никогда не видела такой удивительной и необычной формы Господа, и таким образом она не смогла приблизиться к Нему.
3. Затем Господь Брахма попросил Прахладу Махараджу, который стоял рядом с ним: Мой дорогой сыночек, Господь Нрисимхадева необычайно зол на твоего отца. Пожалуйста, выйди вперед и успокой Его.
4. Нарада Муни продолжал: О Царь, несмотря на то, что возвышенный преданный Прахлада Махараджа был всего лишь маленьким мальчиком, он принял слова Господа Брахмы. Он уверенно подошел прямо к Господу Нрисимхадеве и упал на землю, чтобы предложить свои глубокие почтительные поклоны со сложенными вместе руками.
5. Когда Господь Нрисимхадева увидел маленького мальчика Прахладу, распростертого у подошв Его лотосных стоп, Он пришел в великий экстаз от любви к Своему преданному. Подняв Прахладу, Господь положил Свою лотосную руку на голову мальчика, потому что Его рука всегда готова создать бесстрашие во всех Его преданных.
6. От прикосновения руки Господа Нрисимхадевы к голове Прахлада был немедленно избавлен от всех материальных загрязнений и желаний, как если бы он тщательно очистился. Поэтому он сразу же достиг трансцендентального положения, и на его теле проявились все признаки экстаза. Его сердце наполнилось любовью, а его глаза - слезами, и таким образом он стал способным полностью очаровать стопы Господа, находящиеся в его сердце.