Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)
Шрифт:
7. Прахлада Махараджа зафиксировал свой ум и взгляд на Господе Нрисимхадеве с полным вниманием и в совершенном трансе. С сосредоточенным умом он начал предлагать молитвы любви с дрожащим голосом.
8. Прахлада Махараджа молился: Как это возможно для меня, который был рожден в семье асуров, предложить подобающие молитвы для удовлетворения Верховной Личности Бога? Даже до сих пор все полубоги, возглавляемые Господом Брахмой, и все святые личности не смогли успокоить Господа потоками отличных слов, хотя такие личности являются очень квалифицированными, пребывая в гуне благости. Тогда что же можно сказать про меня? Я совсем не квалифицирован.
9. Прахлада Махараджа сказал: Каждый может обладать богатством, знатной семьей, красотой,
10. Если брахмана имеет все хорошие брахманические квалификации, но не является преданным и враждебен по отношению к лотосным стопам Господа, он находится ниже, чем преданный, который является собакоедом, но который посвящает все - ум, слова, деятельность, богатство и жизнь - Верховному Господу. Такой преданный гораздо лучше, чем такой брахмана, потому что преданный может очистить всю свою семью, тогда как такой брахмана не может очистить даже самого себя.
11. Верховный Господь, Верховная Личность Бога, всегда полностью самодостаточен. Поэтому, когда что ?либо предлагается Ему, предложение, по милости Господа, идет на пользу преданному, так как Господь ни в чьем служении не нуждается. К примеру, если чье?то лицо красиво украшено, отражение его лица в зеркале также выглядит привлекательно.
12. Поэтому, несмотря на то, что я родился в демонической семье, я, без сомнения, могу предлагать молитвы Господу с полным усердием, насколько позволяет мне мой интеллект. Любой, кто был заставлен невежеством войти в материальный мир, может очиститься от материальной скверны, если он предлагает молитвы Господу и слушает о Его славе.
13. О мой Господь, все полубоги, возглавляемые Господом Брахмой, - это искренние слуги Твоего Величества, которые находятся в трансцендентальном положении. Поэтому они не такие, как мы [Прахлада и его отец, демон Хиранйакашипу]. Твое появление в этой страшной форме - это Твоя игра для Твоего удовольствия. Такое воплощение всегда предназначено для защиты и улучшения вселенной.
14. Поэтому, О мой Господь Нрисимхадева, пожалуйста, сейчас же перестань сердиться, так как мой отец, великий демон Хиранйакашипу, уже убит Тобой. Точно также, как даже святые личности находят удовольствие в убийстве скорпиона или змеи, все миры получили огромное удовольствие из?за смерти этого демона. Сейчас они уверены в своем счастье, и они будут всегда вспоминать Твое благоприятное воплощение для того, чтобы избавиться от страха.
15. О мой Господь, которого никто не побеждает, я не боюсь Твоих ужасных пасти и языка, Твоих глаз, сверкающих словно Солнце, или Твоих нахмуренных бровей. Я не боюсь Твоих острых, скрипящих зубов, Твоей гирлянды из внутренностей, Твоей гривы, намоченной кровью, или Твоих высоких, клиноподобных ушей. Я также не боюсь Твоего оглушительного рычания, которое заставляет слонов удирать в удаленные места, или Твоих ногтей, которые предназначены для того, чтобы убивать Твоих врагов.
16. О самый могущественный, неодолимый Господь, который очень добр по отношению к падшим душам, я попал в это общество демонов в результате моих собственных действий, и поэтому я очень сильно боюсь моего состояния жизни в этом материальном мире. Когда же придет тот момент, когда Ты позовешь меня принять убежище у Своих лотосных стоп, которые являются конечной целью для освобождения от обусловленной жизни?
17. О великий, О Верховный Господь, благодаря соединению с приятными и неприятными обстоятельствами и благодаря отделению от них каждый помещается в самое прискорбное положение на райских или адских планетах, как будто в огонь горестного страдания. Несмотря
18. О мой Господь Нрисимхадева, при помощи занятия трансцендентальным любовным служением Тебе в обществе преданных, которые являются освобожденными душами, я полностью избавлюсь от общения с тремя гунами материальной природы и стану способным воспевать славу Твоего Величества, который так дорог мне. Я буду воспевать Твою славу, точно следуя по стопам Господа Брахмы и его цепи ученической приемственности. На этом пути я, без сомнения, буду способен пересечь океан незнания.
19. О Мой Господь, О Всевышний, из-за телесной концепции жизни, наделенные телами души, пренебрегающие и не принимаемые Тобой, не могут сделать ничего для собственного улучшения. Какие бы лекарства они ни принимали, хотя они возможно временно и полезны, - они, конечно же, им не помогут. Например, отец и мать не могут защитить ребенка, врач и терапевт не могут облегчить страдания пациента, а лодка в океане не может спасти тонущего человека.
20. Мой дорогой Господь, каждый в этом материальном мире находится под воздействием гун материальной природы, подвергаясь влиянию благости, страсти и невежества. Каждый - от величайшей личности, Господа Брахмы, до маленького муравья - работает под управлением этих гун. Поэтому каждый в материальном мире подвластен Твоей энергии. Причина, по которой работают живые существа, место, где они работают, время, когда они работают, способ, благодаря которому они работают, цель жизни, которую они считают конечной, и процесс для достижения этой цели - все это ничто иное, как проявления Твоей энергии. На самом деле, так как энергия и источник энергии идентичны, все они не являются ничем другим, кроме Твоих проявлений.
21. О Господь, О высшая вечность, при помощи распространения Своих полных частей Ты создал тонкие тела живых существ через посредничество Своей внешней энергии, которая приводится в действие временем. Таким образом, ум захватывает живое существо в ловушку бесконечного разнообразия желаний для выполнения их с помощью Ведических указаний и шестнадцати элементов. Кто может получить свободу от этого запутывания, если он не принимет убежища у Твоих лотосных стоп?
22. Мой дорогой Господь, О высший великий, Ты создал этот материальный мир шестнадцати составных частей, но Ты трансцендентален к их материальным качествам. Иными словами, эти материальные качества находятся под Твоим полным контролем, и Ты никогда не бываешь ими побежден. Поэтому элемент времени это Твой представитель. О мой Господь, О Всевышний, никто не может победить Тебя. Что же касается меня, однако, я - существо, раздавленное машиной времени, и поэтому я полностью предаюсь Тебе. Сейчас, будь добр, возьми меня под защиту Своих лотосных стоп.
23. Мой дорогой Господь, в основном люди желают быть вознесенными на высшие планетные системы для долгой жизни, богатства и наслаждения, но я уже видел все это на примере своего отца. Когда мой отец был зол, и он саркастически смеялся над полубогами, они немедленно терпели поражение от одного взгляда на движения его бровей. И все таки мой отец, который был так могущественен, сейчас был побежден Тобой в один момент.
24. Мой дорогой Господь, сейчас я имею совершенный опыт относительно мирских богатств, мистической силы, долгой жизни и других материальных вещей, которыми наслаждаются все живущие существа, от Господа Брахмы до маленького муравья. Как могущественное время Ты уничтожаешь их все. Поэтому, благодаря моему опыту, я не желаю обладать ими. Мой дорогой Господь, я прошу Тебя поместить меня в общество Твоего чистого преданного и позволить мне служить ему в качестве его искреннего слуги.