Кровь Донбасса
Шрифт:
Я повторюсь — до этого еще далеко. Но местные антифашисты уже установили контакты с работниками уцелевших предприятий Львова. А это необходимое условие для успешной борьбы против демонов угнетения и реакции, с которыми когда-то сражались на испанской реке Эбро Юрий Великанович и множество других галичан.
Liva.com.ua, февраль 2013 г.
АКТУАЛЬНОСТЬ АНТИФАШИЗМА
Антифашизм— слово, которое когда-то давно пытались списать в словарь устаревшей лексики советских времен, — в последние недели уверенно вернулось в политическую жизнь Украины. Его актуализировали сразу две темы, которые не сходили в эти дни с полос украинских изданий и активно обсуждались
И власть, и оппозиция по-своему усердно дискредитируют понятие «антифашизм». У Януковича всерьез примериваются к тому, что сделать его главным лозунгом грядущей президентской кампании. В ответ либералы и националисты пытаются представить реальную нацистскую угрозу выдумкой «прокремлевской» власти, и Арсений Яценюк торжественно заявляет, что в стране не существует никаких фашистов — хотя, чтобы увидеть их, ему достаточно повертеть головой на трибуне оппозиционных митингов.
Буржуазия пытается присвоить себе это слово — точно так же, как она приватизировала практически все понятия из политического лексикона постсоветских стран, включая современную Украину, где даже радикальная «коммунистическая» символика давно запатентована миллионерами из одной соглашательской партии, которая выступала младшим партнером Юлии Тимошенко и «Партии Регионов». Общеизвестно, что понятие «демократия» означает здесь не народную власть с системой коллективного принятия решений и равным воздействием граждан на развитие политического процесса — а представляет собой бренд конкурирующих группировок олигархата, которые попеременно правят страной от имени богатого меньшинства.
Украинская власть официально именует себя демократической — несмотря на то что вся ее классовая политика откровенно враждебна интересам народных масс. В свою очередь, украинская оппозиция — вчерашняя власть, которая годами проводила ту же самую политику, — тоже на каждом углу говорит о своем демократическом характере. Больше того, она даже пытается закрепить за собой монопольное право на использование этого термина. Хотя ее лидеры давно установили в своих партиях диктаторские порядки, жестко контролируя тех, кто купил или выслужил место в их избирательных списках. А идеологические принципы «оппозиционеров» сводятся к требованиям ограничить демократические права миллионов украинских граждан — которые не исповедуют догматы консервативного традиционализма и правой исторической мифологии, предательски не возражают против образования и кино на нескольких языках или кощунственно выступают против запрета абортов.
Используя против оппозиции нагло присвоенный бренд «антифашизма», власти пытаются сыграть на этом очевидном противоречии между «демократической» личиной наших доморощенных оппозиционеров и откровенно дискриминационным характером их политической идеологии. Ведь не секрет, что она не соответствует даже формальному набору куцых «демократических ценностей», который предлагают украинским либералам их политические покровители из Евросоюза и США.
Скандал вокруг результатов в украинской номинации The Bobs наглядно продемонстрировал это обществу. Как известно, блоги одиозных представителей ультраправой украинской тусовки были отобраны на этот международный конкурс Мустафой Найемом — видным представителем либеральной «демократической» журналистики, которого не смутили и не покоробили ксенофобские и нацистские взгляды его протеже. Хотя правила этого конкурса прямо запрещали участие блогов с антидемократическим расистским контентом.
Конечно, причиной этого казуса явилась не личная некомпетентность известного оппозиционного журналиста — и даже не его персональные симпатии к ультраправым,
Представители украинских либералов не просто толерантны к украинским правым — их взгляды во многом тождественны антидемократической идеологии украинских ксенофобов. Право-либеральный консенсус, который сформировался еще в начале девяностых годов, нашел свое завершение в политическом альянсе между «Бать-кивщиной», «УДАРом» Виталия Кличко и «Свободой» Олега Тягнибока. Общеизвестно, что это соглашение не вызвало никаких возражений у большинства их сторонников — в силу того, что все эти партии исповедуют общие принципы политического национализма и рыночного либерализма, которые уже четверть века являются альфой и омегой господствующего класса украинской буржуазии.
Общность этих принципов очевидна — как и то, что борьба за демократию и «социальный» радикализм, о котором любят поговорить на камеру представители «Свободы», — не более чем приманка для жаждущих справедливости масс, которые охотно поддерживают эту риторику в силу отсутствия влиятельной леворадикальной политической силы. На самом же деле публичные спикеры этой партии во главе с самим Олегом Тягнибоком не раз заявляли о том, что видят эталоном эффективной экономической политики неолиберальные реформы Михаила Саакашвили, которые обеспечивались за счет укрепления политического авторитаризма.
Даже сейчас, когда крах «грузинского чуда» стал очевидным для множества искренне уверовавших в него людей, «свободовский» депутат Ильенко не постеснялся заявить в интервью, что его партия намерена опираться на «позитивный опыт» грузинских реформ, а также на пример страдающих от рецессии США. Хотя именно этот поводырь «уличных» ксенофобов громче всего провозглашает лозунги «национальной и социальной революции для Украины».
На встрече с представителями «Европейской бизнес-ассоциации» Тягнибок без обиняков заявил о том, что его партия «считает нерушимым принцип частной собственности и выступает за европейскую интеграцию Украины». И откровенно пообещал иностранному бизнесу поддержку и покровительство националистов: «при всех деликатных моментах нашей идеологии и избирательной программы "Свобода" для вас — лучший партнер. И мы со своей стороны тоже понимаем, что вы будете нам нужны, когда мы придем к власти».
Эта позиция «Свободы» эхом отражает публично задекларированные взгляды «европейских» либералов Кличко и Яценюка — которые, в свою очередь, стараются не отставать от «свободовцев» в националистической риторике. Симпатики «Батькивщины» или «УДАРа», которые большей частью перешли к ним по наследству от вымерших «патриотических» партий, нередко разделяют реакционные ксенофобские взгляды соратников Тягнибока. Ведь эти взгляды всегда имплицитно присутствовали в идеологическом концепте украинской национал-демократии.
Представители либеральной среды, которые пытались всеми силами отстоять победу правых блогеров, действовали так не только в силу солидарности в борьбе против «украинофобов» — а потому, что содержание этих блогов отражало их собственные предрассудки. Несмотря на кликушеские протесты против уличного насилия наемников «Партии Регионов», наши «демократы» одновременно поддерживают насилие нацистских группировок, которые по умолчанию превратились в боевые отряды оппозиционных митингов. И свято чтят память национальных фашистских лидеров XX века, внедряя их культ в общественном сознании Украины.
Ориентируясь на эти настроения сторонников оппозиции, три депутата от «демократических» партий — Парубий, Оробец, и Павловский — оказали публичную поддержку правому блогеру Елене Белозерской во время ксенофобского скандала на конкурсе The Bobs. И к ним вполне предсказуемо присоединился «политзаключенный» Юрий Луценко. Сегодня не модно вспоминать, что в бытность министром внутренних дел после просьбы прокомментировать свои ксенофобские реплики он любезно «разрешил» называть себя расистом. На что, кстати, пока не решился даже сам Олег Тягнибок.
Толян и его команда
6. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
рейтинг книги
Институт экстремальных проблем
Проза:
роман
рейтинг книги
