КТО РЕПРЕССИРОВАЛ В 30-х БРАТЬЯ БЕРМАНЫ? СТАЛИН? ИЛИ... Том 9.
Шрифт:
Понятно, что русских партийных работников и сотрудников НКВД в этот период (1937 г.) также репрессировали, например, кроме названных выше — был арестован и расстрелян первый секретарь компартии Киргизии М.К. Амосов за то, что в 1922 году выразил мнение об автономии Якутии, в этот период его обвинили в том, что он хотел отделить Якутию от СССР; вместе с ним расстреляли всю управленческую верхушку Киргизии и Якутии. Но специфика этого периода в глазах обычных граждан, обывателей была в том, что если русских расстреливали давно — с 1917 года, это было даже обычным, привычным, то сейчас, с середины 30-х вдруг стали массово уничтожать представителей господствующей нации, властьимущей в СССР — это было непривычно, было о чем пошушукаться. Тем более это было неожиданно, непривычно советским евреям. Повторюсь, — главный редактор журнала «Корни» Семён Августевич в своей статье («МЕГ» №35-36, 2004 г.), посвящённой еврейскому писателю
Напуганный, негодующий, разъяренный раскрывшимся в течение трех лет масштабным заговором против него, Сталин теперь отшатнулся от некогда очень любимых им евреев и многим своим же ставленникам устроил «Кузькину мать». И в этой ситуации уже неважен был вопрос — была у Сталина еврейская кровь по отцу или нет, был факт — против него был заговор троцкистов, — значит его «своим» не признали; его хотели устранить, ликвидировать, — и он должен был жестко им ответить, не взирая на национальность.
Сталин отшатнулся от одной стороны — и естественно, «автоматически» приблизился к другой, массово представленной в СССР. «Ветер перемен» в СССР захватил многие сферы, в этот период. Вячеслав Молотов уже не красноречил во славу еврейского народа, как это он делал в 1936 году, а, принимая в управление наркомат иностранных дел у Меира Валлаха-"Литвинова" в мае 1939 года заявил: «Мы здесь навсегда покончим с синагогой» и принялся за увольнение евреев.
Как отметил в своём труде А. Солженицын — «Еврейский мир» за 1939 год с ностальгией и горечью о минувших славных годах писал: «Советская власть уже стала стесняться приписываемого ей юдофильства и ожидовения».
На этот раз певца захватчиков Российской империи, автора мерзкой антирусской пьесы «Богатыри» Демьяна Бедного в 1938 году исключили из партии и выгнали из союза писателей. Патриотизм в советском обществе уже не является пристанищем негодяев и черносотенцев, а признан нормальным явлением; в этот период массово выходят патриотические произведения: «Петр I» А. Толстого, трилогия В. Яна «Нашествие монголов», роман В. Костылева «Кузьма Минин», С. Бородина «Дмитрий Донской», В. Соловьёва «Фельдмаршал Кутузов»; кстати, уже неоднозначно показывали Гражданскую войну «Тихий Дон» М. Шолохова и даже «Жизнь Клима Самгина» М. Горького.
13 марта 1938 года было принято важное постановление ЦК и СНК о введении обязательного обучения русскому языку на всей территории СССР, включая национальные республики. По этому поводу вредная антирусская Крупская возражала Сталину: «Я считаю вредным введение преподавания письма и чтения на первом году обучения не только на материнском, но и на русском языке, считаю вредным введение единого букваря для всех народностей». 27 февраля 1939 года Крупская умерла. С 1939 года в СССР неафишированно были введены ограничения приёма в вузы евреев.
Знаковое событие произошло 2 апреля 1938 года, когда в СССР был установлен новый порядок указания национальности в паспортах, свидетельствах о рождениях и других официальных документах; теперь в самой интернациональной стране в идеологическом смысле это стало важным. Если до этого (с 1932 года), можно было назвать свою национальность любую — по своему усмотрению, самочувствию, шутя или целенаправленно с каким-то смыслом, то теперь в паспорте и других документах записывалась национальность строго согласно национальности родителей.
Далеко не у всех исследователей совпадают оценки этого периода истории, часто против фактов выступает та или иная идеологическая ангажированность. Оригинально, мудрено прокомментировал события того периода современный ведущий коммунистический идеолог С. Кара-Мурза: «Конфликт между "почвенной" и "космополитической" частями коммунизма кончился кровавыми репрессиями, тонкая прослойка "космополитов" была почти сожрана».
По поводу этой оценки стоит заметить, что, во-первых, как уже успели заметить, у многих исследователей истории не хватает элементарной смелости назвать национальность "космополитов" и "интернационалистов". Во-вторых, их прослойка точно не была "тонкой". В-третьих, и главное — заговор троцкистов против Сталина точно не был конфликтом против "почвенной" части партии или народа — против русских, этот конфликт с известным результатом состоялся уже в 1917 году; и совсем неясно — качнулся бы Сталин в сторону «почвенников», русских, если бы не раскрывшийся против него
С исторической точки зрения эти события «революцией» точно нельзя назвать, а по поводу «русской национальной» можно сказать тоже самое, что и по поводу кара-мурзинских «почвенников»: совершенно бесспорно — никто из русских эти события не инициировал, тем более — из русских националистов, и можно повторить ещё раз, что — если бы не раскрывшийся против Сталина широкомасштабный заговор и угроза приближающейся войны, и ряд событий в связи с этим, то ситуация к концу репрессий могла б и не сдвинуться в положительном аспекте в сторону русских, а так сдвинулась определенным естественным образом в ходе выше описанных событий, а не была целенаправленно задумана Сталиным в 1934 году, или в 1935-м, или 1936-м или в 1937-8 гг. Хотя понятно, что для фанатичного сталиниста очень заманчиво красиво звучит — в 30-х мудрый русский патриот Сталин или — глубоко законспирированный русский патриот Сталин задумал, организовал и успешно завершил русскую национальную революцию. Но простая правда важнее всего, если даже она кому-то и кажется не очень красивой.
Но чтобы эту тему максимально раскрыть, отмечу, что Сталин был в определенном смысле патриотом, и сложность понимания вопроса патриотичности Сталина в том, что, во-первых, он был горячим патриотом своей родной Грузии — о чем он сам писал, а во-вторых, и главное — он был патриотом — потому что не поддержал, отвергнул политику «мировой революции», а стал строить коммунизм в отдельно взятой стране, специфическое новое советское, а не русское, интернациональное общество и государство на территории Российской империи, и от этого в конечном итоге выиграло население бывшей Российской империи, в том числе и русские; и в-третьих, — он конечно был патриотом СССР и в этом смысле был патриотом всех проживающих в СССР народов: киргизов, армян, грузин, русских, евреев, башкир и т.д.; и в — четвертых, только пройдя тяжелую войну он своим известным тостом выделил русский народ, и в этом смысле к 1945 году стал в определенной мере патриотом русского народа, но не в 1934-1938 гг. А ясность послевоенной картины патриотизма Сталина к русскому народу сильно портит «ленинградское дело» — убийство им большой группы исключительно русских руководителей, совершенно ни в чем не виновных. Если белые полосы — это добро и добрые полезные дела, а черные — это зло и злые, плохие дела, то Сталин напоминает зебру или скорее тигра с чередующимися широкими белыми и черными полосами или кубик Рубика: то выпадет сплошная белая сторона, то черная, то смешанные в разных пропорциях. Вот эту естественную сложность жизни и людей многим трудно понять и удержать, отобразить в сознании, а ленивый ум у многих или идеологическая ангажированность норовят всё предельно упростить к одному единственному цвету, и зафиксировать это для простоты до конца жизни, причем не только у себя в голове.
После этой нелегкой темы, в плане веселой паузы, перед рассмотрением дальнейшего хода событий в СССР, отмечу необычайно неординарный вымысел Г.И. Торбеева и П.Г. Свечникова в их книге «Сталин: правда и вымыслы», умудрившихся связать период репрессий с экономическим фактором, способствующим победе в войне: «Раньше в бюджете государства не было денег ни на новых солдат с офицерами, ни на новые танки с самолётами и пушки с пулемётами. И вдруг деньги появились. Откуда? С первых дней октябрьской революции и до середины тридцатых пламенные революционеры-евреи умыкали из России за границу миллионы валюты и тонны драгоценностей. Перед судебными процессами над ними в 1937-1938 годах каждому из них предложили: или умереть жуткой мучительной смертью, или сохранить жизнь в случае возврата русскому народу похищенных у него богатств. Что выбрали пламенные революционеры-евреи, неслабую прежде волю которых растопили блага власти, ясно. Вывод: победа национальной революции в 30-х поставила крест на грабеже России евреями-революционерами и привела к возвращению в неё значительной части награбленного».