Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта
Шрифт:
И так, было время, когда не было времени, вернее, вроде бы ничего не было и вроде бы что-то было. Но формально ничего не было. Почему? Потому что не было даже пространства, где бы это все могло поместиться, не было времени, что бы все это могло бы быть. Однако, была некая такая первопричина всего. Но, в то же самое время, сказать, что она была, мы не можем. Ни кого в этот момент не было, никто ее не видел и не слышал. Да и вообще, была, где была? Да и что значит слово, была? А сейчас она куда делась или так и осталась? Поэтому, вот такие основные моменты в Джнана йоге, они действительно похожи на мифологию. И так, была первопричина, когда не было ни пространства, ни времени. Назовем ее Абсолют. В религиях эту роль отводят Господу Богу. В одних религиях считают, что это был личностный Господь Бог, в других, считают, что это был безличностный Господь
В каких-то философских системах считают, что это некий мировой закон, закон Дао, большой и абстрактный такой. Кто-то считает, что это была великая пустота, буддисты любят особенно эту тему. Кто-то добавляет, что это была не просо пустота, а святящаяся пустота! И кто же, интересно, ее видел, святящуюся пустоту, никого вроде не было, и никто ее не видел? Кто же мог увидеть, что она была святящаяся, глаз то тоже ни у кого не было?! В общем, сложно говорить. В каждой религии по-своему, каждый будет говорить ни о чем, но в то же самое время, это толчок для размышления. Назовем мы его Абсолют, первопричина Вселенной. Затем, как учит Джнана йога, эта первопричина пожелала проявиться и стать проявленным Абсолютом. С этого момента, мы можем говорить об Абсолюте и о том, что называется его проявлением. В дальнейшем, это проявление Абсолюта, таким образом, разделилось на два диаметральных проявления, что стало казаться, что это не один Абсолют, а две половинки одного Абсолюта. Только одна проявляется через одно проявление, а другая через другое проявление, и обратите внимание опять на эту тавтологию. Был этот Абсолют единый, и в то же самое время, он был в той самой первопричиной форме, когда его вроде бы и не было. Здесь мой совет: тренируйте степень своего абстрактного понимания.
Еще раз напомню, забегая в дальнейшее, что те же самые этапы происходят с каждым человеком, когда человек рождается в очередной жизни. Это, по-моему, у Дарвина, точно не помню, что эмбрион, прежде чем развиться, проходит те стадии эволюционной лестницы, которые предшествовали. Человек, прежде чем стать человеком, проходит эволюцию рыб и так далее. Очень хорошая прослеживается параллель. Возможно и внешняя эволюция по тому же самому пути идет, проходя в своем развитии, прежде чем сформироваться нашему телу, все предыдущие стадии, но только в очень короткое время. В Джнана йоге говориться, что наше воплощение, очередное воплощение в этот мир, ни чем не отличалось от последовательности этапов творения этой Вселенной. И так, мы остановились с вами на том, что, Абсолют проявился, и у него образовалось два проявления.
Так вот что это за проявления?
А проявления эти можно назвать, как проявление Энергии и проявление Сознания. Возникло то, что называется Энергией и возникло то, что называется Сознанием. Следующий этап творения - это 4 проявления Сознания и 5 проявлений Энергии. Далее, взаимодействуя друг с другом в разных комбинациях, в разных каких-то количествах, они породили все объекты и явления во Вселенной. Поэтому, все, что вы видите вокруг себя: стены, растения, луна, подоконник и цветок на нем стоит, с формальной точки зрения, как учит Джнана йога, это комбинация Сознания и Энергии. То есть, получается, что за всем, что вы видите вокруг, незримо присутствует Абсолют. Но он, как бы, находится за ширмой, за такими двумя проявлениями, одно из которых называется Энергия, другое называется Сознание. И в этом смысле, все, что нас окружает, буквально все, одинаково по природе своего устройства, и является комбинацией Сознания и Энергии, и в этом смысле, все живое!
Рис. 1. Рождение Вселенной.
Современная наука разделяет какие-то объекты на живые и не живые. Вот булыжник - это неживой объект, а инфузория туфельки, плавает такой организм, ну вроде живой. Мы с вами живые тоже. Но с точки зрения Йоги, нет принципиального различия между нами, нашими телами, скалой или камнем. А именно в каком объеме, или каким спектром проявились Энергия или Сознание через тот или иной объект. Таким образом, мы приходим к таким выводам, которые приходят из Джнана йоги, вывод о наличие разумной жизни во вселенной. Множество иногда очень странных личностей ищут НЛО, инопланетян. Некоторые говорят, что они прилетали к нам. Кто-то говорит, что их вообще нет во Вселенной. Что возникновение разумной жизни уникально для нашей планеты и больше такого вообще нет нигде во Вселенной.
Как это не странно, Джнана йога, именно с позиции всей своей теории, нам утверждает, что Вселенная буквально кишит жизнью. И тот факт, что мы пока не видим, или не встретились с ней, говорит лишь о том, что нам пока не повезло. Понимаете, это чисто такое принципиальное заявление, что мы ее не нашли не потому, что ее нет, а потому, что плохо искали. Или может быть имеют место какие-то другие факторы. Может быть в нашей части Галактики больше проявления Вселенной через камни, через какие-то другие объекты планеты, а в другой части Галактики больше уже через то, что похоже на жизнь. Но, тем не менее, такой подход еще раз подтверждает, что отношение йоги к вселенной, отношение конкретного йога ко всему приходящему, происходящему, как к проявлению чего-то живого. И тут другая очень интересная связка с антропологическими исследованиями шаманов или дикарей в каких-нибудь джунглях, которые от души оживляют буквально все. Вот река течет – у реки есть дух реки, ветер подул – есть дух ветра. И как к ним относиться? Шаман там где-то в Сибири, впал в транс, потом вышел, рассказывает, что я общался с духом камня, и он мне сказал то-то, то-то.
Но современная наука скажет – ну да, вероятно этих вот мухоморов переел или как-то себя в транс ввел. Йога более терпима и толерантна к его заявлениям. А кто его знает, может он действительно дух реки видит. Фактически, река - это тоже комбинация Сознания и Энергии. Может действительно, как у нас есть тело человека, так у какого-то другого существа тело в виде текущей реки, и пока она течет, она живая, а перегородили платиной и все вроде. Очень странное, на первый взгляд, отношение к миру. И только лишь зная эти положения, вы начнете понимать, скажем, Тибетские варианты йоги. А там это сплошь и рядом. Там вечно какие-то духи - защитники, какие-то обитатели невидимые и так далее. И современного человека это даже пугает. Вроде эти Ламы вменяемые, учат интересному и хорошему. И тут же, как я иногда слышу, что, дескать, вот какой-нибудь Лама, прежде чем сделать что-то, спросил позволение у местных духов, допустим, построить ступу. Ступа – это сооружение культовое.
Современный человек скажет, что это бред какой-то. А с позиции Йоги это совсем не бред. Чем и сильна йога, что, не смотря на то, что она моментально лезвием срезает всю нелогичность или весь бред, но в то же самое время, есть и такие проявления, которые сверхлогичны. Или те законы природы или бытия, которые пока нам еще не известны, нам, современным западным людям. Обычно, чужая культура для нас тайна за семью печатями. Например, анализ образа жизни японцев. Ну, какое представление у нас о японцах? Вонзай, Харакири, Камикадзе. Не понятные культы жестокости и не понятное общение с силами природы, и обожествление смерти. Это с позиции нашей культуры. А если, обладая Джнана йогой, понимать что, все что проявляется, имеет за собой какие-то причины, ускользающие может быть, то это уже и не кажется бредом или чем-то странным. И ты начинаешь понимать, что в том месте, именно в тех условиях все так и развивалось, и не могло быть иначе.
И так, все что вы видите вокруг, вся наша Вселенная, это комбинация Сознания и Энергии, из чего сотворено буквально все.
Так, где же в этой системе место отдельному человеку? Человек то откуда взялся?
И вот тут идет другая цепочка творения. Сказать о том, идет она одновременно или неодновременно, мы не можем, потому, что там не действует понятие времени. В Джнана йоге этот процесс объясняется следующим образом. Вы помните, что Джнана йога призывает нас исследовать самого себя, доходить до самых глубин самого себя.
И вот интересно узнать, что те Джнана йоги, которые исследовали все до самых глубин, нашли то, что называется наше высшее «Я». Опять же, в противоположность нужно сказать о нашем представлении о своем «Я». Вот каждый из вас здесь сидит, и у каждого в голове действительно есть комплекс ощущений, переживаний, воспоминаний, которые вы считаете собой. Вот я сижу и думаю о том, что я мужчина, что я здесь сижу, какие-то глупости рассказываю, люди почему-то слушают, мне столько-то лет, и так далее. То есть с одной стороны, это всего лишь мое представление о себе, и как говорит мне Джнана йога, что они не имеют ко мне никакого отношения. В конце концов, в следующей жизни я могу родиться вообще женщиной, или, если у меня дурная карма, в следующей жизни рожусь кем-нибудь с понижением.