Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Шрифт:
Вопрос: Но если даже он говорит: «Дайте денег, мне плохо». Ты понимаешь, что ему плохо. Но ты ему даешь, предположим, деньги. Он радуется, ты радуешься. В этот момент такое что-то позитивное происходит.
Ответ Вадима Запорожцева: Ну, может и так. Иногда на себя можно тоже посмотреть. Вот он ходит, клянчит: «Дайте, дайте». А с точки зрения Абсолюта разве мы не клянчим? Разве сами мы не хотим хорошей зарплаты? Разве сами мы не хотим хорошей работы? Разве сами мы не хотим «Мерседес»? А для ушей Господа Бога что вот это наше клянченье: «Господи, дай мне прибавку к жалованью» или вот это: «Сами мы не местные, дайте покушать», ведь с той высоты мы одинаковые в общем-то. Если из этих соображений, то как я – старый попрошайка, ну, этот тоже – другой попрошайка. Мы все здесь попрошайки, собратья по несчастью. Дает только Господ Бог по-настоящему. Это жизнь. Я не хочу, чтобы с завтрашнего дня у вас все было по расписанию. Инструкция номер раз: распознать, не является ли он профессиональным нищим. Я не хочу, чтобы к этому все сводилось. Я хочу, чтобы был какой-то толчок понимания, а как вы будете поступать в каждом
Мы с ним разговорились, он такой жизнелюб, назвал себя эпикурейцем. То есть, он получает удовольствие от всего, что есть. А здесь бегают, прыгают, все суетятся. А он – в своем островке. Он имеет право так жить. Почему нет? В конце концов, это необычная для нас ситуация, но вот все говорят: «Йогу в Индии учить». А знаете ли вы, дорогие, что если вы действительно хотите учить йогу в Индии, то вам пришлось бы вести жизнь странствующих аскетов? Они внешне ничем абсолютно от бомжей не отличаются. Тоже ходят, попрошайничают. Но только в ментальности Индии и в культуре Индии это не что-то низкое - это один из социальных вариантов. Причем, такой же почетный и уважаемый, как у нас здесь, у продавца в киоске. Вот они так живут. Более того, йога достаточно долгое время передавалась и сейчас передается по линии именно этих странствующих людей, которых, еще раз, злые языки называют бомжами. Поэтому так уж слишком сильно заноситься тоже смысла нет. А с другой стороны, тоже мне один ученик рассказывал.
Он ударился в йогу и вдруг понял, что он физически не может ходить на работу. Его просто "клинит", с людьми общаться не может - все, ступор. И тут же такие мысли у него: «А как же я буду жить? Физически не могу ходить. Как я буду деньги зарабатывать? С голода умру». Такая странная кармическая ситуация. И, знаете, что, по его признанию, ему внушало вдохновение? Цыгане. Потому что он понимал, что пока это социальное общество кормит этих тунеядцев, то и он где-то как-то выживет. Если они живут, то и у него шанс на выживание есть. И он по-другому уже на ситуацию смотрит. Человек, который с этим незнаком, смотрит: «Да Господи, эти все попрошайки - выгнать». Иногда то, что есть эти попрошайки – какой-то нам знак: «Ребята, даже если вы вообще ни с чем останетесь, хоть вот так да выживете». Это, может быть, такое послание нам сверху оптимизма, а не пессимизма. Поэтому я не хочу, чтобы все сводилось исключительно к тому, что это хорошо, а это плохо. Это надо, это не надо. Жизнь – сложная вещь. Сегодня ты - наверху власти, завтра ты с бомжем ночуешь в одной ночлежке, ешь из одной тарелки.
Вопрос: Существует ли карма страны и карма рода? И если она существует, то насколько твоя дхарма в этом участвовать?
Ответ Вадима Запорожцева: Вся кастовая система Индии, мы возмущаемся, как это у них брахманы, неприкасаемые, откуда это взялось? Это возмущает наш разум, что же это за социальное разделение? Причем через эти границы перейти нельзя. Да, действительно, сейчас это приняло чудовищные формы. Но раньше это было обусловлено. И обусловлено как раз тем, чем вы говорите. Если когда-то какое-то общее дело сделала большая группа людей, то в дальнейшем оно перемещается всем этим скопом в те условия, которые они когда-то сделали. В частности, в нашей стране. По всей видимости, мы с вами тоже как-то приложили руку ко всему хорошему и ко всему плохому, что мы сейчас имеем. Когда у нас был кризис, всем среднестатистически плохо жилось. Это говорит о том, что мы с вами в предыдущей жизни как-то поучаствовали в том, что получить в этой именно такую судьбу. На этот случай есть очень мрачный анекдот про «Титаник».
Я позволю себе наглость его рассказать. Муж решил убить свою жену. И убил. А потом раскаялся. Никак не мог найти себе места. Решил забыться, купил билет на «Титаник» и поплыл на «Титанике». Вдруг – бац! – хрясть!
– все тонут, все умирают. Он тонет и говорит: «Господи, ну, я понимаю, ты меня наказываешь за то, что я жену убил. Но зачем ты всех этих невинных людей вместе со мной? Они-то тут при чем? Это мой грех». А Господ Бог ему говорит: «Ты что, мужик, я вас три года на этот корабль собирал». В этом смысле есть такая общая тенденция, которую можно назвать и кармой. Карма семьи. Почему? В этом смысле рождаются в семье люди, в общем-то, нам не чуждые. А именно те, у которых общность карм. Чтобы карма ребенка, который рождается, соответствовала карме родителей. Поэтому представьте себе такую ситуацию, когда неравноценные браки. Неравноценные не в плане финансовом. Финансовое мало кого когда интересовало. В плане духовном. Допустим, брак между брахманом и неприкасаемой. По сути дела говоря, там людоедом. На ранней стадии. Не сейчас неприкасаемой, а еще там. Понятно, что папа на очень высоком духовном уровне, а мама – на очень низком. В результате соединяющих общей кармой мало.
Какая душа может родиться? Какая угодно. А как они пытались это контролировать? Что если мама – брахман, папа – брахман, то и вероятность того, что дети родятся, души… Брахман не по крови, вы понимаете, а по духу. То есть именно душа брахмана войдет в эту семью. С одной стороны, действительно, так оно и есть. С другой стороны, видите, к каким чудовищным перекосам это привело в результате. Поэтому, да, действительно, можно сказать, что у страны есть карма, у народа есть карма. Евреев сколько Моисей водил. Сорок лет, да? Судьба. Откуда они там удрали? Из Вавилона, бродили-бродили, вроде как осели, потом их опять Римская империя всех перебила. Сейчас вроде опять собираются. Что это как не судьба народа? Возьмем другую нацию. Ацтеки. Жили-жили, потом – хоп! – и на нет сошли. Все.
У всего есть начало и конец. И в этом смысле можно проанализировать, безусловно, не только карму человека, но, скажем, и этого обогревателя или другого предмета. Это некий путь. Была причина, породившая его, разворачивание и к чему это все. Исчезает. Вопрос несколько в другом. Мы с вами в отличие от этого обогревателя начинаем раскрывать тот потенциал, который позволяет нам все больше и больше выходить из плоскости действия кармы. У нас хоть маленькая, но свобода воли есть у каждого. В конце концов, если бы у вас не было свободы воли, то сегодня утром у вас бы не было выбора: пойти ли сюда или пойти с друзьями на вечеринку пьяную. Если вы сюда пришли и вас сюда жестко занесло, значит, это карма. Если же перед вами свобода выбора и вы выбрали этот путь, это дхарма. Вы уже сами начинаете кроить свою карму. Вот такая ситуация. Вообще, это интересная тема. Касаемо нашей страны, все-таки мне кажется… Да, действительно, много накуролесили мы. Но, согласитесь, какой-то такой фон, потенциал духовности, вот как плацдарм для ракеты, мне почему-то кажется, что он – лучший в мире. Наши люди - не такие меркантильные и не такие зацикленные на материальном, как американцы. Хотя у них надо учиться бизнесу и другим вещам. У них не было науки Америки, ну, и Бог с ним. Они купили науку. Вот в чем сила Америки? Это умение покупать. У них если проблема, они просто покупают людей, которые ее решают. Нам бы поучиться этому. Другие нации – на каких-то других моментах. Франция фактически во всей Второй мировой войне не воевала. Они все больше танки немецкие чинили. Для немцев самих же. Вроде как Сопротивление, а по количеству починенных «Тигров», которые нас же потом и мочили, они премии местные какие-то даже, говорят, получали. Вот такой срез.
У нас дикая страна. Что там греха таить. Очень дикая. Но какой-то потенциал добра, который не купить, не продать, ничего с ним сделать нельзя, вот он такой, мне кажется, очень даже йоговский. На него можно опереться. А как только начинаются финансовые моменты, какие-то философии непонятные, как-то это все скользко. Как, знаете, в той поговорке: «Дружба дружбой, а табачок врозь». Какая тут йога? Мне кажется, что все-таки карма нашей страны позволит сделать этот толчок. Во всяком случае, вдумайтесь в перспективу. Вот если каждый из вас, обладая гигантским потенциалом, может прожить жизнь как угодно. Страна великолепная. Что нам здесь не развернуться? Все условия, все карты в руки. Почему? Дело в том, что пока человек не верит в себя, его не захватывает эта мысль, но, как только он начинает верить в себя, его захватывает эта мысль. Это мысль могущества. Можно сделать все, что угодно. Я думаю, карма нашей страны будет самая чудесная.
Более того, для многих кругов на Востоке очень показательный момент, когда только человек в космос вышел. Они чихать хотели на гонку вооружений, на законы физики, на то, что разум человека возобладал. Западная цивилизация им не очень интересна. Для них сам факт, что человечество из земного стало космическим, как сигнал. Не касаясь подробностей: как, зачем, откуда, эти все фон Брауны – не фон Брауны, Королевы – не Королевы – не в плане техники. А в плане того, что эта нация первая вышла. Многие посчитали это очень серьезным добрым знаком. Действительно, если духовность начнет возрождаться, она начнет возрождаться с России. Более того, я не буду сейчас говорить, огромное количество людей, которые были там замечены в близких связях с духовными сферами, они начали очень активно посещать после этого нашу страну. Деятельность здесь в пределах культурного обмена развернули. Только лишь после этого. Они поверили. Почему нет? Я не хочу сказать, что Россия исключительная, что нам на роду написано. Нет. Но я не вижу повода не развернуться.
Вопрос: Связь карма-йоги и такого явления, как, скажу образно, мощность заряда эмоционального переживания. В какой-то момент что-то нас захватывает и мы переживаем это сильно и представляем себя, чтобы сориентироваться в пространстве переживаний…
Ответ Вадима Запорожцева: Это подход Патанджали. С точки зрения аксиоматических подходов, того же подхода Патанджали, можно все свести к отпечаткам на поверхности нашего разума. А каждое переживание, которое нас захватывает на все сто, оно, безусловно, оставляет самый неизгладимый отпечаток. Самый глубокий. И тут мы, может, сейчас уместно как раз, подойдем к другому моменту в связи с этим. Хорошо, если есть карма, если есть закон причины и следствия, где хранится информация? Вот, представьте, в прошлой жизни я зарезал брахмана. Одно из самых страшных преступлений в средневековой Индии – это убийство брахмана. Вообще все, вечный ад. Я-то уже в этой жизни. А кто и где знает, что я тогда его зарезал? Может, как-нибудь там замести следы, улики уничтожить, чтобы не нашли? Вроде никто не знает, я вроде как ни при чем. Это первый момент. Где хранится информация об этом? Второй момент. У нас в стране есть такая служба исполнения наказаний. А кто осуществляет механизм реализации кармы? Опять же, придурошное вот это: «Я вижу, у вас черная карма! Вижу!!!» Чем ты видишь? Третьим глазом, ушами, как у инопланетянина, что на голове вращаются, чем? Неважно. Как-то он видит. Карму. За две тысячи долларов гарантирует абсолютную чистоту. Причем только наличными. Вопрос: где? Карма – это что, субстанция? В представлении средневековом… ну, человек всегда придумывает себе небеса и богов по своему образу и подобию. Значит, это Страшный Суд. Судья сидит. И вот такенная стопка письменных показаний, написанных доброжелателями. Доносы. И ангелы, архангелы в этих скрижалях: «Ага, ты там то-то то-то сделал». Вроде как если уничтожить эти бумажки, то грешник перестает быть грешником. Вопрос в этой кипе бумаг. Очень наивное представление.