Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Шрифт:
Так вот, что такое карма, с точки зрения того, в чем она хранится? Что является носителем информации кармы? Как происходит процедура записи события? Компьютеры подключены? Я долго бродил по порносайтам и думал, что это останется незамеченным. Пока один умный человек мне сказал: «Ты что? В реестре есть библиотека всех событий. Все записано, по каким ты злачным местам гулял». Я начал трястись, Господи, это же мой имидж под сомнением! Есть файл, в котором прописывается каждое мое действие. Ну, и в отношении кармы. Вот я что-то сделал. Замахнулся булыжником, чтобы проломить кому-то череп. Пока еще кармы негативной нет. Потому что еще клиент живой. В какой момент пересечения булыжником черепа вот эта галочка ставится? Кто ставит, где ставит, куда записывает? Как в компьютере, чтобы потом трястись или это по-другому реализовывается?
Более того, любое событие, которое вы делаете, оставляет отпечаток. Если делить человека на внутри и снаружи, на уровне его тела – это одна составляющая, а вторая составляющая – тот отпечаток и тот толчок, который он дал в мир. Это может быть как память других, так и следы на месте преступления. Шерлок Холмс окурки все собирал после убийц. Наше действие производит, во-первых, цепочку других действий, которые проявляются в виде следов на песке, ножика окровавленного рядом, разнесшегося крика, услышанного совой. Сова полетела, а садовник услышал, что она встревожилась. Это как бы - раз! и разошлось вовне. Это одна составляющая. Другая составляющая. Вот я – хладнокровный убийца, убил. От ужаса содеянного я потом три ночи спать не могу. Все мальчики кровавые в глазах. Как у классика. Но, кроме того, опять же, как у криминалистов: песок вьелся в кожу моих ботинок. В общем, задействованы все структуры, как физические, так и…
Да, жертва, прежде чем начала сопротивляться, меня стукнула, перебила мне плечо, скажем, у меня оно срослось, но неправильно. Все это отпечатки от этого действия. И носителем является каждый из них по отдельности и все вместе в целом. Но основную вещь, эта информация берется, собирается, и те впечатления, которые наш разум переживает, а разум в этом смысле как чистый белый снег. Каждое событие на нем как отпечаток следов. И вот вламывается очередной отпечаток от моего действия. Я смылся с места преступления. Шерлок Холмс меня не поймал. Он пчел в Сассексе разводил. Ему было не до меня. Я дослужился до почетных званий, никто не подозревал, что это я был. Умер, но так и не понес наказания. Вопрос: а дальше куда карма? В следующую жизнь? Отпечатки, которые были на теле - шрам от моей схватки, неправильно сросшееся плечо - остались в этой жизни, так же как и впечатления, которые я получил. Понятно, в момент смерти разум распадается, все распалось, я уже конкретного ничего не помню. Вся информация с уровня грубого тела…
Так вот, получается, пока вы сделали поступок и вы еще живы, карма одновременно отпечатывается на всех структурах вашего тела. На вашем физическом теле, на вашем тонком теле, на вашем причинном теле. Кроме того, каждый поступок порождает волну, которая изменяет внешнюю Вселенную, оно изменяет цепочку событий, события по-другому начинают развиваться из-за этого действия. Одно событие - другое, другое – третье, как-то оно идет-идет. Но потом, в этой или в следующей жизни эхо этого события вернулось к вам, а семена вашей кармы, то есть тот отпечаток, который вы получили, так и остались неизменны. Вот когда два этих фактора соединяются, наступает расплата. Что посеял, то и пожнешь. То есть когда внешние факторы, условия для созревания кармы совпадают с зернами кармы, которые хранятся в нас самих, в нашем теле, тогда и разворачивается карма. Не раньше и не позже. Поэтому мы с вами живем, можем быть очень преуспевающими, богатыми, счастливыми. Думать, провести ли нам отдых на Мальдивах или на Канарах.
В нашей жизни все ясно и безоблачно. Но мы можем даже не догадываться, что за своими плечами несем какую-то совершенно ужасную карму. Семена есть. Это только вопрос времени, когда созреют условия, чтобы пробудиться этим семенам. И может вмиг все измениться. Собирался на Мальдивы – оказался в тюрьме. Еще хорошо в тюрьме. Поэтому особо расслабляться и сбрасывать со счетов эти скрытые мины Второй или Первой мировой войны, которые до сих пор в земле лежат, подобно зернам этой кармы, не приходится.
Теперь что касается смерти. Это один из очень
Душа на какое-то время разъединяется и с причинным телом, а потом опять соединяется с тем же самым причинным телом, а вокруг причинного тела начинает облепливаться тонкое, потом грубое. Человек опять рождается, но рождается с тенденциями. Он не помнит. На руке шрама не осталось. Другое тело. Мысли и чувства – не те, что были в предыдущей жизни. Они по-новому сформировались. А тенденция сохраняется. То есть если я полжизни ходил на большую дорогу в прошлой жизни, то в этой жизни я смутно чувствую, что как только темно, мне надо взять топорик и куда-нибудь сходить. Безотчетное такое желание. Этим и объясняются многие вещи, на первый взгляд, необъяснимые. Ну, как это так? Мама хорошая, папа хороший, а сын – маньяк? Серийный. А душа пришла такая.
Вопрос: А по какой причине наше «я» выбирает то же самое тело?
Ответ Вадима Запорожцева: Это раздел аксиоматики йоги. Все сводится к неведению. «Я» не осознает само себя, а отождествляет себя со своим проявлением. Поэтому «я», когда оно, грубо говоря, разотождествилось со своим проявлениями, скорее склонно считать себя исчезнувшим, нежели самоосознать себя. И потом, если возникает малейший шанс, проблеск ассоциативной связью вцепиться в свои проявления, оно это делает мгновенно. Поэтому, когда мы умираем, формально в какой-то момент находимся в своем свободном естественном, необусловленном состоянии. Наше неведение не позволяет нам взглянуть самим на себя, а заставляет лихорадочно искать те структуры, которые мы только что в момент смерти потеряли. Если мы их не находим, мы в страшном смятении.
С точки зрения «я» эта ситуация равносильна опасности небытия. То есть для «я» как если бы его не было. Это противоречит самому принципу нашего существования, поэтому если возникает малейшая возможность родиться снова, то есть отождествиться с другими грубыми структурами, мы это делаем. Опять же, если у нас положительная карма, мы рождаемся человеком. А вот если карма так себе, мы хватаемся за первое попавшееся тело, будь то тело животного или червяка. Вот в этом состоянии весь ужас неведения, весь ужас непризнания своей высшей силы. Положительная энергия обращает весь этот ужас иллюзией самоуничтожения. И для «я» это неприемлемо. Оно тут же начинает искать малейший способ зацепиться за любое тело и воплощается вновь. Опять это все очень утрированно.
Вопрос: Оно обязательно цепляется за прошлое тело или не обязательно?
Ответ Вадима Запорожцева: Имеется ввиду причинное тело? Это вот одна из самых сложных и нетривиальных тем. Я боюсь, у вас возникнет неправильное ощущение в йоге. Мне тут один товарищ сказал: «Ой, как ты все понятно, прозрачно объясняешь». Вроде как дважды два – четыре. Ребята, это иллюзия. К сожалению, огромное количество знаний не сохранилось, оно не дошло. И вот эта тема – одна из них. Готовьтесь к тому, что есть темы в йоге, на которые вам сейчас вот так же подробно никто пояснений не даст. Что у нас тогда остается? У нас остаются разные точки зрения. И вот, согласно одной точке зрения, эта тонкая структура причинного тела именно та же самая. Почему? Потому что «я» разотождествилось, а потом тут же ее… Точнее, там несколько даже более грандиозно. Опять же, это образные моменты. Якобы «я» видит целое, Абсолюта, и есть все возможности тут же расшириться до этого целого. Но проявление этого целого, оно, скорее, опять же, его, образно говоря, пугает и заставляет прыгнуть именно в ту оболочку причинного тела, которую оно потеряло в момент смерти. Оно делает это по неведению. И это не притягивающая его сила. Потому что нет силы, кроме силы нашего «я».