Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
Шрифт:
Это очень серьезная ловушка на пути йоги, в частности, пранаяма йоги. Но это не цель нашей лекции. Нашу серию лекций мы опять продолжаем диаграммой.
Теперь я нарисую ее несколько более упрощенно. Итак, что мы имеем? Мы имеем наше Я с одной стороны. Мы имеем Абсолюта с другой стороны. Также мы с вами имеем то, что называется «наш внутренний мир» и то, что называется «наш внешний мир».
Мы помним, что существует некая условная граница, разделяющая наш внешний и внутренний мир.
И, наконец, мы помним фундаментальные аксиомы йоги о том, что наше Я обладает своим проявлением, которое называется «прана». И эта прана приходит от нашего Я в наш внутренний мир, преодолевая границу от нашего высшего Я и внутреннего мира.
Напомню вам, мы давали такой образ, как полупрозрачного зеркала. Через это полупрозрачное зеркало мы имеем ассоциативную связь, связывающую наше Я с нашим внутренним миром. И по этой ассоциативной связи течет прана. Фактически, тем самым она оживляет наш внутренний мир, который является неким набором наших других более второстепенных связей, по которым растекается этот поток праны. И, проходя сквозь внутренний мир, выходит сквозь внешний мир.
Т.е. через границу нашего внутреннего и внешнего мира также проходит прана по каким-то другим ассоциативным связям.
Наконец, мы помним, что рано или поздно мы приходим к осознанию наличия Абсолюта, скрывающегося за внешним миром, если мы волеизъявляем наличие Абсолюта.
Т.е. мы имеем возможность просечь границу, отделяющую внешний мир от Абсолюта. Т.е. установить связь между внешним миром и Абсолютом, по которому также течет прана.
Итак, что мы имеем? Наше Я (источник нашей праны), наше Я считает себя этой праной. Прана течет по ассоциативной связи от нашего Я в наш внутренний мир. Прана может пронзить наш внутренний мир и выйти в наш внешний мир. Также прана может пронзить внешний мир и достичь Абсолюта.
Обратите внимание, границы, за которыми прячется наше Я, за которыми прячется Абсолют, и которые разделяют наш внутренний и внешний мир, они могут быть пронизаны праной. Т.е. они могут быть пронизаны ассоциативными связями. Соответственно, по этим ассоциативным связям течет прана.
Это очень важный фактор осознания себя во Вселенной и той роли, которую каждый из нас занимает в этой Вселенной.
Животное не осознает свое Я
Итак, обычно у дикого или неразвитого человека прана от его Я течет в его внутренний мир. Но дикий человек настолько дикий, скажем, что он даже не осознает этого внутреннего мира, он в большей степени живет внешним миром, подобно многим животным. И если есть зачатки ощущений у инфузории туфельки о своем внутреннем мире, то они не идут ни в какое сравнение с той же реакцией инфузории туфельки на окружающую ее среду или внешний мир, в котором она плавает.
Точно также и с более сложными животными. Кошка, собака, лошадь живет больше внешним миром и в меньшей степени задумывается о своем внутреннем мире. Поэтому, прана таким транзитом проходит через внутренний мир и попадает во внешний мир достаточно неискушенных живых существ.
Но вот мы имеем дело с человеком. Пусть, это дикий человек, но он уже осознает, что где-то заканчивается его тело, и начинается внешний мир.
С одной стороны,
Но зато возникают предпосылки для развития интеллекта, зато возникают предпосылки для развития эго. Что такое эго? Это когда мы себя считаем не тем, чем являемся на самом деле. Соответственно, выстраиваем свою стратегию в жизни, согласно ошибочным воззрениям. Т.е. возникает эгоцентризм со всеми как негативными, так и позитивными факторами.
Негативными – это то, что эгоцентризм заставляет животное вести себя, как животное. Т.е. в первую очередь, думать о своем благе, нежели о гуманистических воззрениях, это плохо. Но, с другой стороны, возникает некая точка опоры в виде внутреннего мира, или комок ощущений в виде внутреннего мира, и он является «затравкой» для кристаллизации вокруг него будущего разума.
Поэтому, эгоизм – вещь чрезвычайно важная. Не было бы эгоизма, животное бы не сформировало разум, человек не обрел бы интеллект.
Осознание того, что есть внутренний мир или само существо и внешний мир, а также действия, чтобы этому существу было лучше вне зависимости от того, что происходит снаружи, приводит к возникновению эго и подстегивает развитие разума. Мы имеем все факторы конкуренции или борьбы за выживание. Или же языком Киплинга «Мы имеем с вами закон джунглей: кто съел, тот и сыт. Если не ты съешь, то тебя съедят».
Но как только живое существо преодолело границу и стало человеком, то возникает более утонченное представление о самом себе. Т.е. во внутреннем мире, как мы с вами говорили, возникает ядро ощущений более удаленное от внешнего мира, а также какая-то периферийная область, более близкая ко внешнему миру.
С этого момента мы можем говорить о зачатке какой-то духовности или поступков, идущих в разрез с эгоизмом. Опять же, идущих в разрез с эгоизмом только лишь до определенной степени, только лишь до того уровня, пока те или иные поступки не будут за живое брать эти внутренние ощущения.
Итак, друзья, мы все с вами так устроены, что внутри нас есть какие-то струнки. Если их задеть, то мы очень быстро потеряем весь цивилизованный вид и начнем проявлять очень некрасивые качества, которые больше характерны животному, нежели человеку.
Действительно, иногда человека захватывает эффект толпы и человек (сам того не замечая) превращается в животное. Иногда те или иные жизненные обстоятельства или какая-либо угроза точно также превращает людей в животных. Точно также, хочу подчеркнуть, цивилизованных людей.
Действительно, наша совершенно недавняя история показала, что в 30-е годы у нас в стране, в Германии, вроде бы, все приличные люде, все ученые, философы. Но как только во дворе черный воронок показывается, многие в страхе, что их заберут и расстреляют, начинают доносить на своих друзей и родственников, совершенно подлым образом.
Та же ситуация и в Германии. Более утонченная ситуация на Западе (в так называемых, демократических странах), где человек придя работать в ту или иную корпорацию и в попытке дослужиться, чтобы больше денег получать и больше статус иметь, начинает подленько со своими коллегами по работе обходится и демонстрировать иной раз свои самые низменные поступки.