Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Запорожцев Вадим Валерьевич

Вот только тогда, когда ваши импульсы от вашего Я хоть в малейшей степени будут гармонизированы с теми импульсами, которые уходят в Абсолют, тогда и наблюдается процесс Пранаямы: резкое увеличение притока праны. А дабы это подчеркнуть здесь, я нарисую здесь волны более большими. Как только хоть немножко пробилось туда, за границу, за которой скрывается Абсолют, так резко вырастает, соответственно, импульс приема-передачи вашей праны.

Поэтому, фактически, Пранаяма – это когда ваше высшее Я в гармонии с Абсолютом. И если вы уловили эту гармонию на чем угодно, то прана прибывает. А если вы не уловили эту гармонию, то бесполезно заниматься упражнениями, которые предписывает Пранаяма. Ну, в каком смысле бесполезно? Они, конечно, могут иметь какую-то относительную

пользу или так или иначе в дальнейшем натолкнуть вас на мысль, как же это все работает. Но вы не получите того эффекта, о котором так много и красочно пишут книги по йоге.

Итак, получается, что в Пранаяме нас призывают делать такие импульсы вовне и такое состояние по восприятию этих импульсов, которые мы отправляем вовне, чтобы они вошли в гармонию, и они впали в резонанс с теми импульсами, которые (соответственно) исходят от Абсолюта и также пропитывают наш внешний, наш внутренний мир.

Как вы помните, наш внешний, наш внутренний мир – это игра двоих: игра нашего Я и игра Абсолюта. И вот если эти игры, или эти импульсы, или эти вибрации начинают совпадать, т.е. в гармонии вы со Вселенной, в гармонии вы с Абсолютом, то вы занимаетесь Пранаямой.

Напомню вам, что один из методов Пранаяма йоги по гармонизации – это работать с нашими вдохами, выходами, задержками. Почему? Потому что здесь наблюдается тот же самый эффект в очень ускоренном варианте. Почему? Мы с вами дышим постоянно. Если мы перестанем дышать – мы умрем. Или если мы продвинутые йоги, мы выйдем в состояние самадхи. Но т.к. мы с вами пока еще не продвинутые йоги, то, скорее, первое.

И получается, что процесс дыхания до известной степени в очень ясном, четком виде дает доступ к работе «приема-передачи» или импульс вовне, импульс во внутрь. Действительно, что такое вдох? Если наши нервные рецепторы ощущают нехватку живительного воздуха, идут соответствующие импульсы, и мы делаем вдох, затем выдох. И, соответственно, нервные импульсы на уровне наших нервных окончаний они тоже имеют некую цикличность: вовне, вовнутрь. Импульс – результат импульса, импульс – результат импульса.

Это все завязано еще на те образы, которые у нас в будхи, на те объекты или явления. Напоминаю вам, если девушка (скажем) влюбилась, у нее дыхание меняется, она видит своего юношу и все, у нее совсем по-другому начинает работать дыхание. Т.е. это все четко взаимосвязано.

И вот Пранаяма йога как раз и призывает действовать следующим образом: за основу работы взять дыхательные движения, как наиболее очевидный факт импульса вовне и вовнутрь. Но так это все делать гармонично со своим внутренним миром ощущений и со своей внутренней Вселенной, чтобы произошло то, о чем мы с вами говорили на прошлых лекциях, чтобы вы направляли прану в сторону Абсолюта.

Т.е. за этой гармонией вы вдруг почувствовали единое живое: как внутри вас, так и снаружи вас, которое также в какой-то гармонии меняет эти импульсы. Или по-другому, более поэтично: меняет дыхание Вселенной. И если ваше дыхание с дыханием Вселенной войдет в резонанс, вы станете с ним единым целым, и прана ваша начнет увеличиваться.

Как следствие, если увеличилась прана, то увеличивается и Сознание, и Энергия. Т.е. вы приобретаете соответствующие способности в области Энергии, т.к. становитесь более могущественными (это как раз то, о чем пишут древние трактаты по йоге). И ваше Сознание расширяется, вы лучше понимаете ту Вселенную, в которой живете, ваш внутренний мир. И рано или поздно приходите к этой работе по осознанию того, а где же источник этих сил. Т.е. это способствует духовному развитию. Вот почему во всех духовных школах чрезвычайный упор делался на работу с дыханием. Если мы читаем «Йога Сутра Патанджали», Пранаяме там отведено пару афоризмов и то вскользь. Действительно, «Йога Сутра Патанджали» - это один из немногих сохранившихся текстов. Но это, скорее, дайджест, чем подробное руководство.

Если же мы читаем более лучше сохранившиеся тантрические тексты. Я напоминаю вам, что йога и Тантра очень сильно связанны. Поэтому, фактически

вся современная Хатха йога до нас дошла под тантрической традицией. То в таких трактатах, как «Шива Самхита», «Геранда Самхита», «Хатха йога Прадипика» мы видим сколь сильно там делается упор наоборот, на Пранаяму, чего нет у Патанджали. Точнее, Патанджали это подразумевал, но не считал нужным в подробностях это все расписывать.

Итак, как только ваша прана впадает в гармонию с праной Абсолюта, наблюдается резкий резонанс и увеличение праны. Именно это называется «Пранаямой». Но в этот резонанс нужно попасть. Это подобно тому, как раскачивать качели. Вот качели детские есть. На детскую площадку придите, посмотрите, как там детишки. Если будешь в такт раскачивать качели, они будут качаться. Если вдруг не в такт, то каждое следующее действие будет скорее тормозить или невпопад приходится на эту качелю.

Точно также и прана, источником которой является наше Я, должно так гармонично переключаться на прием-передачу, на действие и восприятие действия, чтобы попасть в резонанс с внутренним внешним миром и ухватить другой источник праны со стороны Абсолюта, который также скрывается за внутренним внешним миром. И уловив его, что называется, идти ноздря в ноздрю. Или пользуясь такой аналогией «впряжется в единую упряжку».

Иногда слово «йога» переводят, как ярмо. Ярмо сейчас мало кто знает в эпоху самодвижущихся повозок на бензине, скорее, иносказательном смысле. Но это то, куда впрягали, скажем, лошадь, быка, дабы он какую-то полезную работу делал (повозку вез или что-то еще делал).

И вот одно из слов переводов слова «йога» - это как раз впрягание в ярмо. Т.е. есть внутренний внешний мир. С одной стороны - наше высшее Я, с другой стороны - Абсолют. И вы вместе с Абсолютом впрягаетесь в общую упряжку, дабы управлять этим миром, и это называется «йога» (в таком узком аллегорическом переводе). Очень интересен санскрит, там самые разные необычные значения слов приобретают некую осмысленность и дают некий толчок к размышлению.

Впрочем сказать, как и русский язык. Недаром, корни общие – индоевропейский язык, который восходит к (так называемому) борейскому или ностратическому праязыку.

Так вот, таким образом, когда прана от нашего Я через будхи, органы чувств, органы действия так или иначе достигает Абсолюта, так или иначе входит в резонанс с ним, то, соответственно, этот процесс называется «Пранаяма».

Откуда берется прана? А отовсюду и ниоткуда, от Абсолюта и от нашего высшего Я. И мы черпаем как вроде бы из окружающего мира, в то же самое время изнутри она есть. Поэтому, если есть хорошее место отдыха, где действительно человек начинает чувствовать себя лучше, то это объясняется тем, что первозданная природа лучше позволяет нам настроится на эту гармонию Вселенной и почувствовать первопричину бытия, т.е. Абсолют.

Итак, таким образом, друзья, мы подошли к Пранаяма йоге, очень необычной стороне, как вы видите. Но этот поток праны от нашего Я, через наше будхи, через органы чувств и органы действия, безусловно, тут же сталкивается с объектами органов чувств и органов действия. Т.е. выстраивается некая ассоциативная связь. А через нее какие-то другие моменты. А уж потом через нее к Абсолюту.

И отсюда рождаются те рекомендации, как подготовить, скажем, место для занятия Пранаямой. Или, скажем, идеальный вариант. Идеальный вариант для человека, ставшего на путь йоги (в особенности, если вы женаты или замужем) – это чтобы у вас была отдельная комната, куда вы не должны никого пускать. Самое главное – не пускать своих любимых. Почему? Потому что жизнь между мужчиной и женщиной – это всегда притирки. И вам просто тупо не будет хватать праны, чтобы выдержать все заскоки вашей дурной кармы, заскоки вашей жены или мужа. И нужно будет время, чтобы пополнить этот запас. И вы туда – шмыг, на ключ закрылись. А все стены уже ассоциативно настроены на то, что вы (скажем) будете заниматься Пранаямой. У вас там фикус красивый растет, фонтанчик плещется, у каждого по-своему. У кого-то янтры, изображения какие-то, кто-то еще как-то.