Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
Шрифт:
Прошу вас, чтобы не быть похожими на многочисленных маргиналов от эзотерики, вы когда говорите, осмысляйте, что вы сказали. Не дай Бог, вы с ученым начнете вести беседу и начнете какую-нибудь ахинею пороть там, про биоэнергию и прочее, прочее. У нас тут же спросят: что вы имеете ввиду? А вы ничего не ответите, вы будете выглядеть, как эти придурки (прошу прощения).
А я не хочу, чтобы йога ассоциировалась со всем этим мракобесием. Почему? Потому что потенциал йоги гораздо больше, там своего хватает, чтобы заниматься небылицами.
Так вот, получается, друзья, что этот источник праны или импульса работает то как Энергия, то как Сознание, он
Понимаете, здесь еще раз вас хочу предупредить. Это все сейчас на уровне физических тел. Медицина здорово ими занялась, но йога утверждает, что помимо грубого физического тела есть тонкое и причинное. По сути дела, такие же материальные (если так можно выразиться) структуры. Но там ситуация повторится. Т.е. опять ускользнет источник праны, но на более тонком, потом на более тончайшем уровне.
Поэтому, даже наука очень-очень будущего вряд ли сможет помочь в некоторых вопросах, которые решаются с несколько другой стороны, со стороны йоги.
(Рисунок)
Но идем мы дальше. От нашего Я рисую, соответственно, эту волну праны, которая проникает в наш будхи и связывает наше будхи с нашим Я. Когда работает она в одном режиме, она известна, как Сознание, в другом режиме – как Энергия. Эти режимы сменяют друг друга в некой гармонической характеристике. И, соответственно, они и творят нашу внутреннюю внешнюю Вселенную (как вы помните из йоги Визуализации, которую мы сами и создали).
Если мы что-то воспринимаем, то прана работает, как Сознание. Если мы делаем импульс, то прана работает, как Энергия. А т.к. есть некая принципиальная непонятность, как они взаимосвязаны, как раз и открывается, с одной стороны, пропасть непонимания (что такое есть прана) и как вообще живое существо остается живым.
Самая большая загадка для ученых: почему живое – живое? Все знают, абсолютно всю метафизику, не метафизику, а все химические процессы, а главного не понимают – как это все вместе поддерживается.
Так вот, источник праны – наше Я. Прана непосредственно работает с будхи, а через будхи – с нашими органами чувств и органами действий. Соответственно, никто не понимает этого тонкого перехода между Сознанием и Энергией. Соответственно, не понимают быстрых методов или (еще раз) не понимаю, что такое жизнь вообще в ее проявлениях.
Ответить на этот вопрос можно только лишь поняв, как соотносится Сознание и Энергия, и откуда этот источник Сознания и Энергии или праны. Поэтому, получается, что носителя или субстанции ни Энергии, ни Сознания не накапливается, и мы не можем их зарегистрировать ни на грубом уровне, (наука будущего) ни на тонком, ни на причинном (когда изобретут соответствующий инструмент).
Т.е. это неуловимость жизни, друзья. К чему я эту долгую речь веду? Вот вы сейчас живете и вы мало понимаете, что такое жизнь. Пять тысяч лет люди жили и мало понимали, что такое жизнь. И через пять тысяч лет люди будут жить, и также мало понимать, что такое жизнь. Потому что понять, что такое жизнь, это придти к пониманию, что есть ваше Я, или что есть первопричина Абсолют, который все это породил.
Но дальше вас ждет еще более интересная связка, поняв которую вы начнете понимать Пранаяму. Итак, дабы проиллюстрировать этот эффект, эта волнистая линия праны проходит через зеркало, проходит вовнутрь нашего будхи. А дальше,
Таким образом, наше Сознание направленно на что бы то ни было. И, соответственно, поток праны на это направлен. Соответственно, грубо говоря, мы можем с этим что-либо делать.
И таким образом, друзья, формируется то, что называется нашим внутренним и нашим внешним миром с помощью праны. А те потоки или те пути, по которым имеет тенденцию течь прана, как вы помните, называются ассоциативными связями.
Пранаяма йога
А теперь о Пранаяме. Вы помните, что в йоге есть такой раздел, который называется Пранаяма, который учит нас методом увеличения количества праны. И вот читаешь трактаты, и вроде бы все понятно. А с другой стороны, ничегосеньки непонятно. То ли прана приходит к человеку изнутри (при занятии Пранаямой), то ли извне приходит при занятии Пранаямой.
В одних трактатах или Упанишадах, или Ведах о том, что следует стяжать эту силу Брахмана равномерно распространенную во всей окружающей Вселенной. Что якобы и на рассветах, и на закатах этой праны больше, и следует заниматься в эти утренние и вечерние часы, дабы больше ее впитать из окружающей нас Вселенной.
Читаем же в тех же самых Упанишадах, Ведах и других этих индийских писаниях – прямая противоположность, что источник всех сил – это наше высшее Я, что прана черпается из нашего высшего Я. И что если человек осознает свое Я, то и больше праны к нему приходит, прямо пропорционально тому, насколько он себя осознает.
И, знаете, был фильм про Чапаева. Там крестьянин, который Василию Ивановичу Чапаеву жаловался, что белые пришли - грабят, красные пришли – грабят. Куда бедному крестьянину податься? И вот перефразируя из этого хорошего фильма эту фразу, так и бедному практическому йогу. Читаешь одни трактаты – что-то одно, читаешь другие трактаты – что-то другое. И куда ж бедному практическому йогу податься? Где же она прана: снаружи, внутри?
А ответить на этот вопрос, друзья, совершенно не просто. По той простой причине, что до определенной степени можно ответить и так, и по-другому, что прана и внутри, и снаружи, или прана только лишь внутри. Но на самом деле, и тот, и другой ответ будут одинаково иметь справедливость и одинаково врать.
Почему? По той простой причине, что смысл Пранаямы как раз и заключается в том, чтобы таким образом гармонизировать эти импульсы приема-передачи (то, что из нас исходит и то, что мы получаем) нашего личного со всем окружающим миром, плюс с нашим внутренним миром.
И что на определенной чистоте возникает некий резонанс. И когда этот резонанс наблюдается, прана увеличивается. И совершенно не важно, занимаетесь ли вы на улице и стяжаете прану на прекрасном месте, в каких-нибудь местах силы или в каких-нибудь еще местах, которые в соответствующих писаниях сказаны, как наиболее подходящие для занятия Пранаямой. Или это идет изнутри. По той простой причине, друзья, что весь эффект заключается именно в этом гармоничном посыле и приеме, который исходит от нашего высшего Я, и который, друзья, не тратится на многочисленных объектах или явлениях нашего внутреннего и внешнего мира. А прямехонько (я здесь сотру) через наши органы чувств и органы действия подходит ко второй полупрозрачной границе, за которой скрыт Абсолют, и проникает сквозь эту границу, друзья.