Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)
Шрифт:
Почему мы так вольно обращаемся с именами Богини, и это один из может быть самых трудных моментов в понимании. Дело в том, что Богиня – запредельная. И она может проявляться в бесконечности своих форм. И каждую из этих форм называют своим собственным именем. Древние мудрецы говорят, что одна и та же женщина является для кого-то матерью, для кого-то дочерью, для кого-то женой, для кого-то сестрой, а для кого-то просто знакомой. Вот точно также одна и Богиня. Все называют ее по-разному, и все обращаются к ней по-разному. Если обращается сын, то он говорит: «Мама». Ее возлюбленный, говорит: «Любимая». Если обращается ее отец, он говорит: «Дочь». Вот точно также и Богиня. Она проявляется с разных граней, хотя является
И есть одни из самых сильных мантр в Йоге - это имена Богини. У нас был диск. Он назывался «Аруна». Это тысяча имен запредельной Богини, проявляющейся в тысяче разных форм. Женщины любят переодеваться. Женщины никогда не любят быть в одном и том же костюме. Они как бы говорят: «Вот в этом наряде я уже показывалась, хочу показаться в другом наряде». Женщине надо постоянно что-то изменять. Вот точно так же и проявление Богини. Она приходит по-разному. Она приходит с разными именами. Она переодевается. Она в разных ипостасях. Иногда она проявляется в одной форме, иногда во второй, третьей. На самом деле нет двух высших Богинь, как и нет двух высших энергий. Есть одна энергия, а все остальные - это всего лишь проявления этой единой энергии. Точно так же и здесь.
Но есть один из аспектов захватывающий. Это вот как из всех чувств, которые переживает человек, есть чувство Влюбленности. На этом основана Йога Влюбленности. Здесь из всех-всех проявлений - проявление красоты. Проявление запредельной красоты, высшего эталона. Так вот, поэзия считалась самым высшим искусством. Почему? Нетрудно догадаться, что если вы обладаете свойством поэзии, то вы обладаете способностью Мантра Йоги. А что такое любая вещь, которую мы видим, с точки зрения Мантра Йоги? Это всего лишь вибрация, всего лишь поэма. У каждого предмета есть своя звуковая или вибрационная составляющая. И будь то произведение искусства, написанное или нарисованное, или скульптура, или еще что-то, то есть все прекрасные произведения искусства, которые вообще только есть, на самом деле в этом смысле сводятся к поэзии. То есть, как бы поэзия заключена внутри любого искусства. Есть дизайнеры, художники, поэты, актеры, певцы, композиторы, танцоры и так далее.
Так вот, искусство сводится к поэзии. Почему? Потому, что оно сводится к этой вибрации энергии, вечно новому проявлению энергии. А с точки зрения Мантра Йоги - к определенным речитативам. Вот почему «Ригведа» вся в стихах. Вот почему древние текстов в стихах. Даже тот текст, который мы рассматриваем – это стихи. В Йоге утверждается, что есть однозначная связь между формой, какой бы она ни была, и вибрацией – определенной мантрой. У каждой формы есть имя, и у каждого имени есть форма. Произнося имя, мы получаем форму. Это вот такая четкая связка. Так вот, все искусство сводится к поэзии. «Величайший из поэтов Виринчи – Брахма, и все другие Боги, едва ли способны выразить твою запредельную красоту». То есть когда мы видим красоту мироздания, а иногда действительно красивые картины перед нами открываются: космос, например, природа, то это всего лишь жалкое подобие той красоты оригинала. То есть с чего это было срисовано или с чего было воспроизведен. И эта красота - это и есть суть этой Богини.
И здесь мы с вами сталкиваемся со следующим очень мощным методом. Помните такое выражение: «Красота спасет мир!» На самом деле это выражение не такое расплывчатое и тривиально-непонятное, как бы ни о чем. На первый взгляд, когда человек слышит такое выражение, что «красота спасет мир», то это звучит, как фраза красивая, но как бы непрактичная. То есть она в одно ухо влетела, а в другое вылетела. Ну, мало ли кто и что сказал. Так вот это абсолютно не так. Это метод. Это один из методов в Йоге. Красота действительно способна вас вывести на очень большую высоту. Это составляющая Йоги Влюбленности. Когда вы видите красоту, то вы влюблены
А мы помним, что выше Йоги Влюбленности нет ничего. Это самая-самая сильная Йога. Так вот, здесь та же самая вещь. Но подход не с позиции влюбленности, а с позиции зачарованного наблюдателя разворачивающейся грандиозной захватывающей картины красоты. И тот человек, который способен видеть красоту везде и всегда, тот человек идет гигантскими шагами в сторону духовного развития. Он выполняет Йогу. И самим фактом созерцания красоты он выполняет одни из самых высочайших упражнений в Йоге. Кто-то делает Хатха Йогу, кто-то делает Крия Йогу, кто-то делает еще что-то, а кто-то сидит и любуется красотой.
Мне очень нравятся в этом отношении японцы. Мне очень нравятся в этом отношении китайцы. Вот эти восточные страны, где есть культ медитации красоты. Сходите в музей народов Востока, посмотрите на эти изображения. Я не знаю, как этот стиль называется, когда изображается несколькими штрихами. И действительно, смотришь и захватывает. Я помню, маленький был, и мне попалось несколько картин, нарисованных в таком стил. И меня поразило: с одной стороны абсолютный примитивизм, с точки зрения допустим европейской живописи, где более сочно, подробно, в масле, а тут раз-раз и все. Но я не мог оторваться от созерцания.
Если я сейчас напрягусь, то даже смогу вспомнить названия этих картин. Так вот созерцание красоты – это само по себе величайший метод. Сама по себе величайшая медитация. Или, как это называется у Патанджали, величайшая дхарана-дхьяна-самадхи (саньяма). Это когда мы поглощены красотой. Мы что-то видим, и мы там, и мы в этом. Мы идем и вдруг – раз! Открылась живописная поляна с водопадам, с ясным небом, с разноцветными цветами, с щебетанием птиц, с росой на траве, с восходящим солнцем, с ощущением свежести. И мы выпали. Мы остановились и все! «Остановись мгновенье, ты прекрасно!» Мы поглощены. Как правило, это бывает неожиданно, а иногда, наоборот, плавно.
Мы помним медитацию. Мы встаем рано утром и наблюдаем восходящее солнце. В Йоге считается момент восхода солнца самым благоприятным временем для практики и для медитации. Потому, что в это время все настолько красивое, что разум невольно поглощается этой красотой. Так вот созерцанием красоты мы выполняем высочайшую Йогу. Безусловно, эта Йога в большей степени рассчитана на тонкое и тончайшее тела, нежели на грубое физическое. Но в этом-то может быть и заключается ее сила. Что вот это - прямой метод воздействия на причинное тело. Мы помним, что воздействовать на причинное тело наиболее трудно. Более или менее мы можем воздействовать на тонкое тело. На причинное тело - тяжело. Так вот иной раз один взгляд на эту красоту заставляет изменить жизнь у самого отпетого мошенника. Он просто вдруг понимает, что он ничего не понимает. И у него меняется вся жизнь, ему открылась вся эта красота.
Дальше - больше. Мы начинаем созерцать эту красоту. Или, как китайцы или японцы, начинают устраивать место. И вот тут приходит другая связка, которая потом стала называться фэн-шуй. Сейчас начинаются всяческие инсинуации на предмет того, что такое фэн-шуй. Каковы критерии того, что надо делать так, а не наоборот. У нас западная цивилизация – цивилизация инструкций. Открыл инструкцию: делай раз, делай два, делай три. Должно работать. И все начинают корячиться, делать. Но потом, правда, никто не проверяет того, работает это или не работает. Главное, что вроде, как сделал. А самый главный фэн-шуй - это фэн-шуй красоты. Главный принцип – это принцип красоты. Если место красивое, то и фэн-шуй есть, как сказали бы, хотя с точки зрения лингвистики, это корявое выражение.