Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)
Шрифт:
В Йоге так же аналогичные были науки построения всякого рода украшения мест. Как только вы увидели какое-то место, и вам открылась красота этого места, и вы вдруг видите, что этот булыжник здесь лежит не к селу и не к городу, что он мешает, что он неуместен здесь, то вы убираете его. То есть вы начинаете изменять ландшафт в сторону красоты, которая вам открылась, и потом вы получаете это красивое место. Посмотрите на все эти японские садики. Совершенно правильно сделаны, это настолько захватывающе. И все, вам открылась красота. Вы каждый день приходите и совершаете чайную церемонию, или просто дышите, занимаетесь Пранаямой или Хатха Йогой или Крия Йогой в этом мете. Занимаетесь или просто сидите, отключив нескончаемый поток мыслей. Сидите в состоянии безмыслия. Но не тупого опустошенного безмыслия, а наполненного целесообразностью того, что вы
Так вот в этом состоянии вы выполняете Йогу, высочайшую Йогу, которая воздействует на ваше причинное тел. И со временем по принципу подобного в подобном вот этот островок красоты зародится внутри вас. Или проявление Богини Шри внутри вас. Или проявление Кундалини самой страшной энергии внутри вас. Но только благоприятной, гармоничной формы. Ведь все может развиваться двумя путями. Сейчас мы с вами видим развивающиеся стран. Это ведь на самом деле уродские образования, когда вчерашний крестьянин попадает в город. Посмотрите на страны Азии, Африки. Это уродское, потребительское, варварское отношение ко всему. В этих городах мусор, вонь. Почему? Потому, что это проявление неконтролируемой энергии. Да, она многое дает. Она вырывает из скотского состояния, в котором до этого человек жил. Но проводит его через такие адские метаморфозы, что, в общем-то, тяжело.
А есть другой подход. Грамотный подход. Подход постепенного увеличения энергии Кундалини внутри нас. Каким образом? Созерцая красоту вовне, мы начинаем ее созерцать внутри. А в этом смысле, как вы помните предыдущие афоризмы, вечная красота Богини Шри находится в вас самих. Это ваша же энергия, которая именуется также энергией Кундалини. И она заключается внутри вас. И вот если вы ее видите в этой прекрасной форме, и эта форма расширяется, то и подъем энергии Кундалини у вас идет гармоничный, красивый и плавный. Каждый день – это день открывающейся Вселенной. Так вот если вы видите эту красоту, то вы начинаете ее открывать внутри. Вы как бы начинаете идти по этой же тропинке, и эта красота начинает в вас раскрываться. А это и есть прямой путь к Богине Шри. И это и есть один из способов Кундалини Йоги.
У нас дикий запад. Дайте нам практику, мы сейчас сделаем. Чтобы торкнуло, проколбасило. И вот это здесь ценят. А спокойное открытие грандиозности мироздания в тихой медитации здесь никто не ценит. Умудренные японцы, китайцы, которые знают толк во всех быстрых методах, они знают, что эти все потрясения страшные зачастую ни к чему не приводят. Из пустого в порожнее, как говорится. Так вот «красота спасет мир» И это не просто аляповатое заявление каких-то гуманистических умников и слюнтяев, которые ничего не могут сделать в этом мире, кроме того, как лепетать на предмет того, как все замечательно, любите друг дружку, помогайте друг дружке. Это вполне конкретный и очень, очень, очень мощный метод. Но понимают этот метод те, кто просто перебесился уже на всех острых ощущениях и понял, что на самом деле надо знать. Понял, где применять острые ощущения, а где можно их не применять, так как в этом нет никакой необходимости. То есть, это вопрос опыта, когда человек начинает это ценить. А начинает это ценить только человек искушенный.
Поэтому молодая западная цивилизация сейчас и хватается: «Давайте сейчас палками Кундалини разбудим, она что-нибудь сделает, а там видно будет!» Так вот ищите красоту, созерцайте красоту. Мне стыдно признаться, но если я еду в метро и вижу красивую женщину или девушку, то я не могу от нее отвести взгляд. Хотя если я иду с другой женщиной или девушкой, мне бывает при этом очень неудобно. Потому что она думает: «Чего ты на нее пялишься, на меня смотри!» И она по-своему права. Но я вижу в этом источнике красоты просто тихое созерцание прекрасного. Я сегодня шел и увидел девушку необычную. Вообще не знаю, откуда такой разрез глаз, такой рост и так далее. И вот, она прошла по улице, и я видел, как все остальные начали реагировать на это. Просто самим фактом, что красивая девушка там побывала, все там стало как-то гармоничнее. А может быть, мне просто так показалось. Красоту можно увидеть везде.
У меня товарищ очень серьезно занимается физикой. Он видел красоту в написании формул. Он решал сложные физические задачи посредством математики, это такие разношерстные формулы. Ну, кто-нибудь из вас видел учебник по высшей математике. Это интегралы, какие-то крестики, дельты, беты, какие-то суммы. Что-то такое разношерстное. И вот он решал какую-то задачу, которая состояла из двадцати таких хвостатых
Но здесь надо всегда помнить, что, к сожалению, есть другая черта. Иногда под красоту начинают подстраиваться. «Там написано, там сказано, так должно быть». Но вы должны помнить, что красота, это как Богиня Шри. Она всегда меняется. И если вы пришли в какое-то место и сделали его красивым, то это не значит, что оно вечно будет оставаться. Кто-то придет и увидит там что-то другое, и дополнит или добавит. Поэтому, где бы вы ни видели красоту, остановитесь на секунду, насладитесь ею. И в этот момент, пока вы будете наслаждаться этой красотой, до тех пор, пока будет новизна, пока у вас мысли не ускачут, и вы не вспомните, что вам надо бежать, или есть какая-то другая работа, то вы будете делать высочайшую Йогу.
Почему это работает? Почему это выражение «красота спасет мир», где нет даже критерия красоты, то как она может что-то спасти, если никто вообще не знает, что это такое? С точки зрения логики, а я вам напоминаю, что Йога - очень логичная наука. С точки зрения логики, все жестко. Потому, что проявление красоты - это проявление Богини Шри. Запредельной, выше кармы и выше всего на свете. Если будет ее милость, она сделает все, что угодно, и все, как угодно. Поэтому, созерцая красоту, вы где-то видите отблеск Богини Шри. Вы, во всяком случае, начинаете воспринимать ее проявления, и вы начинаете бессознательно умственно обращаться к ней. А обращаясь к ней, вы умственно вводите в свою жизнь высочайшие внекармические силы, то есть силы, на которые не действует карма. Ни ваша и ничья другая. Вы привносите развязку в эту неразрешимую ситуацию.
Знаете, это как два барана столкнулись лбами, и никто уступить не хочет. Казалось бы, ну как разрешить эту ситуацию? А вот если будет воля Богини Шри, или если будет ее милость, то она даже двух столкнувшихся баранов разведет так, что каждый из них будет доволен. То есть все будут довольны. Но для этого надо Богиню Шри пригласить. И поэтому, когда человек воспринимает красоту, даже если он совсем не знает слово Йога, и он вообще ничего не знает и знать не хочет, то он наносит мощнейший удар по своему разуму. Вот знаете, Богиня Шри ушла, шлейф ее платья прошуршал, это такое мимолетное видение. И вот это мимолетное видение чего-то мелькнувшего, безмерно прекрасного, ушедшего и исчезнувшего, и есть красота этого мира. Если вы хотя бы сконцентрируетесь на этом, то вы, конечно же, будете думать, и дальше и вы косвенно дойдете до Богини Шри. В вашей жизни перестанет заправлять только лишь ваша карма, которая обуславливает каждое ваше действие, и вы дадите небольшой простор для маневра, чтобы эти ситуации сами собой распутались. А распутаться они могут только лишь благодаря Богини Шри.
Еще раз и еще раз. Этот текст предельно практичный. Мне нравится Йога именно этим. А вот вторая часть этого афоризма еще более высочайшая. «Небесные девы, когда они мельком видят ее…» Кто такие небесные девы? Это проявление женского, но только запредельно женского, небожительницы. Вот утверждается, что в более тонком мире, чем наш грубый физический, существуют эти небесные девы. Они очень любвеобильные, наделенные высочайшей красотой, владеющие всеми искусствами. Прелестные, восхитительные, сводящие с ума. Во всех этих сказаниях говорится, что они любили забавляться тем, что соблазняли то одного мудреца, то другого. То есть они, как посланцы Богини Шри. Иногда они являлись в этот мир и даже самые-самые серьезные отцы-основатели всякого рода аскетических религиозных течений вдруг внезапно, как малые дети, начинали бегать за ними и всячески искать их общества. Это проявление таких сверхсуществ более высшего плана. Более высшее и красивое.