Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.
Шрифт:
Например, такая аналогия: раньше были кинотеатры, в них показывали фильмы, которые были сняты на пленку по кадрам. Там были рулоны фотопленки, если их взять и развернуть, то можно было увидеть кадры: с чего фильм начался, какой кадр был в середине, и на каком кадре фильм закончился. А представьте, что вы на этот фильм целиком взглянули и знаете, с чего все началось и чем все закончится. Вот такая аналогия с состоянием вне времени и пространства. Но это всего лишь аналогия, потому что при всем при этом присутствует свобода воли. Свобода воли – это когда в принципе неизвестен конец фильма, потому что каждый из участников этого триллера - свободный человек, свободная душа, и может делать какие угодно сюжеты. И все равно не смотря на это, Абсолют вне времени и пространства. Эту концепцию
1.55. Так как дух не подобен этому миру, который составлен из пяти иллюзорных состояний вещества и подлежит разрушению (в Пралайе), то он вечен и не разрушается никогда.
Комментарий Вадима Запорожцева: Здесь такая логическая постановка от обратного. Так как весь наш мир пребывает во времени и пространстве и разворачивается в нем, при этом когда-то был толчок начала, более того, когда-то будет завершение цикла творения, и все придет к разрушению, то из этого делается логический вывод о первопричине бытия, независящей от времени и пространства. Достаточно серьезный вызов интеллекту, чтобы хотя бы просто осмыслить, что здесь пытались доказать, как математическую теорему. Но в любом случае основная, сквозящая мысль «Шива Самхиты» – это чисто практическая мысль о том, чтобы мы не цеплялись за мир.
Мир – прекрасная вещь! И, действительно, стоит в нем жить и достигать всех своих целей, радоваться этой жизни, наслаждаться этим миром. Если это приводит нас к познанию первопричины этого мира, тогда – все! Чтобы к нам не приходило в виде изменяющихся условий жизни или смены декораций на работе, дома, это будет вести нас к высшей цели. А когда только мы завершим эту высшую цель, то смысл в этом нашем мире отпадет, и он растает, то есть мир исчезнет.
Иногда я встречал пессимистичные точки зрения, что все плохо, все разрушается, ни на что положиться нельзя, а буде еще хуже, и что даже в философии йоги считается, что весь мир был сотворен, сейчас живет, а будет разрушен. Это мне напоминает ужасы, которые в газетах печатают про конец света, после чего все в трауре ходят, так как жизнь не состоялась. То есть тут опять же майя. Это еще как взглянуть на мир, как его интерпретировать. А что такое майя? Майя – это, как в том анекдоте, где стакан либо на половину полон, либо на половину пуст, смотря, как посмотреть. Так как позитивный подход - более конструктивный, потому что он предполагает некий смысл происходящих событий, поэтому в йоге известен такой принцип довольства, который обязывает любого человека, занимающегося йогой быть довольным каждый день, чтобы не случилось.
РИС. 2. Принцип довольства.
«Не живи уныло, не жалей, что было. Не гадай, что будет, береги, что есть!» – в йоге это не просто каламбур или тост (обычно у нас любят такие умные фразы на каких-нибудь собраниях произносить, чтобы все повосхищались-повосхищались и потом тут же забыли) – в йоге это считается одно из важнейших упражнений, где надо себя заставить. Не просто так подумал о том, что плохо горевать, унывать и забыл – нет, надо об этом постоянно помнить, постоянно себе напоминать. И вот эту вот негативную тенденцию скатываться в пессимизм переломить, потому что эта негативная тенденция – всего лишь привычка, как учит нас йога. Это не реальность нашей жизни – это привычка. А как и все привычки, ее мы когда-то приобрели и также можем от нее избавиться. Вот, в частности, если занимаемся йогой, то обязаны избавляться, постоянно об этом помнить и твердить себе.
Так вот, вернемся к концу света, о котором упоминал этот афоризм. Смысл его очень позитивный – как только спектакль закончился, как только актеры ушли со сцены, и зрители покинули зал, рабочие приходят и убирают декорации, точно также устроен и весь наш мир. Когда-то он был создан для того, чтобы мы пришли и получили высшее знание внутри этого мира. Декорации менялись сообразно действиям и сценам спектакля. Как только спектакль закончен, как только мы
Существует одна и та же идея. Любят у нас эпатировать публику, снимать фильмы безнадеги, чернухи, а цель искусства – это делать мир лучше! Если актер своей игрой не делает мир лучше, то он не актер. А если сценарий не позволяет актеру реализовать себя таким образом, чтобы он делал зрителя лучше – тогда надо выкинуть такой сценарий, вместе с режиссером. К сожалению, даже самые хрестоматийные произведения искусства в исполнении некоторых современных постановщиков выглядят, как желание подзаработать денег на эпатаже. Все об этом говорят, народ приходит, садится в зрительный зал и уходит опустошенный. Но ни режиссер себе имя не заслужит, ни актер не прославится, потому что это маленький всплеск, о котором все вскоре забудут.
В то же время, если же вы что-то осуществляете, что делает мир лучше, как ни странно, вы остаетесь в памяти, составляете себе имя среди своей профессии. Так вот, нам всем повезло, как утверждает йога, что та пьеса, которая разворачивается и называется Вселенной, наполнена колоссальным позитивным смыслом. А тот факт, что мы не видим этого смысла и стараемся сконцентрироваться на чем-то другом, говорит о том, что мы не пользуемся этим шансом. Наша жизнь – это шанс, высочайший шанс!
1.56. Кроме него нет других сущностей, поэтому он - единственный. Кроме него все иное - ложно, поэтому это истинное существование.
Комментарий Вадима Запорожцева: Не бывает двух или трех реальностей одновременно. Реальность одна, но настолько она высшая, что очень тяжело ее ухватить. Иногда я слышу споры разных школ о том, у кого аксиоматика йоги правильная, а у кого нет. Спорят, выясняют, у кого философия более правильная и никто не понимает, что философия много более высокая, что все их точки зрения – это частный случай чего-то более универсального. Так вот, здесь и есть ссылка на нечто более универсальное. Только лишь Абсолют универсален. Это же касается, кстати говоря, и религий.
Йога – это не религия, никогда не была религией и никогда, вероятно, не будет. Йога очень уважительно относится ко всем религиям, потому что высшее проявилось с разных граней, но спорить, чья религия лучше, а чья хуже - бесполезное дело. Точно так же, как и утверждать, что существует много первопричин бытия и множество Богов или принципов, породивших Вселенную – это тоже не есть истина. Причина, породившая Вселенную – она одна, ее не две, не три, не пять, в йоге она называется Абсолютом. Слово «Абсолют» пришло не из санскрита. Это уже попытка перевести на европейские языки этот термин. «Абсолют» - это нечто, что подразумевает все.
1.57. Так как этот мир создан неведением, то разрушение скорби означает приобретение счастья, а через знание приходит освобождение от всех видов скорби. Поэтому дух - это блаженство.
Комментарий Вадима Запорожцева: Та же самая мысль о том, что наша мысль не нуждается в каких либо подпорках. У вас сейчас могут быть мысли о том, что вы сейчас чувствуете себя плохо: квартира маловата, работа плоховата, жена стерва или мужа нет, то есть у каждого страдания могут носить явно выраженный личностный характер. Мы привыкли обожествлять свою ситуацию, считая именно свои проблемы самыми неразрешимыми, свою жизнь самой уникальной. Мы никак не можем понять, что в этом смысле мы не уникальны – мы все как клоны, как близнецы или близняшки, друг на друга абсолютно похожи. Только вот у нас желания, как в калейдоскопе, где из трех стеклышек можно бесчисленное количество сочетаний делать.