Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.
Шрифт:
Здесь ссылка на аксиоматику о возникновении Вселенной. Что все возникло из Абсолюта, все поддерживается Абсолютом, и все в нем растворяется. Это очень важная концепция отношения к миру. Мы должны понимать, что все объекты или явления созданы, чтобы мы сыграли в игру «Собственный опыт». Все придумано для высшей цели. Все придумано, чтобы каждое живое существо достигло своей реализации. То есть, не сами по себе важны космос, звезды и наша жизнь в этом, а все нужно для того, чтобы мы осознали эти высшие принципы. Тут же я могу сослаться на другой йоговский текст «Ананда Лахари». Там несколько по-другому акцент заостряется. Считается, что высший смысл всей Вселенной – это постижение высшей влюбленности, Высшего счастья. То есть,
Сами по себе никакие объекты или явления не являются ценными. Ценно лишь то, к чему они нас приведут. А привести они нас должны, как учит йога, к единому источнику, из которого возникла вся Вселенная. И этот же источник породил наше «Я». В этом смысле природа нашего Высшего «Я» и природа Абсолюта едины.
1.35. Как в бесчисленных кубках, полных воды, видно отражение Солнца, но сущность одна, так и индивиды, как кубки, бесчисленны, но оживляющий их дух един, как Солнце.
Комментарий Вадима Запорожцева: Некая попытка объяснить природу Высшего «Я» живого существа. Кому-то она нравится, кому-то она не нравится. Считается, что есть Абсолют, породивший весь этот мир. А мы все с вами, как многочисленные грани Абсолюта. Или, как здесь сказано, «кубок». Если вы множество кубков или другой посуды с жидкостью расположите под солнцем, в каждом из них начнет играть солнышко. И складывается впечатление, что свет отражается из каждого кубка. Но по сути дела, отражается единое солнце. Такой аналогией в «Шива Самхите» нас подводят к единству всего живого.
Получается, что мы все с вами имеем связь через единый источник – Абсолют. Мы все связанны через Абсолюта, мы все являемся проявлениями Абсолюта. В одно и то же время мы являемся Абсолютом и его же гранями. Это одна из самых сложных концепций для понимания. Почему? Потому что здесь слова и образы только лишь отчасти передают высший смысл. Сложно понять, как же мы, оставаясь индивидуальными, можем являться единым целым? Не пугайтесь, если вы не сразу сможете понять эту концепцию. Считается, что если вы на протяжении нескольких жизней будете медитировать на эту тему, то рано или поздно вы осознаете это, и предыдущие жизни будут потрачены не напрасно.
1.36. Подобно тому, как во сне душа простым желанием творит многие объекты, а при пробуждении все исчезает, и остается лишь одна душа, так же и этот мир.
Комментарий Вадима Запорожцева: Ранее рассмотренная концепция о том, что все в этом мире нужно для приобретения нами опыта для того, чтобы мы реализовали и открыли сами себя. И здесь дается сравнение, которое широко применяется в йоге сновидений. Вот вы спите и видите сон. Он может быть настолько реальным по ощущениям, что вы его принимаете за реальность. Но по пробуждении все это исчезло. Что называется «все, да не все». Вы как бы пережили этот опыт сна, а вышли из этого опыта другим. Йога сновидений к этому и призывает, чтобы правильно получать опыт во время сна. Потому что этот опыт такой же важный, как и опыт, который мы получаем во время бодрствующего состояния.
Обратная ситуация. Подобно тому, как весь мир был поражен сном, он бесследно исчезает и растворяется. Так и весь наш видимый мир также бесследно исчезнет, как только он выполнит свою функцию. В нашем мире нет никакой другой цели (как учит «Шива Самхита»), как познание Высшего. Если вы хотите стать олигархом и заработать много денег – это, конечно же, похвально. Это может стать «подспорьем» на вашем пути: вы сначала построите маленькую фабрику, затем большую. Кстати, не все олигархи плохие люди с негативной кармой. Есть очень богатые люди с положительной кармой.
Есть пример. Два завода. Один якобы украл олигарх. Он якобы по сей день работает, и люди там зарплату получают. А второй завод отдали трудовому
Переберите в своей голове вещи, которые вы хотите получить. Понятно, что все к чему-то стремимся. Но по сути дела (как учит йога), вы все это получите. Вопрос только «когда». Но если же вы не воспользуетесь всем этим для духовного развития, то оно исчезнет точно сон. Вот вам снится сон, снится кошмар во сне, а вы занимаетесь йогой осознанных сновидений. Вы отрабатываете какие-то свои кармические негативные факторы во сне. Понятно, что если бы у вас была положительная карма, то сны бы вам не снились. Тем самым вы преодолеваете негативные последствия от каких-то негативных поступков. Или наоборот, вы видите себя олигархом, и все, что захотите - исполняется. И это может натолкнуть вас на то, чтобы вы желали получить что-то большее (духовное). Но в любом случае, как только вы проснетесь, все исчезнет.
Точно также и все, к чему мы стремимся в реальной жизни. Если мы получаем и используем для некой отработки нашего неведения, то все во благо. Если же наоборот, мы схватились спазматически и думаем, что в этих миллионах или власти есть ценность сама по себе, то мы глубоко ошибаемся. Все растает и следа не останется. Во всяком случае, йога говорит нам именно об этом.
Обратите внимание, что существует недопонимание. Иногда считают йогов и йогинь, как представителей восточного менталитета, такими идеалистами, которые сидят и ничего не делают. А зачем что-то делать, если вокруг сон? Друзья, это не имеет отношения к йоге. Йогины и йогини – это не идеалисты, которые говорят, что чтобы ты не делал – это все равно иллюзия, сон. Йогины говорят, что делать надо. Более того, жизнь приносит нам шанс, чтобы мы преодолели, получили знания, и вышли на новый уровень. Поэтому, не следует считать йогов неактивными людьми. Где надо - они чрезвычайно активны, а где надо, действительно, пассивны, если их активность не требуется. Говорится об использовании всего, что можно. Пришла бедность, используйте бедность для своего духовного развития. Пришло богатство – используйте богатство. Но никогда не цепляйтесь ни за бедность, ни за богатство. Схватитесь только за одно – останетесь у разбитого корыта.
1.37. Подобно тому, как из-за иллюзий веревка похожа на змею или раковина на серебро, так и весь мир вложен в Параматму (Вселенский Дух).
Комментарий Вадима Запорожцева: Та же самая мысль, но с привлечением многочисленных сравнений в восточной культуре. Напомню вам пример. Вы идете по дороге и видите змею. Подходите ближе, а это всего лишь веревка, которую можно просто перешагнуть. Или другой пример. Вы у океана прогуливаетесь и видите на берегу серебряную монету. Подходите ближе, а это оказывается раковина, которая блестит. И в мгновение ока все исчезает. Была змея, а превратилась в веревку, было серебро, а превратилось в черепки. Также и весь наш мир не составляет ценности сам по себе, он мгновенно может исчезнуть. Мир сам по себе (используя философию йоги) не исчезнет.