Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Запорожцев Вадим Валерьевич

Для того, чтобы родилась новая душа - нужен секс с потерями, поэтому это оправданное занятие, и мы занимаемся сексом, мы испытываем радость и счастья, и при этом часть нашего потенциала, безусловно, тратиться. Этот потенциал, который мы тратим на продолжение рода, он не бесконечный, он определяется степенью нашей самоосознанности, или степенью нашего неведения, а так как степень самоосознанности маленькая, а степень неведения большая, то и у нас достаточно ограниченный потенциал для занятия сексом с потерями. Конечно же, на ранних стадиях жизни, пока живое существо еще не обладает разумом, то каждое занятие, соединение мамы и папы в сексуальном союзе, автоматически приводит к сексу с потерями. Но получается так, что одними потерями пользуются души, которые

хотят воплотиться, а другими нет. То есть мы заранее теряем больше, чем у нас может родиться живых существ. И эта жизнь - жизнь животного, у которого не развит разум, где каждый сексуальный контакт доставляет изначальное наслаждение, формирует канал в высшие сферы, по которому душа будущего живого существа приходит в то место, где мама и папа занимаются сексом, и он заканчивается потерей. То есть, когда мама и папа предоставляет тот домик, в который вселяется эта душа, пришедшая по каналу от Абсолюта, дом мамы и папы.

А как только мы становимся людьми разумными, мы можем волеизъявить в своей Вселенной более изящные законы, а именно, уметь заниматься сексом без потерь. То есть, если мы итак избыточно тратимся на занятия сексом, и от этого нет потомства, то почему бы тратиться только в том случае, когда мы точно будем знать, что это потомство мы получим. То есть, в результате этого приходит такое понятие - как целомудрие, а именно не разбрасывание этим священным потенциалом продолжения жизни понапрасну. В тоже время, чтобы удержать эту часть, которая идет на продолжение рода, выяснилась следующая вещь, что мы должны по максимуму использовать то наслаждение, которое само собой возникает от сексуального союза. То есть, чем больше мы выбираем наслаждение из секса, и чем более ревностно охраняем от потери другую часть, которая необходима для продолжения рода, тем легче нам, во-первых, сохранять этот потенциал и, как ни странно, тем быстрее мы начинаем преодолевать свое собственное неведение.

Поэтому здесь возникает следующий этап эволюции, доступный уже только йогам и йогиням, который говорит следующее: при правильных занятиях сексом без потерь - ваша духовная эволюция начинает неимоверно быстро ускоряться. То есть, ваше изначальное неведение начинает быстро уменьшаться, вы больше самоосознаете себя, у вас больше праны, больше могущества, но и, соответственно, вы больше можете уделить той части, которую можете потерять для рождения детей. И это генеральная линия эволюции, которая вероятно ждет все человечество в самое ближайшее время - это умение заниматься сексом без потерь, и очень грамотно относиться к своей сексуальности. По максимуму использовать все, что дает наслаждение, для духовного роста, и по минимуму тратить то, что идет для рождения детей.

Если вы неосознанно тратите ту часть, которая идет на продолжение рода, то при данном вашем уровне неведения, вы ближе подходите к своей личной смерти. То есть неправильное занятие сексом с потерями, если оно не ведет для продолжения жизни, это нерационально, оно истощает ваш жизненный потенциал и, наоборот, если вы этот потенциал сохраняете, или тратите его только на детей и занимаетесь сексом, полностью испытывая радость и счастье от наслаждения, то вы духовно эволюционируете.

И еще раз хочу подчеркнуть связь, на первый взгляд, между совершенно разными явлениями, а именно: ваша смерть, ваше рождение, и ваш секс. Во всех трех случаях, рождения, смерти и секса происходят аналогичные процессы.

1. В момент смерти вы уходите из этого мира по каналу сознания и энергии в самые высшее сферы, до самого Абсолюта, чтобы после смерти опять начать все с нуля.

2. Опять же, по этой же дороге, вы ищете воплощение в этом мире, то есть опять же входите по этому же каналу, и он приводит вас к будущим маме и папе.

3. С третьей стороны, когда мама и папа занимаются сексом, тем фактом, что они мама и папа, их свобода возрастает и возникает канал

в высшее, с помощью которого можно резко уменьшить свое неведение.

Поэтому вы должны осознавать, что все йоги рождения, смерти и секса по сути - три грани одной реальности и, более того, если вы преуспели в йогах, которые используют секс, вы становитесь более подготовленные к смерти, и более естественным образом можете осуществить все йоги умирания. Если наоборот, вы ведете нецеломудренный образ жизни, и по своей глупости вместе с наслаждением тратите ту часть, которая идет на продолжение жизни, то вы приближаете себе к смерти. Поэтому, если вы преуспеете в сексуальных йогах, в нашей традиции они называются йога Триады, йога влюбленности, йога союза, Тантра йога, то вы автоматически переоткроете все йоги умирания, не бывает одного без другого. То есть природа этого одна и та же, один и тот же канал. Поэтому я и начал семинар с обращения к вам: не спешите умирать - сексом лучше займитесь правильно, и вам приятнее, и всем окружающим больше пользы и, в конце концов, лучше подготовитесь к смерти.

Следующий момент, с практической точки зрения все сводиться к способу, как правильно блюсти целомудрие, или как не допускать той или другой потери, которая идет на продолжение жизни. На самом первом нашем семинаре из серии Тибетских йог, мы касались йоги Тумо и были разъяснения, что весь смысл этой йоги - опирается на работу с сексуальностью. Если у вас есть избыток сексуальности - у вас будет йога Тумо. На следующем семинаре, касающимся йоги Ясного света, была та же самая тема, что если при помощи осознания своей сексуальности, вы ее блюдете, то вам легко достичь состояния ясного света в переходные моменты: смены бодрствования и сна сновидениями, сна со сновидениями и сна без сновидений. И в момент фактической смерти и между этими состояниями есть возможность заглянуть в щелочку реальности, то есть увидеть подложку бытия, которая в автоматическом режиме предстает, когда вы умираете.

Получается, что если вы блюли целомудрие, вы можете в течение жизни практиковать йогу Ясного света, и привыкнуть к этому состоянию ясного света, а в момент, когда вы будете умирать, вы распознаете тот ясный свет, который возникает, когда вы умираете. У вас больше шансов воспользоваться практикой умирания, связанной с ясным светом. Если же вы не воспользовались практикой йоги Ясного света, но у вас есть инструкция, по тому, какие процессы внутри человека происходят в момент смерти, то вы можете воспользоваться быстрым методом Пховы, и быстро перенести свое сознание.

Практика Пховы целиком основывается на глубинном знании свойств нашего физического тела, а именно, что в основании тела - есть изначальная энергия, а в макушке - изначальное сознание, соединены они центральным каналом. Когда центральный канал начинает работать, энергия и сознание взаимодействуют, эти процессы также наблюдаются и когда мы занимаемся сексом, поэтому распознать ясный свет в практике Тибетских йог также можно, если вы правильным образом занимаетесь сексом со своим партнером. Эти практики очень сильно усиливают осознание того, что такое ясный свет. С другой стороны, когда вы занимаетесь сексом, вы испытываете сексуальное наслаждение, вы пробуждаете те структуры, которые также задействованы и в момент смерти, а именно, изначальные энергию, сознание и центральный канал.

Поэтому подходить к йоге умирания можно через сексуальные практики, а также к йоге Ясного света, йоге Тумо. Есть однозначная связка этих йог, но практиковать сексуальные практики вы можете, только если будете блюсти целомудрие. И возникает очень серьезный вопрос, а как блюсти целомудрие? И тут достаточно закрытые знания, которые до сих пор тибетские ламы не спешат обнародовать. Эти практики у них есть, но детальные описания не даются, даются только общие принципы. Ламы признают, что у них есть метод Сутр, метод Тантр, и в методах Тантр применяются сексуальные практики, но детального объяснения не обнародовано. Я думаю, с этим связаны очень серьезные риски потери Тибетских йог.