Квантовый ум. Грань между физикой и психологией
Шрифт:
Согласно буддизму, мир ОР и его порождения – это иллюзия, обусловленная мыслью о том, что вы представляете собой только вашу идентичность в ОР. Как мы видели ранее в шаманизма дона Хуана, те, кто отождествляются с позициями ОР, – это фантомы. Реальный человек идет по пути сердца, по пути сновидения.
Таким образом, настоящая альтернатива медицинской системы – это не альтернативная медицинская система, а альтернативный образ мыслей, совершенно другой подход к человеку. Альтернатива медицинской системы состоит в том, чтобы видеть в больном человеке воина на пути к сновидению.
Древние практики исцеления
Антрополог
Каждому магическому заклинанию должно предшествовать песнопение, рассказывающее происхождение лекарства, иначе оно не действует…
Чтобы лекарство целительного заклинания действовало, необходимо знать происхождение растения, то, как его рожала первая женщина2.
Туземная медицина – это чувственное сновидение, соучастие в процессуальной истории существования. Вы можете проверить эту теорию с детьми. Если вы рассказываете им о том, как плацебо делает удивительные вещи, и приглашаете «больного» ребенка помочь иллюстрировать ваш рассказ, то «исцеления» нередко происходят потому, что ребенок был открыт к сновидению.
Однажды я работал с ребенком, страдавшим тяжелыми приступами астмы, которые его почти убивали. Однажды, когда мы вместе работали в моем кабинете, у него начался такой приступ. Я дал ему плацебо, рассказав, что оно делает с людьми волшебные вещи. Он внимательно слушал, что я говорю, задыхался, кашлял и спрашивал, не может ли оно также делать окна больше. Хотя я не знал, о чем он говорит, я сказал: «Да, но только волшебники знают как». Я спросил ребенка, откуда он знал, что пилюля может расширять окна. Он загадочно улыбнулся и сказал, что не знал этого. Я не представлял, что делать дальше, но тут у меня мелькнула мысль – пусть он открывает мои окна. Я предложил ему залезать на мои окна и «расширять их». Он ухватился за эту возможность, и когда он открывал одну из тяжелых оконных рам в моем кабинете, его приступ астмы прошел. Он так и не принял плацебо.
Ему стало лучше потому, что он вошел в сновидение через мою целительную историю и свое добавление о том, что пилюля может делать окна больше. Он переживал те приступы астмы как ограничивающие его, давящие на его легкие так, что он едва мог дышать. Термин ОР «астма» моделировался сновидением, посреди которого он находился, реакцией его тела на чувство ограничения. Мая история о плацебо давала ему возможность получить доступ к своему сновидению – вот почему он спрашивал, может ли волшебная пилюля увеличивать окна. В известном смысле, мы были туземцами Элиаде, повторяющими мифы и легенды. То, что в общепринятой реальности представлялось астмой, в НОР было рекой сновидения, тяжелым окном, открываемым волшебником.
Он не только открывал одно из окон в моем кабинете, но и делал окна больше в мифическом смысле и расширял свои стесненные легкие в ОР. Потом мы также нашли способ борьбы и с подавленным состоянием его семьи. Туземная медицина – это путь сердца: она связана со сновидением.
Работа со сновидящим телом
Обычно в течение дня вы ощущаете небольшие мерцающие телесные сигналы, которые нарушают ваше внимание. Ваше тело заигрывает с вами. В предлагаемом ниже эксперименте со сновидящим
Возможно, сперва вы не решитесь это делать; пожалуй, для начала, вы просто хотите об этом прочитать. Эта работа требует смелости и умения использовать внимание. Используя второе внимание, вы нарушаете главное правило общепринятой реальности – подавлять переживания НОР и держаться интерпретаций. Главное правило говорит, что – человек с данной идентичностью, а не снящийся сон.
Теперь, если хотите, вы можете поэкспериментировать с вхождением во время сновидения.
Учебное упражнение со сновидением тела
1. Пусть вам вспомнится сон. Возможно, вы будете спрашивать себя о каких-либо ассоциациях с образами сна. Кратко запишите эту информацию.
2. Выберите симптом, с которым вы будете работать, – либо прошлый симптом, либо тот, что вы чувствовали в последнее время. Выбирайте только один симптом. Попытайтесь объяснить себе это симптом с точки зрения общепринятой реальности – с точки зрения наследственности, старения, и режима питания.
3. Теперь попробуйте сновидеть. Следите за заигрываниями; следите за тем, что из этого симптома захватывает ваше внимание. Замечайте наиболее сильный аспект симптома, и удерживайте его в своем внимании, то есть своем втором внимании. Например, допустим, что вы работаете с небольшой болью «жгучей болью». Удерживайте ощущение жжения.
4. Теперь развертывайте заигрывание. Освобождайтесь от своей нормальной идентичности и погружайтесь в процесс сновидения НОР. Позволяйте ему создавать, что ему хочется, будьте поэтичными, двигайтесь, позволяйте развертываться своей фантазии.
Например, работая над жжением, вы могли бы чувствовать жжение, могли бы видеть огонь, танцевать танец огня, и сочинять стихи об огне. Пользуйтесь свободой становиться поэтом, певцом и танцором спонтанных движений. Позвольте себе инсценировать ситуацию, «перевоплощаться», как вы делали при изучении относительности.
5. Когда вы не можете двигаться дальше, и уже попытались продолжать, посмотрите – возможно, вы просто нуждаетесь в поддержке, чтобы идти дальше. Вы находитесь у края? Какого края? Вам может помочь знание своих краев.
Застревали ли вы у двери к сновидению, будучи привязанными к своей обычной идентичности?
Были ли возникавшие образы, движения или звуковые выражения слишком далекими от того, как вы себя отождествляете?
Думаете ли вы, что создаете все эти образы и переживания и потому они не «подлинные»?
Возможно, вы не решаетесь проживать свой процесс с теми, кто вам ближе всего, или в своей внешней жизни?
Если в вашем эксперименте было какое-то завершение, значит, пора замечать, как ваш процесс автоматически развертывается в мир, как «виртуальные» или личные реальности, которые вы развертывали, имеют тенденцию обновлять и оживлять вашу повседневную жизнь.