Лечение детей нетрадиционными методами. Практическая энциклопедия.
Шрифт:
Постройка самого себя — труд неимоверно сложный, сравнимый по масштабу со строительством Вселенной. С каждым вдохом и выдохом в нас разрушается 5 триллионов красных кровяных клеток — эритроцитов, и столько же образуется новых. Каждая такая клетка — это 280 миллионов молекул гемоглобина, а каждая молекула способна связать и транспортировать 8 атомов кислорода. Значит, с каждым вдохом мы получаем 11х10 20(одиннадцать с двадцатью нулями!) атомов кислорода. Эти «строительные кирпичики» доставляются во все уголки тела, где каждый занимает специально подготовленную для него ячейку, не вытесняя, не вытаскивая при этом более старого, изношенного «собрата», а давая ему спокойно отмереть и покинуть свое место самостоятельно. Места хватает для всех.
Замена старых элементов
Организм человека графически можно представить в виде пирамиды, имеющей четыре уровня. В основании пирамиды — физическое тело ( инь), далее при продвижении вверх (от основания к вершине пирамиды) на втором уровне, несколько меньшем по площади, будет располагаться система биоэнергетических меридианов ( ян). Третий уровень — эмоции, и наивысший — психика, в свою очередь в совокупности и представляющие собой наш разум ( ян).
Поскольку разум в этой иерархической лестнице занимает более высокую ступень, он неизменно будет оказывать влияние на наше физическое тело. Отсюда нетрудно понять, что любая болезнь прежде всего зарождается в недрах разума (хотя это и не всегда можно сразу обнаружить), а затем реализуется на материальном уровне, или, другими словами, на уровне нашего физического тела. В то же время при заболевании физического тела обязательно существуют нарушения на ментальном и эмоциональном уровнях. Недаром в Китае многие целители, объясняя своим пациентам происхождение любой болезни, любят повторять: «Если сверху вода льется чистая, то и внизу она будет чистая. И наоборот, если она сверху льется грязная, то соответственно и внизу будет такая же».
Учение об Иньи Ян
Основной моделью мировоззрения медицины Древнего Китая и современной традиционной китайской медицины было и есть учение об иньи ян. Это две взаимодополняющие части единого целого, своего рода двойной код, посредством комбинации которого можно отразить различные состояния окружающего мира, в том числе строение организма человека и его болезни.
Основные противоположные свойства иньи янсимволизировались древними философами как «вода» и огонь», т. е. суть природы иньподобна воде (холод, темнота, стремление книзу), суть природы янподобна огню (тепло, свет, стремление кверху); инь— медлительность, спокойствие, ян— быстрота, возбудимость; инь— женщина, ян— мужчина; инь— нечто материальное, ян— нечто идеальное, легкое, невоплощенная идея.
Отсюда следует, что в природе все, обладающее покоем, холодное, расположенное внутри и внизу, тусклое, слабое, но выносливое, плотное, медленное, предсказуемое, закономерное, а также имеющее пониженную функцию, принадлежит к инь. Все, что имеет противоположные характеристики, т. е. подвижное, горячее, расположенное внешне и вверху, сильное, но не выносливое, кратковременное, неожиданное, незакономерное, полое, непредсказуемое, быстрое и имеющее повышенную функцию, принадлежит к ян. При определенных условиях каждая из противоположностей может меняться на обратную ей, развиваясь внутри себя. Например, день переходит в
Все во Вселенной подчинено закону инь — ян. Иногда они в гармонии, иногда в борьбе. Даже если кажется, что инь — янв гармонии, внутри всегда идет борьба. В иньвсегда присутствует малая частица ян, а в ян — инь. Только при взаимодействии инь — янстановится возможным возникновение всего существующего во Вселенной и возможно развитие и порождение чего-то нового, как от мужчины и женщины рождается ребенок. Инь и яннаходятся в неустойчивом равновесии, подобно весам или качелям. Если иньсильнее, то янстановится слабее. Когда иньстановится больше, то януменьшается, и наоборот. Усиление или ослабление одной из сторон оказывает неизбежное влияние на другую.
Солнце — ян, Луна — инь, день — ян, ночь — инь, лето — ян, зима — инь,сила — ян, слабость — инь. Принцип инь — янвездесущ и всепроникающ, иньи янсосуществуют в едином организме, опираясь друг на друга, а тело имеет левую (у мужчин левая сторона — ян, у женщин — инь) и правую стороны (у мужчин правая сторона — инь, у женщин — ян), верх ( ян) — низ ( инь), заднюю ( ян) и переднюю ( инь) поверхности.
Даже внутренние органы человека двух видов: полые ( ян) и паренхиматозные ( инь). К полым органам относятся: желчный пузырь, спинной мозг, тонкая кишка, желудок, толстая кишка и мочевой пузырь; к паренхиматозным — печень, головной мозг, сердце, селезенка, легкие и почки.
Внутренние органы объединяются между собой в пары ( инь– орган + ян– орган). Всего шесть пар: печень — желчный пузырь, головной мозг — спинной мозг, сердце — тонкая кишка, селезенка — желудок, легкие — толстая кишка, почки — мочевой пузырь.
При нормальных условиях между этими противоположными органами поддерживается относительное равновесие (гармония), а в патологических условиях возникает преобладание иньили ян, т. е. нарушается гармония и недостаток или избыток иньили яноргана может стать причиной заболевания. Поскольку заболевание возникает в результате нарушения равновесия между иньи янв организме, то главной целью лечения является возвращение инь и янв состояние относительного равновесия.
Если внутренние органы рассматривать с позиции инь — ян, то даже у самого здорового человека они находятся в состоянии колеблющейся избыточности — недостаточности по отношению друг к другу. Если недостаточность или избыточность переходит допустимый предел (границу нормы), то развивается заболевание.
Организм человека может находиться в состоянии здоровья только при условии гармонии иньи ян. Если иньи яндолго находятся в состоянии борьбы друг с другом, развивается хроническое заболевание.