Легион «Идель-Урал»

Гилязов Искандер

На заседаниях курултая слово было дано и немецким командирам татарских соединений — подполковнику фон Зеккендорфу и полковнику Боллеру, которые в очень коротких выступлениях рассказали о задачах и деятельности своих подчиненных.

Только затем председательствовавший в первый день заседаний Айтуган (сведений о нем, равно как и о некоторых других выступавших под псевдонимами, у меня нет) представил слово «избранному делегатами и признанному германским правительством руководителю тюрко-татар» Шафи Алмасу, который выступил с объемным докладом под девизом «Сила единой нации — в единстве воли, в верности избранному пути». В этом докладе Ш. Алмас проследил «исторический путь борьбы за национальную идею», заметив, что в 1917 г. для народов Поволжья и Приуралья открылась было возможность свободного развития, но она была уничтожена большевиками. Курултай, подобный Грайфсвальдскому,

по мнению президента, являлся не новым явлением в национальной жизни — как пример он назвал Милли меджлис 1917—1918 гг., созванный в Уфе. Именно «Союз борьбы тюрко-татар Идель-Урала» и являлся логическим возрождением и продолжением деятельности Милли меджлиса. Эту мысль Шафи Алмас подчеркивал практически во всех своих публичных выступлениях и статьях. Понятно, что президент не мог не рассыпаться в любезностях перед своими «хозяевами». В годы войны, по его выражению, на помощь угнетенным народам пришла Германия, которая с оружием в руках поддерживает борьбу их против большевизма (как это было на самом деле, было уже показано во второй главе этой книги). С особой благодарностью отметил он помощь в создании легиона, Татарского посредничества («ему стали придавать большое значение»), в издании периодических изданий на татарском языке фон Менде, Унглаубе и фон Зеккендорфа. Понятно, что в изложении Шафи Алмаса почти никаких проблем в национальной деятельности не было — он должен был подчеркнуть хорошую «результативность» своей работы.

Во второй день заседаний, 4 марта, с речами на курултае также выступали (приведу лишь краткие лейтмотивы или темы выступлений):

К. Салих (генерал Салихов — ?): призвал все народы Поволжья и Приуралья к единству, чтобы между ними не было никаких склок и споров. «Раз уж решено создать единую организацию, вся работа должна вестись от ее имени. Союз борьбы должен стать центром, защитником интересов разбросанного войной народа». Он предложил разработать разумную политику по отношению к трем частям народа Идель-Урала: «Борцы в Германии, находящиеся под игом большевизма на родине, разбросанные по всему миру вне пределов родины».

Иван Скобелев: «Идель-Урал является общей родиной для всех народов, в том числе и малочисленных» [484] .

Гариф Султан у здания в Даргибеле, где в годы войны располагался дом отдыха легионеров

Гариф Султан: «Наша цель — создание нового справедливого национального порядка, поскольку каждый народ имеет право на справедливость».

Обер-лейтенант К. Маджит: «Не поддаваться на пропаганду врага».

484

О И. Скобелеве и публикации части его мемуаров см.: Гилязов И.А. Никто не хотел умереть // Республика (Чебоксары). № 43. 29 октября 2003 г.

Шихап Нигмати: «Пробуждать национальные чувства, обязательно создать при Союзе борьбы отдел пропаганды».

Ирек: предложил создать Национальный фонд. «Поскольку наш народ щедр, он всегда окажет помощь нуждающимся». По этому поводу следовало провести разъяснительную работу среди легионеров, других татар в Германии и ввести для всех 1 — процентный национальный налог («милли салым») и, кроме того, поддерживать добровольные пожертвования.

Алиев (Алкаев?): «О военной мощи Германии».

Габдуллан: «О роли религии в жизни татарского народа».

Г Чишмали: «О борьбе трех политических систем в мире: демократия, большевизм, национал-социализм».

Ибрагим: «Наша родина в крови».

Участников курултая приветствовали представители туркестанцев, азербайджанцев и крымских татар, которые заверяли их в своих «искренних братских чувствах», пожелав успехов татарскому народу.

Репетиция ансамбля легиона «Идель-Урал»

В последующие несколько дней для участников Грайфсвальдского курултая были организованы и различные культурно-пропагандистские

мероприятия: выступления музыкальной капеллы легиона, исполнявшего татарские народные песни и мелодии, а также немецкую военную музыку; так называемого «культурного взвода» легиона, показавшего ряд отрывков из спектаклей.

5 марта в Грайфсвальде была организована выставка татарского прикладного искусства и живописи, которая, по оценкам прессы, показала, «как много талантов есть среди легионеров и с каким интересом германский вермахт поддерживает их культурное развитие».

6 марта часть делегатов вместе с немецкими представителями отправилась в городок Ратен, где было проведено совещание в узком кругу об итогах курултая и дальнейших направлениях политической работы «Союза борьбы тюрко-татар Идель-Урала». Здесь для них также был организован прием местным бургомистром Винклером и главным «пропагандистом» Саксонии крайсляйтером Эльцнером.

7—8 марта вновь были посвящены культурным мероприятиям: выступал квартет Дрезденской городской оперы и вновь «культурный взвод» Волго-татарского легиона. Но не обошлось и без политических выступлений: в последний день перед собравшимися вторично выступил фон Зеккендорф, а также крайсляйтер Эльцнер. Основное внимание оба обратили на необходимость сохранения в будущем политического единства восточных народов и их масштабного сотрудничества с Германией.

И наконец, в завершение мероприятий все участники заседаний отправились в пропагандистский вояж в Прагу.

Как видим, Грайфсвальдский курултай, растянувшийся на несколько дней, был организован весьма помпезно. Это было типично пропагандистское мероприятие, речи на котором говорились соответственно случаю торжественно и пышно. Лишь изредка на заседаниях курултая упоминались нелицеприятные для немецкой стороны моменты, и почти все выступавшие стремились подчеркивать «достижения и успехи», которые надлежало приумножать в будущем. Но за всей подобной словесной шелухой можно выделить в материалах курултая весьма явственные политические тенденции. Это особенно относится к итоговым документам этого форума [485] .

485

Материалы курултая обстоятельно рассмотрены в исследовании: Cwiklinski, S. Wolgatataren in Deutschland. S. 56—63.

Итоговое «Решение заседаний тюрко-татар Идель-Урала» было не таким объемным, и я позволю себе привести несколько отрывков из текста.

Ансамбль легиона «Идель-Урал» выступает перед легионерами

В его преамбуле речь идет об общих устремлениях народов Поволжья и Приуралья, которые почти 400 лет живут «под русским господством» и не теряют надежды на восстановление своей государственности. По мнению авторов решения, тюрко-татары «сейчас получили новый шанс для своей самостоятельности: они нашли могучего друга в лице великой Германии». В их изложении, «день уничтожения большевизма принесет самостоятельность народам Идель-Урала». Для достижения этого в 1942 г. был образован Волго-татарский легион и «наше национальное объединение во главе с господином Шафи Алмасом». Итак, уже в преамбуле обращают на себя внимание два момента: во-первых, достижение государственности поставлено во главу угла, как основная цель военной и политической борьбы; во-вторых, появление «национального объединения» под руководством Шафи Алмаса оценено фактически как создание национального правительства в изгнании, которое борется за восстановление разрушенной национальной государственности.

Достижению главной цели были посвящены конкретные задачи, направления политической, организационной, военной деятельности. На вопрос «за что мы боремся?» решения курултая отвечали так:

«1. Мы боремся за единение народов Идель-Урала (татар, башкир, чувашей, мордвы, марийцев, удмуртов) и за образование свободного национального государства.

2. Все народы Поволжья и Приуралья должны стать равноправными членами этого сообщества.

3. Земля должна принадлежать трудящимся крестьянам. Колхозная система разрушила деревню. Мы боремся за ликвидацию ненавистной колхозной системы и передачу земли в частное владение крестьян.