Легко родить легко. Пособие для будущих мам
Шрифт:
Плата за «повышенный комфорт» в родильных домах разных регионов России составляет сегодня от 30 до 250 тысяч рублей (по неофициальным данным на май 2010 года). Но по рассказам большинства женщин, рожавших платно, никаких особых условий они не получили и особенного отношения к себе со стороны персонала не почувствовали, даже заплатив такие деньги.
Максимум, на что могут рассчитывать «платные» роженицы, – это на отдельную палату с душевой кабиной, холодильником и возможностью посещения для близких родственников. Но разве это не является обычным, нормальным, естественным для любого уважающего себя стационара?
В сложившейся ситуации у многих женщин возникает логичный вопрос: зачем платить за роды в родильном доме, если – даже в случае заключения
ИСТОРИЯ ИЗ ЖИЗНИ: «ВЫ ОТКАЗЫВАЕТЕСЬ ОТ ПРИЗА В ПОЛЬЗУ ДОМАШНИХ РОДОВ?!»
В ноябре 2006-го, ожидая третьего ребенка, я участвовала в Первом общегородском конкурсе будущих мам в городе Екатеринбурге. По итогам выступления жюри присудило мне первое место. Кроме прочих подарков, я, как и другие финалистки, получила два ценных сертификата. Один из них давал право на внеочередное получение путевки в детский сад (по достижении ребенком детсадовского возраста), другим был «сертификат на бесплатное родоразрешение в сервисных условиях в любом из роддомов города по выбору».
Корреспондент одного из городских телеканалов сразу после конкурса спросил меня: «Какой приз для вас самый ценный?»
Я ответила: «Главный приз – у меня внутри, это мой ребенок. И, честно говоря, мне немножко обидно за нашу систему родовспоможения: почему, чтобы заслужить роды в хороших комфортных условиях, нужно обязательно участвовать в конкурсе красоты? Мне жаль, что в нашей стране ситуация с образованием и здравоохранением складывается сейчас таким образом, что путевок в детский сад и “сертификатов на сервисные роды” не хватает на всех. По-хорошему, такого “сертификата”, как и своевременно полученной путевки в детский сад, достойна любая мама Екатеринбурга и всей России – это должно стать нормальной практикой для всех, а не суперпризом для избранных победительниц…»
Разумеется, монтируя сюжет о конкурсе беременных, журналисты взяли только первую фразу – про «самый ценный приз внутри». И я понимаю своих коллег: остальное телекомпания просто не могла пропустить в эфир – организаторами и спонсорами конкурса были городское Управление здравоохранения и Управление образования…
В феврале 2007-го родилась моя дочь. Я рожала дома, в ванной – это был мой осознанный выбор и мой осознанный отказ от «суперприза». Когда взволнованные организаторы связались со мной, чтобы узнать, как дела, я призналась – ребенок уже родился, и это произошло дома. На том конце провода был шок: «Вы отказались от сертификата на сервисные роды?! Но ведь он достался вам бесплатно! А мы рассчитывали приехать в роддом с представителями городской администрации и Горздрава, поздравить вас с цветами и подарками, а затем показать историю счастливой победительницы по телевидению… Вы понимаете, что теперь это невозможно? Мы не можем сообщить всему городу, что победительница конкурса беременных рожала дома, отказавшись от приза…»
Но дороже всех «бесплатных сервисных родов», дороже цветов, подарков и оптимистичных репортажей с моим участием была для меня возможность остаться в домашней обстановке, в кругу близких людей, родить ребенка в воде и прочувствовать роды как настоящий семейный праздник.
Постепенно понимая, какую ценность видят женщины в домашних родах, российская медицинская система живо на это откликнулась: в 2010 году на «родильном рынке» Москвы появилось
За вполне «скромную» сумму – от 40 до 120 тысяч рублей – женщинам предлагают разрешиться от бремени в условиях, «максимально приближенных к естественным», в избранных роддомах Москвы. С беременными заключают контракт, где оговаривается присутствие духовной акушерки на родах и гарантируется минимальное медицинское вмешательство в процесс, а также соблюдение всех рекомендаций ВОЗ по ведению родов. Но последний пункт контракта перечеркивает все эти благие начинания: «Любой из пунктов договора может быть отменен по экстренным медицинским показаниям».
Плюсы в таком компромиссе, конечно, есть: существует вероятность того, что к женщине и ее потребностям в родах будут относиться внимательнее и с большей осторожностью осуществлять медицинское вмешательство в роды. Но, с другой стороны, всякое вмешательство может производиться и – уже после, когда ничего изменить нельзя, – будет оправданно последним пунктом в договоре об «экстренных медицинских показаниях».
Что же касается водных родов, то даже спустя полвека после изобретения этого «русского метода», они, за редким исключением, продолжают оставаться «новаторством» для российских родильных домов.
В завершение этой главы мне бы хотелось процитировать одного из авторов книги «Девять месяцев и вся жизнь», которая в свое время оказала на меня огромное влияние, – российскую акушерку Дарью Стрельцову. Создавая в 2006 году общественную организацию «Естественное рождение», Дарья напишет на ее сайте: «Следует оставить в полном смысле слова “кесарево кесареву, а естественное естественному” и предоставить женщине свободу выбора рожать так и там, где это необходимо ей и ее ребенку: дома, в семейном родильном центре, в роддоме. Тогда наши дети будут рождаться здоровыми и счастливыми!»
О гармонии мужского и женского
Когда-то давно, еще в XIX веке, начав борьбу с мужчинами за равные права на высшее образование, женщины к сегодняшнему дню добились многого. Сейчас они участвуют практически во всех сферах жизни: в промышленности и транспорте, в государственных структурах и в бизнесе… Естественно, лидирующие позиции женщина занимает в России в области здравоохранения и образования. Лечат и воспитывают в России в основном женщины – эта тенденция сохраняется и углубляется на протяжении последних ста лет.
С середины прошлого века ситуация усугубляется с развитием феминистических умонастроений – возникнув в США, они постепенно охватывают другие государства и вскоре добираются до России. Желая получить равные с мужчиной права во всех сферах жизни, женщина незаметно занимает лидирующие позиции – в работе, в семье, в быту…
Что же до исключительно женской способности рожать детей, то она в свете феминистических взглядов выглядит не как привилегия, а как обуза, как досадная помеха самореализации и получению удовольствия от жизни.
Примерно в одно время со всплеском феминистических настроений в обществе появляется еще одна тенденция – движение за добровольную бездетность. Эти люди называют себя childfree и утверждают, что отсутствие детей – это результат их осознанного выбора.
Термин «childfree» возник в противовес понятию «child less» («бездетный») – подразумевающему, что детей «недостает», что они желанны, – буквально переводится с английского как «свободный от детей». Сhildfree утверждают, что их жизнь насыщенна и без потомства. Некоторые из них могут любить детей, некоторые остаются безразличными, кто-то, возможно, испытывает неприязнь, но общим для всех childfree являются отсутствие ребенка и принципиальное нежелание становиться родителем.