Легкое путешествие на другие планеты

Бхактиведанта Свами Прабхупада

Тот, кто хочет достичь высших материальных планет, может сохранить свое тонкое одеяние - ум, разум и лож-

ное эго, но с грубым телом, состоящим из земли, воды, огня и т.д., ему придется расстаться. Отправляясь же на

трансцендентную планету, необходимо сменить и грубое, и тонкое тело, потому что духовного неба можно достичь

только в духовном теле. Смена одежды произойдет сама

собой в момент смерти, если живое существо этого хочет.

Захотеть этого в момент смерти

можно лишь в том случае, если развивать в себе это желание в течение жизни. Где со-

кровище ваше, там и сердце ваше. Занявшись преданным

служением, человек развивает в себе желание достичь цар-

ства Бога. Ниже дана общая методика, с помощью которой

можно подготовиться к легкому путешествию на анти-

материальные планеты Ваикунтхи, где нет ни рожде-

ния, ни старости, ни болезней, ни смерти.

В общих чертах позитивная часть (предписания) этой

методики заключается в следующем: 1.Для того, чтобы обучение проходило на научной осно-

ве, серьезный ученик должен принять истинного духовно-

го учителя. Пока наши чувства материальны, осознать с их

помощью Трансцендентное невозможно. Поэтому нужно

одухотворить чувства, следуя предписанному методу под

руководством духовного учителя.

2.Избрав истинного духовного учителя, ученик должен

надлежащим образом получить у него посвящение. С это-

го момента и начинается его духовное обучение.

3.Ученик должен быть готов всегда и во всем удовле-

творять своего духовного учителя. Истинный духовный

учитель в совершенстве знает методику духовной науки, сведущ в духовных писаниях: “Бхагавад-гите”, “Веданте”, Упанишадах и “Шримад-Бхагаватам” и является осознав-

шей себя душой, установившей реальную связь с Верхов-

ным Господом, надежным проводником, который может

провести искреннего ученика по пути, ведущему к Ваикун-

тхам. Следует всегда и во всем удовлетворять духовного

учителя, поскольку одной его благосклонности уже доста-

точно, чтобы ученик удивительно быстро продвигался по

этому пути.

4.Чтобы рассеять все свои сомнения, разумный ученик

задает духовному учителю разумные вопросы. Духовный

учитель указывает ему путь, но не по своей прихоти, а в

соответствии с принципами, установленными авторитета-

ми, действительно прошедшими по этому пути. Имена этих

авторитетов приведены в писаниях, и нужно просто следо-

вать за ними под руководством духовного учителя. Духов-

ный учитель никогда не отклоняется от пути, указанного

авторитетами.

5.Ученик должен стараться всегда следовать по стопам

великих мудрецов, практиковавших этот метод и достиг-

ших

успеха. Это должно стать его девизом на всю жизнь.

Нужно не подражать им внешне, а искренне следовать их

примеру, учитывая конкретные обстоятельства и время.

6.Ученик должен быть готов изменить свои привычки

в соответствии с наставлениями авторитетных книг и во

имя удовлетворения Господа по примеру Арджуны должен

быть готов пожертвовать как чувственными наслаждения-

ми, так и отречением от них.

7.Ученик должен жить в духовной атмосфере.

8.Он должен довольствоваться только тем, что необхо-

димо для поддержания тела, и не стремиться к большему

богатству, чем требуется для ведения простого образа жиз-

ни.

9.Он должен соблюдать посты, в частности на одиннад-

цатый день прибывающей и убывающей луны.

10.Он должен оказывать почтение дереву баньян, коро-

вам, ученым брахманам и преданным.

Таковы первые шаги на пути к преданному служению.

Со временем нужно принять и другие, запрещающие ука-

зания:

11.Избегать оскорблений в преданном служении и при

повторении святых имен.

12.Избегать излишнего общения с непреданными.

13.Не принимать слишком много учеников. Это значит, что ученик, успешно выполнивший первые двенадцать

пунктов, может и сам стать духовным учителем, как хоро-

ший ученик в школе, который может стать старостой не-

большого класса.

14.Не выдавать себя за очень образованного человека, просто цитируя книги. Нужно основательно изучить необ-

ходимую литературу, не черпая лишних сведений из других

книг.

15.Постоянное четкое соблюдение этих четырнадцати

правил позволит ученику сохранять равновесие ума даже

во время величайших испытаний, связанных с материаль-

ными потерями или приобретениями.

16.Достигнув следующей ступени, ученик освобождает-

ся из-под власти скорби и иллюзии.

17.Он не смеется над другими религиями и формами по-

клонения и не глумится над Личностью Бога или Его пре-

данными.

18.Он не может сносить оскорблений в адрес Господа и

Его преданных.

19.Он не должен принимать участия в разговорах, каса-

ющихся отношений между мужчиной и женщиной, и зани-