Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
Шрифт:
Но когда поднялся стихийный народный ответ, то из укрытий вышли попрятавшиеся полицейские и естественным образом приняли активное участие на стороне своего народа, на стороне ответного погрома. Та же реакция была и у солдат,—
«все полицейские чины, считая евреев виновниками всяких политических смут» и «революционерами, вполне сочувствовали совершающемуся погрому еврейского населения, не считали даже нужным скрывать этого», «во многих случаях сами полицейские чины направляли толпы хулиганов на разгром и разграбление еврейских домов, квартир и лавок», «в статском платьи и без блях и гербов… принимали участие в этих погромах», «руководили действиями
И после того, что делал «революционный народ» с блюстителями порядка — это совершенно естественная ответная реакция этой полиции. Хотя сенатор Кузьминский по результатам расследования 42 полицейских отдал под суд, из них 23 в высоких чинах, все русские.
Фактически, в Одессе в наблюдаемый период происходила локальная еврейско-русская война.
Взглянем на дальнейший ход событий благодаря исследованиям Солженицына и из отчёта сенатора Кузьминского —
«20 и 21 октября погром не только не прекращался и даже не ослабевал, но, напротив, принял ещё более ужасающий по своим размерам характер», «расхищение и уничтожение еврейского имущества, избиение и убийства людей совершенно открыто и безнаказанно совершались днём на улицах».
От Поалей-Цион («Одесский погром…»): с 20-го вечером «университет был окружён войсками», «Отряды в город более не высылались». То есть когда началась эта война, то из других ближайших городков и местечек на помощь воюющим в Одессе евреям высылались в подмогу вооружённые отряды, один из которых, как мы наблюдали ранее, — попал в крестьянскую засаду. Важно также отметить и то, что кто-то принимал решение — высылать в город отряды или приостановить, — то есть в еврейском сообществе существовал некий центр координации и управления — штаб, отсюда и организованный характер действий.
И только 22 октября, когда войска самым решительным и жестоким образом вмешались в события, то был наведён порядок. К вечеру этого дня пошли трамваи и начали функционировать постовые полицейские службы, усиленные солдатами.
Итог этих печальных событий — более 500 человек убитых, из них более 400 евреев; раненых обратилось в больницы — 608 человек, из них — 392 евреи. Эти данные вполне сравнимы с потерями американцев при захвате Ирака в 2003 г.
Делая выводы из этих событий и из последующих подобных в Киеве, — особо подчеркну использование террористами молодёжи, её необразованности, подростковой горячности, максимализма в гнусных политических целях. Потому что — это гнусное использование молодёжи в политических антироссийских целях продолжается в России и в XXI веке при президенте Путине — его помощник еврейский политтехнолог-пиарщик В. Сурков и его подопечный еврейский политтехнолог В.Якеменко именно с этой целью организовали молодёжные политические организации «Идущие вместе с Путиным» и «Наши». Вернёмся к трагической истории России начала XX века.
События «одесского» характера, масштаба и размаха произошли и в Киеве. Если Одесса была южной столицей еврейского общества в России и это о многом говорит, то в Киеве они играли не менее важную роль, ибо как показала всероссийская перепись — за 5 лет до этих событий среди купцов первой гильдии евреев было 414, а христиан — всего 18…
Желающие могут познакомиться с киевскими событиями подробно в книге А. И. Солженицына. «Киев был бы свидетелем резни, не уступавшей местами ужасам времён Хмельницкого», — писал Слиозберг.
По результатам событий в Одессе и Киеве правительство провело тщательное расследование,
Легко догадаться, что вся европейская пресса, называющая себя — демократической, осветила одесские события, как и кишиневские, в одностороннем порядке — уже 21 октября «Берлинер тагеблат» писала — «тысячи и перетысячи евреев умерщвлены в южной России; более тысячи молодых девушек и детей было изнасиловано и задушено». Как видим, «надлежащие сведения» благодаря Браудо и его помощникам передавались почти молниеносно.
Опять же после таких газетных публикаций «цивилизованный» Запад и «мировая» общественность просто не могла дождаться уничтожения этой варварской и кровожадной власти в России, и была готова всячески этому помочь.
Так вот при ближайшем рассмотрении выглядела революция 1905 года. Оппоненты могут возразить — было ведь ещё более сотни крестьянских бунтов, а среди крестьян, понятно, евреев нет. Но понятно и то, что с середины XIX века, в течение нескольких десятков лет упорную агитацию среди них вели такие «деятели» как Марк Натансон и его соплеменники. А без их стараний крестьяне вели бы себя мирно.
Рассмотренные взаимные погромы в период «революции» были ведь не единственными. Все учебники истории в нашей стране упорно умалчивают (то есть лгут) о погромах происшедших в этот период в городах: Чернигов, Кременчуг, Винница, Балте, Екатеринославле, Елизаветграде, Умани, Каменец-Подольске, Туле, Ростове-на-Дону, Курске, Калуге, Воронеже, Рязани, Ярославле, Вязьме, Симферополе и т. д. — более чем в 600 населенных пунктах! При этом произошли погромы в Польше в городах Белосток и Седлце.
В других городах по свидетельству С. М. Дубнова евреи тоже ждали погромов и приготовились к сражению — «Бунд и «Поале Цион» организовали особые отряды самообороны и готовились к решительным действиям».
А в Томске толпа народа подожгла театр, в котором заседали «революционеры» — погибло в пожаре 200 человек.
Вот так русский, украинский и польский народы реагировали на революционную инициативу «революционного народа». Даже такие еврейские исследователи истории как Яков Фрумкин признали, что погромы 1905 года «носили не только антиеврейский, но и контрреволюционный характер». И это была главная причина сползания к нулю «революции 1905» и всей террористической войны.
К сожалению, через 12 лет такой реакции уже не было. Дальнейшая промывка мозгов неграмотного населения последователями Маркса, и не противодействие правительства в этом. Сыграла свою роль и самодискридитация императора и его семьи до и во время первой мировой войны, а также удачные превентивные меры против антисемитизма в первые же месяцы после захвата власти Ульяновым и Бронштейном (Троцким) сделали своё дело.
Интересно, что по одной причине молчали об этом советские учебники, а совсем по другой молчат в современной России.
Еврейское сообщество умудрилось даже народные погромы превратить в элемент антиправительственной пропаганды, обвинив правительство в подготовке всех погромов, основываясь только на одном факте, что средний полицейский чин — М. С. Комиссаров из своих личных патриотических побуждений в одном из полицейских зданий тайно от своего начальства печатал антиеврейские прокламации.