Летние ливни в Бриндаване 1974
Шрифт:
поэзией. В наш век, к несчастью, увеличивается число людей, которые извращают и неправильно
употребляют святые слова и, оправдывая свои дурные поступки, искажают смысл священной
дхармы. Вот почему вера вытесняется безверием и цинизмом.
Воплощения чистейшего Атмана – Павитратмасварупас! Ученики! Совершенно необходимо, чтобы ваши мысли были в согласии с Богом. Помните, что ваши слова исходят от Сарасвати, а
ваши
Бхарати. Вы должны использовать материальное тело по назначению, то есть подчинять его
приказам Иды и речам Сарасвати. Слова, которые произносите, даны вам Сарасвати и потому
священны; приобщаясь к священному труду, вы приблизитесь к Адитье.
За месяц, проведенный здесь, вы узнали о двух важных понятиях – Брахман и Бхарата. Не
забывайте, что эти два аспекта являются основой основ всего, что вы услышали за последний
месяц. Отнеситесь к ним с особым вниманием, постарайтесь осмыслить их, помните внутреннее
значение этих слов и действуйте сообразно этим внутренним значениям. Только когда вы будете
действовать согласно им, то сможете передать их смысл другим людям, которые будут рядом с
вами. Но если вы, узнав здесь о многом, не воплотите свои знания в жизнь, то на всю жизнь так и
останетесь слушателями. Постарайтесь, чтобы услышанное вошло в вашу жизнь, и приготовьтесь
внимать еще многим прекрасным истинам. Я надеюсь, что вы попытаетесь осуществить все, о чем
узнали. Слова Бхарата и Брахман не ограничены ни временем, ни страной, ни религией, ни
полом. Они не обращены лишь к ученику или отшельнику, к домохозяину или отреченному.
Значение этих слов гораздо шире. Они охватывают всю жизнь вообще. Они не могут относиться к
отдельному индивидууму или к отдельному государству; они – достояние всего человечества и
важны для всех народов и эпох. Забудьте все узкие и ограниченные идеи, занимавшие вас
раньше.
В течение этих дней Я говорил с вами о том, как строить повседневную жизнь в этом
преходящем мире. Мы говорили и об аспектах мира духовного. В оставшиеся несколько дней Я
всем сердцем буду с вами – Я буду петь вам, веселиться с вами, беседовать с вами – для того, чтобы вы поняли, в каком месте вы находитесь и ради чего вы целый месяц провели здесь, в
Бриндаване. Вам предстоит понять, у Кого вы гостили и Кем является хозяин Бриндавана. Я
надеюсь, что в оставшиеся два дня Я отвечу вам на вопрос: “Кто такой
бесконечно счастливыми и с радостью благословлю вас на прощание.
Глава 16
Кто Он – Сатья Саи Баба?
Неказистый на вид, с шапкой густых непокорных волос на голове, лишенный всяких
признаков, указывающих на принадлежность к определенной религии или секте, не имеющий
никаких отличительных знаков кастовых различий на лице, Он появляется мгновенно и так же
быстро исчезает, чтобы вновь возникнуть прямо перед вами в своих длиннополых одеждах, наполовину скрывающих ступни Его ног. Невыразимой красотой и притягательной силой
наполнены все Его движения и певучий голос. Все это – присущие Ему аспекты Шива– шакти.
Ничто в Его облике не выдает Его происхождения – ни волосы, ни одежда, ни особые приметы на
теле. Так описывают внешнюю форму, в которой явился в мир молодой Сатья Саи. Его лицо
всегда озарено улыбкой, и вы найдете в Нем все свойства Шивы и Шакти. Может ли кто-нибудь, полагаясь на это описание, разгадать тайну Сатья Саи?
Ученики, юноши и девушки!
Все последние дни мы говорили о богине речи, покровительнице наук и искусств – Сарасвати, о понятиях Бхарата и Праджапати и пытались постичь их смысл. Мы знаем, что с незапамятных
времен люди старались понять, что есть Бог и каковы Его качества и атрибуты, если таковые
вообще существуют. Какова Его особая сила и в чем заключается Его мощь? Эти вопросы задавали
себе люди в течение многих тысячелетий, и их усилия не пропали даром. В древности махариши
предавались тапасу (покаянию) и благодаря ему получили ответы на эти вопросы. Они смогли
106
понять, что лучезарный Господь присутствует в глубине их существа в виде праджны –
божественной мудрости. Им открылось, что то, что они жаждут познать, находится как внутри их
самих, так и в каждом человеческом создании в форме праджняны. С помощью внешнего зрения
можно постигнуть божественное только внешне и частично, но с помощью внутреннего зрения
можно познать самую сущность Бога в форме Атмана. Махариши сознавали это и делились своим
богатством с другими людьми. В своем учении они использовали такие слова, как чарма и шарма.