Лицо суфизма
Шрифт:
то, что приближенность даруется определенной группе людей и не дается другой, а также
то, что приближенность возможна не на основе имана и богобоязненности.
Я снова говорю: приближенный Аллаха (вали), по мнению Ахлю-с-Сунна – это тот, кто
является верующим, богобоязненным и придерживается Корана и Сунны, в то время как в
суфизме это любой сумасшедший, извращенец и совершающий чудеса. И Ахлю-с-Сунна
не говорят о каком-то конкретном человеке, что он принадлежит к числу приближенных
Аллаха,
этот человек умер или умрет верующим, и подобное знание относится к области
Сокровенного, которое знает только Всевышний Аллах. И утверждение о том, что кто-то –
приближенный Аллаха (вали), является наговором на Аллаха без всякого знания. И,.
соответственно, является очевидной ошибкой говорить на какую-то могилу, что это –
могила такого-то вали или мавзолей такого-то вали просто потому, что люди избрали их
место для посещения и построили над ней свод или привязали на нее лоскуток, как
делают это некоторые… Просим Аллаха, чтобы Он вел нас Прямым путем и утвердил
наши имена среди Его приближенных, а не суфийских вали, приближенных Шайтана...
67 – Примеры суфийских вали
1. Вали, которого обнимает и целует Ка’аба и который получает послание от Аллаха.
Сказал шейх Мухаммад аль-Ма’сум: «Я увидел, как Ка’аба обнимает и целует меня в
страстном стремлении… А когда я закончил обход вокруг нее, ко мне пришел ангел с
уведомлением о принятии хаджа от Господа Миров».
Я говорю: законным и нормальным является то, чтобы паломник целовал Черный Камень.
Что же касается того, чтобы Ка’аба с паломником поменялись ролями, то такое бывает
только в мире суфиев…
2. Вали, который оживляет истлевшие кости.
Говорит ‘Абду-р-Рауф аль-Манави: «Шейх аль-Киляни возложил свою руку на кость
курицы, которую съел, и сказал ей: «Встань!» - и она встала».
3. Суфийский вали, который тянет солнце.
Мусульмане Египта верили, что на вали возложена задача тянуть солнце, и было вполне
естественным привести в качестве оправдания за неявку на встречу то, что пришла его
очередь тянуть солнце.
4. Вали, с которыми разговаривают растения.
Рассказывают, что шейх Абу ‘Абдуллах аль-Газали однажды шел по лесистой местности
по дороге к ас-Самадихиййе и увидел, что все растения на лугу начали обращаться к нему
с просьбами воспользоваться ими. И дерево или куст говорили ему: «Возьми меня, я
пригожусь тебе для того-то или уберегу тебя от такого-то вреда». Его это ошеломило, и он
остался стоять в растерянности.
5. Вали, который не позволил своей жене выйти замуж после его
«До нас дошел рассказ о том, что наш господин Мухаммад аш-Шувейми умер, а жена его
осталась девственницей. Он же говорил ей: «Не выходи ни за кого замуж после меня,
иначе я убью его!». Она спросила совета ученых в этом деле, и они сказали ей: «Это
особенность, данная лишь Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), так что выходи замуж и уповай на Аллаха». И она заключила брак с одним человеком. Он
же пришел к нему той ночью и пронзил его копьем, в результате чего этот человек умер.
Она же так и осталась девственницей до тех пор, пока не умерла в глубокой старости».
Я говорю: этот суфийский вали, который не прикоснулся к своей жене и не устранил ее
девственности, мучил ее при своей жизни, и продолжил мучить и после своей смерти. Он
запретил ей то, что дозволил Аллаха, и убил человека, который на ней женился, без
всякого права, – каково мнение Ислама относительно всего этого? И как расценивает
Ислам это убийство? И отплатит ли ему убитый в Судный День тем же? Или же он «имеет
оправдание» и в своем действии опирается на мистическое знание, имеющееся у суфиев?
Однако все это в том случае, если рассказ достоверен, а за это несет ответственность
рассказчик, я же только передаю его слова.
6. Вали, которые, если пожелают, не наступит Судный День.
Говорят аль-Мекки и аль-Газали: «… и когда европейцы вошли в Басру и принялись
убивать людей и грабить имущество, к Сахлю пришли его братья и сказали: «Если бы ты
попросил Аллаха, Он бы остановил их!». Он помолчал немного, затем сказал: «В этом
краю живут рабы Аллаха, которые если бы призвали проклятие на нечестивых, все бы они
умерли в одну ночь, и никто бы из них не дожил до утра. Однако они этого не делают».
Его спросили: «Почему?» Он ответил: «Потому что они не желают того, чего не желает
Аллах». После этого он упомянул о вещах, относительно которых Аллах внял бы им, но
их нельзя упоминать. Потом он сказал: «И если бы они попросили Его, чтобы не было
Судного Дня, его бы не было».
Я говорю: все это – из числа озарений и мистических знаний вали, которому не смейте
возражать…
7. Вали, который поднимает ногу, находясь в Басре, и ставит ее на гору Каф.
Сказали Абу Йазиду аль-Бастами: «Достиг ли ты горы Каф?». Он ответил: «Каф близка, проблема в горах Кяф, ‘Айн и Сад». Его спросили: «А что это?». Он сказал: «Эти горы
охватывают нижние земли, вокруг каждой земли гора, вроде горы Каф, которая
опоясывает эту землю, и она самая маленькая из них, и это самая маленькая из земель». А