Лицо суфизма
Шрифт:
каждом племени сто тысяч человек и каждый из них прожил сто тысяч лет, читая при
этом каждый день тысячу раз молитву за Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует), кроме «молитвы Открывающего». Если собрать награду, полученную
всеми этими общинами за все эти годы, она окажется меньше, чем награда за чтение
«молитвы Открывающего» один раз».
Я говорю: это последнее высказывание превзошло все предыдущие, и мне не остается
ничего, кроме как сказать суфиям: что обширнее ваших
пределов… И если лучшие книги писателей-фантастов сравнить с вашими
высказываниями, их фантазии будут точкой в море ваших фантазий. Неужели вы не
стыдитесь собственной совести? Неужели не боитесь лжи в своих словах, которые
находятся с разумом, логикой и дошедшей до нас достоверной информации на
противоположных концах? Какая нужда людям утруждать себя чтением молитв,
совершением зикров, ду’а и чтением Корана, когда у вас есть три строчки, которые
полезнее всего этого во много раз?!
Я приношу извинения читателям за это затянувшееся упоминание достоинств «молитвы
Открывающего», однако я сделал это умышленно, чтобы показать вам, насколько велико
бесстыдство суфиев, и чтобы вы имели полное представление о суфизме. То, что мы
сказали о «молитве Открывающего» - это только один пример, на который можно смело
равнять остальные их высказывания и убеждения, поскольку все они у суфиев в этом
духе.
Ахлю-с-Сунна: убеждены, что высказывания суфиев относительно достоинств их молитв
– чистая ложь, явная клевета, и вера в них есть опровержение истинности Слов Аллаха и
обвинение Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) в измене. Ведь если он
знал о «молитве Открывающего» и скрыл это от своих сподвижников, лишив их ее благ, значит, он предал самых близких ему людей – его семью и сподвижников и ослушался
Аллаха. Ведь Аллах сказал ему: «О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от
своего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесешь Его послания» ( Трапеза, 67). Подобная версия – очевидная ложь… Если же он не знал о ней, и она была открыта
аль-Бакри, это означает, что к аль-Бакри приходило Откровение и религия была завершена
через его посредство, а вовсе не завершилась с окончанием Пророческой Миссии
Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). А это уже обвинение во
лжи Самого Аллаха, так как Он сказал: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу
религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии
Ислам» ( Трапеза, 3).
Поистине, введение этих молитв, распространенных среди суфиев, в религию притом,
ни одна из них не была известна ни Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), ни его сподвижникам, есть введение в религию Аллаха того, на что Аллах не давал
никакого дозволения. Установление законов – право, принадлежащее одному лишь
Аллаху, и никто, кроме Него, не имеет права узаконивать что-либо. Кто же делает это, тот
ставит себя на место Аллаха и становится идолом, и кто следует установленным им
законам и верит ему, тот поклоняется ему и совершает ширк. Сказал Всевышний: «Или
же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не
дозволил Аллах?» ( Совет, 21).
А установление награды за какой-то зикр или действие, которое так любят суфии (как их
слова: «Кто сделал то-то, ему такая награда», или: «Кто видел меня, тот из числа
обитателей Рая») – это наговор на Аллаха без всякого знания, поскольку это невозможно
узнать иначе, как из сообщения Посланника (да благословит его Аллах и приветствует). А
Аллах запретил нам наговаривать на Него то, о чем у нас нет знания. Сказал Всевышний:
«Скажи: «Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и
скрытые, совершать грехи, бесчинствовать безо всякого права, приобщать к Аллаху
сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и
наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете» ( Ограды, 33). Он также сообщил нам, что тот, кто совершает это, покоряется Шайтану и следует по его стопам. Сказал
Всевышний: «О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и не следуйте по
стопам сатаны. Воистину, он для вас – явный враг. Воистину, он велит вам творить
зло и мерзость и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете» ( Корова, 168-169).
66 – Вали («Святые»)
Суфизм: его представители приписывают вали такие свойства, которые не упоминаются
ни в Коране, ни в Сунне, и между вали суфизма и вали Шариата огромная разница, более
того, между ними нет ни малейшего сходства.
Вали у суфиев – это их шейх, и все, кто заявляет, что знает Сокровенное, являются по их
мнению, вали. И кто явил чудеса, и к кому приходит мистическое откровение (кашф), тот
является вали. И кто делает нечто необычное, и в его поведении и действиях заметны
странности – это тоже вали. И сумасшедшие, и слабоумные, и одержимые, и впадающие в