Лицо суфизма
Шрифт:
Я видел и слышал суфийских шейхов нашего времени Саида–эфенди Чиркейского и
Таджуддина (?), которые говорили перед собравшимися людьми, а также с экранов
телевизоров на аварском языке, одном из языков Дагестана, извиняясь при этом, что не
говорят на русском, потому что они его «плохо знают». И это притом, что в настоящее
время именно русский язык является единственным объединяющим языком для всех
республик бывшего Советского Союза, позволяющим разным народом, проживающим
территории этих республик, общаться между собой. Здесь возникает вопрос: почему же
эти шейхи не показывают своего знания русского языка, притом, что если мюрид позовет
на нем своего шейха, он обязательно услышит и поймет и ответит? Ответ очевиден:
потому что суфии лгут.
Также у меня есть небольшое замечание по поводу вышеупомянутых слов ‘Али Вафа:
«Если между мюридом и его шейхом установились искренние и тесные отношения, то
если мюрид позовет его с расстояния в тысячу лет пути….» и т.д.
Эти слова нуждаются в рассмотрении и обсуждении, поскольку, если фраза «расстояния
в тысячу лет пути» употребляется здесь в прямом смысле, то это подразумевает, что шейх
слышит мюрида с отдаленных планет и звезд, потому что окружность земного шара
намного меньше указанной величины. Если же это – метафора, и подразумевается лишь
преувеличение этой способности слышать и отвечать, тогда проблема исчезает и остается
только промолчать по этому поводу….
6 - Способность вызывать дождь
Суфизм: его приверженцы утверждают, что их шейхи и вали способны вызывать дождь, когда пожелают.
Вот что сказал ибн ДойфуЛлах в биографии ‘Абдуррахмана, сына шейха ‘Абдуллаха ат-
Турки: «Его называли «продавец дождя», потому что он продавал дождь людям».
Я могу сказать в ответ на эти слова: «Поистине, человек продает что-то лишь тогда, когда он является либо владельцем этого, либо укравшим его. Так значит ли это, что он
был хозяином дождя, как кто-то из нас является хозяином своей лошади?»
И вот слова Сафиййиддина аль-Хазраджи: «Однажды в странах Шама начался голод и
засуха, и жила там одна женщина по имени хаджа Румия. Она воспитывала царских детей, и ее все уважали, поскольку она была вхожа к царям, а также за ее связь с шейхом
Мухаммадом аз-Загби. Она села на свою мулицу, приехала к аз-Загби, и сказала ему:
«Люди страдают от засухи и голода, а вы пребываете в беспечности?» Она повторила свои
слова несколько раз, но шейх промолчал в ответ. Тогда она села на свою мулицу и
отправилась в обратный путь. Когда она подъехала к мосту, полил дождь и поднялся
сильный ветер, в результате чего хаджа Румия упала со своей мулицы прямо в грязь. Ее
подняли и помогли ей снова сесть верхом.
«Я сказала тебе: «Вызови дождь!», а ты сбросил меня с мулицы прямо в грязь! Зачем?»
Шейх ответил: «За твою назойливость».
Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: утверждают, что ниспослание дождя является одним из
действий Всевышнего Аллаха, и что никто, кроме Него, не способен вызвать дождь. Более
того, даже время выпадения дождя неизвестно никому, кроме Всевышнего Аллаха. Сказал
Он: «Он – Тот, Кто ниспосылает дождь после того, как они отчаиваются, и
распространяет Свою милость. Он – Достохвальный Покровитель» (Совет, 28). Даже
неверные курейшиты признавали это, когда их спрашивали: «Если ты спросишь их: «Кто
ниспосылает с неба воду и оживляет ею землю после того, как она умерла?» – они
непременно скажут: «Аллах». Скажи: «Хвала Аллаху!» Но большинство их не
разумеет» (Паук,63).
Мы находим подтверждение этому и в других аятах Корана. Сказал Всевышний:
«Видели ли вы воду, которую вы пьете? Вы ли ниспосылаете ее из дождевых туч или
Мы ниспосылаем? » (Неотвратимое, 68-69), и сказал Он: «Среди Его знамений – то, что Он показывает вам молнию, чтобы вызвать у вас страх и надежду, а также
ниспосылает с неба воду и оживляет ею землю после ее смерти. Воистину, в этом –
знамения для людей разумеющих» (Румы, 24).
Коран также подтверждает, что только Аллах способен ниспосылать дождь, и делает это
когда пожелает и в любом угодном Ему месте, и также только Он один способен
воспрепятствовать его выпадению, если пожелает, и никто другой не способен вмешаться
в это дело. Сказал Всевышний: «Скажи: «Как вы думаете, если ваша вода уйдет под
землю, то кто дарует вам родниковую воду?» (Владычество,30).
Аль-Куртуби, разъясняя этот аят, сказал: «Следует говорить: «Никто не дарует нам ее, кроме Аллаха». Как же это соотносится с тем, что утверждают приверженцы суфизма о
своих шейхах и праведниках? Неужели их неверие превысило неверие курейшитов -
язычников, признававших, что один лишь Аллах ниспосылает дождь и препятствует его
выпадению, если пожелает?..
А вот хадис из сборников аль-Бухари и Муслима, подтверждающий это: «Сообщается,