Литературная Газета 6291 ( № 36 2010)
Шрифт:
Может показаться, что после войны, когда Юшкевич поступил в духовную семинарию, а потом в академию и начал служить в церкви, его жизнь стала вполне благоприятной– и почему бы не порисовать в свободное время, если это доставляет удовольствие. Но это не так… О будничной жизни Юшкевича можно узнать только по рассказам знавших его людей, и то, что я услышал о нём, возможно, происходило на самом деле по-другому, как-то иначе. В рассказах всегда что-то искажается, но из того, что знаю, возникает особенная судьба художника, как у всякого большого мастера– неизменно трагическая. И, может, и произошёл прорыв в живописи– когда очень хотелось поворота в жизни к светлому.
Как
После похорон сын взял топор и стал всё крушить в квартире. Несчастного увезли в психиатрическую больницу. После буйства сына квартиру затопило, Юшкевичу некуда было деться, и он ушёл ночевать к своей прихожанке, которая впоследствии стала его второй женой. Её звали Валентина, и про них говорили только так: Валентин и Валентина. И вот с ней последние годы Юшкевич прожил счастливо, у них было полное взаимопонимание, выйдя на пенсию, он целиком отдался любимому занятию. На картине «И скажут немало мы книг прочитали, но нет ещё книги про нашу любовь» Юшкевич изобразил себя в виде льва (по гороскопу) рядом со своей Валентиной. Но небо тревожное, с мрачной синей тучей, а сквозь неё пробивается жёлтое солнышко.
Юшкевич умер с кистью в руке. Валентина ненадолго его пережила, и никого из близких людей у этого замечательного художника не осталось.
Недавно батюшка приснился искусствоведу Алле Зайцевой, которая первая оценила творчество Юшкевича, и она во сне спрашивает у Валентина Серапионовича:
– Какая тайна?
Юшкевич улыбнулся и ответил:
– Все ТАМ будем…
И всё же я хотел бы выделить из жизни Юшкевича войну. О той войне много написано, сняты фильмы– и, может быть, из-за этих фильмов предпочтение отдаёшь рассказам ближних своих, которые пережили войну, и, когда эта боль кровная, воспринимаешь всё иначе.
В Белоруссии фашистами были «убиты» вместе с жителями около 300деревень, именно– «убиты», другого слова не подберёшь. И мальчик Юшкевич жил в такой деревне, только жителей не убили, а погнали в концлагерь. Я попытался понять, почему в творчестве Юшкевича и намёка об этом нет, неужели ему не хотелось выразить свою боль? И подумал: а может быть, не надо об этом вспоминать, хотя и забыть это нельзя, но в искусстве существует некая черта, которую нельзя переступать. Во всяком случае, Юшкевич не переступил её, он только открыл нам свою душу– а там лебеди, солнышко, трава, цветочки. Вспоминаешь милые сердцу родные места, вспоминаешь своё раннее детство, а это самое что ни есть лучшее в каждом из нас. Этот человек что только не пережил, но остался маленьким и нежным, и, будучи священником на кладбище в большом городе,– а за все годы своей службы он ни разу не болел, не имел выходных и не брал отпусков,– и, выходит, не мог съездить на свою родину. Каждый день отпевал покойников, приходил домой и рисовал солнышко, лебедей, речки, деревья; море, которого никогда не видел; айсберги– целая серия работ, совершенно фантастических: «Айсберги в океане», «Индийский
Юшкевич много написал картин религиозного содержания: «Собор 12 апостолов», «Моление о чаше Христовой в саду Гефсиманском», «Иисус Христос в лодке на море Тивериадском», «Святая Троица», «Нерукотворный образ Спасителя», «Господь Саваоф на троне», «Сподобившиеся коснутися Царя Христа», «Великий молельщик», «Видение иного мира». Он сам называл их иконами, и, если присмотреться, канон соблюдается, но эти работы так непохожи на традиционно выполненную икону, что я, когда впервые увидел их, конечно, оценил качество живописи, но был уверен, что не смогу молиться на эти иконы. Прошло много времени, пока я «рассмотрел» их. Например, на одной из них, на иконе «Всеблаженная», 1991год, я не сразу разглядел Младенца. Представляете– на иконе не сразу разглядел Младенца! Вглядываясь, я «узнавал» Богородицу и Младенца, и наконец я увидел Их, и сила этой работы «вошла» в меня.
Один из искусствоведов, пытаясь найти хоть какие-то аналогии в творчестве Юшкевича, ссылается, к примеру, на Жоржа Руо, но это сравнение поверхностное. Вряд ли Юшкевич видел Руо даже на репродукциях, у него другой подход, и в лучших своих иконах этот художник-священник, который не умел рисовать или же рисовал, как ребёнок, восходит к древним мастерам, тоже не умеющим рисовать,– однако им удалось выразить столь многое, что сейчас мало кому удаётся. Приобретая, всегда что-то теряешь, и, мне кажется, мы потеряли больше, чем нашли, и уже не можем вернуться к тому, что утеряно. И к Истине ближе всего оказались те, кому менее всего дано было судьбой.
Юрий ПЕТКЕВИЧ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Новости
Совместный проект "ЛАД"
Новости
Конкурс юных журналистов
В День белорусской письменности, который прошёл в городе Хойники Гомельской области, стартовал творческий конкурс «Письмо другу» в рамках информационного проекта «Юные журналисты Беларуси и России о Союзном государстве», осуществляемом газетой «Переходный возраст» при поддержке Постоянного Комитета Союзного госу-
дарства.
«Ждём заметок, – обращается газета к своим читателям, – репортажей, снимков о дружбе с белорусскими сверстниками, сотрудничестве школьных коллективов Союзного государства, о том, как дружба наших народов отразилась в судьбах ваших семей, вашего города, села…»
Первые конкурсные работы поступили от школьников Псковской области. «Я хочу рассказать о своём белорусском друге Сергее, – написал Иван Леонов из Невеля. – Мы с ним неразлейвода».
14 октября 2010 года в Московском городском Дворце детского (юношеского) творчества состоится презентация информационного проекта Постоянного Комитета «Юные журналисты Беларуси и России о Союзном государстве». В презентации примут участие 700 вожатых Москвы. Они будут проинформированы об акциях оргкомитета проекта в детских учебных и юношеских творческих коллективах, познакомятся с членами жюри конкурса композитором Г.Гладковым, писателем В. Носовым, журналистом Л. Щербиной.