Литературная Газета 6304 ( № 2 2011)
Шрифт:
Когда ненормальное провозглашается нормальным – это печально.
И где предел той толерантности, которая начинает не сближать, а разъединять людей?
День улицы Кристофера (CSD) провозгласили ещё в июне 1969 года в нью-йоркском Гринвич-виллидж как протест против дискриминации этого контингента. Похоже, этот праздник скоро станет в некоторых странах государственным. И это давно уже не протест – скорее, активное внедрение в массы иного типа жизни. Не связанного с естественным продолжением рода человеческого.
Прокомментировать>>>
Общая
Комментарии:
Разбитое сердце Европы
Планетарий
Разбитое сердце Европы
КНИЖНЫЙ
РЯД
Норман Дэвис. Сердце Европы . – М.; Вроцлав: Летний сад; Коллегиум Восточной Европы им. Яна Новака, 2009. – 527 с. – 10 000 экз. 527 с.: ил. – 10 000 экз.
Всегда интересно посмотреть на себя чужими глазами. Именно поэтому книга «Сердце Европы» может показаться очень занимательной для российского читателя.
Перед нами объёмистый труд по истории Польши, львиная доля которого посвящена вопросу о российском влиянии на жизнь этой страны. Автор – англичанин, профессиональный историк, профессор Оксфорда, человек с очень спорными взглядами, но именно этим и любопытный.
Когда читаешь книгу, постоянно вспоминаешь высказывание отечественных историков о характере советской дипломатии: «Нас не любили, но в нас видели грозную силу и потому боялись». На страницах «Сердца Европы» Советский Союз действительно предстаёт в роли империи зла, где «беззаконие является нормой жизни». К счастью, это не единственное умозаключение историка-англичанина. Иначе этот труд не стоил бы серьёзного разговора.
«Сердце Европы» – в первую очередь попытка показать различия между российско-советской ментальностью и менталитетом польского народа. И местами автор приводит очень интересные наблюдения.
Например, такое. Большинство поляков считают себя аристократией если не по рождению, то по духу. Именно поэтому существует общепринятая форма обращения «пан» и «пани». В советской Польше пытались заменить эту форму обращением на «вы». Не прижилось – так обращались друг к другу только представители партийной номенклатуры. Сразу вспоминается современный российский опыт! Мы до сих пор не привыкли называть друг друга «господин» и «госпожа». Всё-таки россияне привыкли считать, что они – «не баре». Именно польское увлечение собственным «аристократизмом» стало причиной многих несчастий и политических поражений этой страны. По мнению автора, главная проблема польского общества – несоответствие высоких личностных идеалов жизненным и историческим реалиям. Другие народы на определённом этапе, когда аристократия вырождается и перестаёт быть политической силой, способны отвергнуть аристократические идеалы ради движения вперёд, ради развития. Поляки в общей своей массе, похоже, никогда этого не сделают.
Зато если брать более ранний период истории российско-польских
Примечательной особенностью книги «Сердце Европы» является как раз то, что история излагается по принципу от настоящего в глубину веков, что отличает её от привычного построения учебного пособия.
«Сердце Европы» – добросовестное и обстоятельное исследование, но российскому читателю надобно запастись изрядным терпением, потому что некоторые высказывания западного автора вызывают желание отложить книгу в сторону – уж слишком тенденциозно, слишком односторонне, несправедливо в отношении России. Но если сделать скидку на пропольскую позицию автора, можно почерпнуть из чтения немало любопытного. В частности, лучше понять поведение современных польских политиков в отношении нашей страны.
Светлана ЛЫЖИНА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Осторожно! Религия в эфире!
ТелевЕдение
Осторожно! Религия в эфире!
СЛЕДЫ НА ТЕЛЕ
В прошлой публикации в этой рубрике мне довелось затронуть вопрос о «религии эфира». Новогодние праздники, трансляции в прямом эфире на экране рождественских и других богослужений натолкнули на мысль – продолжить тему, но уже в более глобально-сакраментальном и в то же время практическом смысле, сформулировав её так: «Конфессиональное ТВ: что и почему».
Власть над душами
Не люблю я само это слово – «религия». Но употребляю его для взаимопонимания с теми, кого эта тема волнует, включая и яростных союзников, и противников. Добавлю, что в Новом Завете, например, такого слова просто нет и никто его не употребляет. Религию как понятие придумали вне самого Писания, дабы было, что обсуждать. Некий отрицательный заряд придали слову уже во времена Просвещения, а затем заряд сей переродился в глобальное неприятие и отрицание религии в XX столетии, причём не только в нашей многострадальной стране, но и по всему свету.
Религиозные лидеры не только совершают богослужения и иные таинства или обряды, но и общаются с миром. В первую очередь (вне храмов, синагог, мечетей или молитвенных домов) с помощью СМИ. Те, кто покруче и побогаче, имеют свои телекомпании или радиостанции. «Радио Ватикана», к примеру, одно из самых старейших на данном поприще. В сфере телевидения и теперь мало кто отстаёт. И если мы не можем назвать на сегодняшний день самый главный и очень популярный в мире религиозный телеканал, то это не значит, что вообще таких каналов мало. Они вещают везде, где только можно общаться со зрителем. В цифре, в аналоговом формате, через антенны, кабель и спутники, а теперь и во всех возможных видах в Интернете.