Литературная Газета 6409 ( № 12 2013)
Шрифт:
Император не был равнодушен к живописи, предпочитая жанровой батальную и портретную, выделяя В. Васнецова, И. Репина, В. Поленова, А. Боголюбова, В. и К. Маковских[?] Кстати, сам Александр III брал уроки живописи у Боголюбова, выписывал для своей библиотеки книги и журналы по искусству, коллекционировал предметы искусства. Император покупал картины художников. Причём он начал заниматься коллекционированием, будучи наследником, а к моменту вступления на престол его коллекция насчитывала 495 полотен и рисунков, 373 из которых являлись произведениями русской школы. К 1894 году коллекция насчитывала уже около 800 полотен, и после смерти императора по указу Николая II
Особым вниманием Александра III поль[?]зовал[?]сь Православная церковь и духовенство. 20 мая 1885 года он написал на годичном докладе обер-прокурора Святейшего синода, что с интересом прочёл "о тружениках сибирских, перед которыми преклоняется, поскольку они служат Христу в то время, когда никто их не знает, не слышит о них, да и в голову никому не приходит, через что они проходят". Именно на этих скромных подвижников советовал Александр обратить внимание московских и петербургских жертвователей. При Александре III было учреждено 13 новых архиерейских кафедр, восстановлены закрытые в предшествующее царствование приходы, восстановлены в Западной Руси церковные братства, построено много новых монастырей и храмов.
По мнению современного историка Ю. Кудриной, "Тринадцать лет пребывания Александра III на престоле оказались чрезвычайно значительными и благотворными для развития культуры".
Но было бы ошибочно представлять царствование Александра III как некую бесконечную череду успехов. Недовольство общественности вызвало ограничение сферы действия суда присяжных и другие изменения судебных уставов. Пожалуй, неоправданно жёсткой была политика Александра III в отношении печати. Ещё в конце августа 1882 года вступили в силу "Временные правила о печати", установившие строгий надзор за изданиями. Впоследствии было издано много специальных циркуляров, очертивших тот круг тем, который нельзя было освещать в печати. По сути, это означало установление жёсткой цензуры. При этом преследовались не только радикальные и либеральные издания ("Отечественные записки", "Московский телеграф", "Голос", "Русский курьер", "Дело", "Земство"), но и издания патриотической направленности.
– Вспомним союзников и противников императора - мыслителей, политиков, литераторов...
– Бурлили эмоции! Апология или хула зависели от общественно-политической позиции писавшего или говорившего. Так, по мнению Л. Толстого, государственная деятельность Александра III "разрушила всё то доброе, что стало входить в жизнь при Александре II, и пыталась вернуть Россию к варварству времён нынешнего столетия". Перечислять славословия или ругательства в адрес императора можно до бесконечности, но смысла в этом не будет. Нечто подобное мы видим, например, вокруг фигуры И. Сталина, когда одно его упоминание вызывает проклятая или восторги, но мало кто пытается заняться анализом и отстраниться от эмоций.
Мне кажется интересным мнение представителя неославянофильского направления С. Шарапова, который признавал, что Александр III всей душою веровал в самодер[?]жавие, но критиковал его отстранение "от соприкосновения с живыми, уже созревшими в земской школе силами страны", которое в итоге привело к торжеству бюрократического начала. В результате "под предлогом борьбы с "крамолою" и охраны священных принципов церкви и самодержавия, и то и другое было почти изувечено. Церковь потеряла всякую духовную силу и обратилась в бюрократическое
Очень важно понять, что после периода стабилизации должен быть период развития!
Реактивный ответ
Реактивный ответ
Владимир Мединский. Война. Мифы СССР.
1939-1945. - М.: Олма Медиа Групп, 2013.
–
15 000 экз.
В последние годы многие, как по команде, стали видеть Россию недогосударством с недоисторией. На этом сходятся радикальные либералы, троцкисты и националисты. Их объединяет желание убрать с политической карты мира это "несчастное" (они любят плакаться!) государство. Всё начинается с покаянного плача по нашей "преступной" истории. И первыми под свист и плевки попадают святыни Великой Отечественной.
Против этого пока ещё не официального, но очень модного салонного направления и выступает Владимир Медин[?]ский, выпустивший уже не первое издание книги "Война. Мифы СССР".
Не сыскать на белом свете более злопамятных и мстительных оппонентов, чем завзятые модники! Они создают Мединскому репутацию мракобеса, реакционера и шовиниста. Он же защищает идеологический суверенитет России, доказывает, что мы - не мировая помойка и не "страна дураков". В понимании салонной интеллигенции это тяжкий грех, тут пленных не берут, сразу уничтожают. Зато у Мединского есть союзники среди читателей, которые не считают себя слишком стерильными для "грязной" России.
За каждым умозаключением Мединского чувствуется прагматик. Он открыто пишет: я сражаюсь на стороне "наших", против пропаганды, которая уместна где-нибудь в Великобритании, но Россию она разрушает.
Талант популяризатора - большая редкость! Были у нас в предвоенные годы Перельман и Рынин, которые увлекательно писали о будущих космических полётах, а потом мальчишки, которые их читали, запустили первый искусственный спутник Земли. Популяризаторы пробуждают, приглашают к дискуссии и осмыслению.
Книга Мединского - реактивная книга. Автор реагирует на выпады и распространённые мифы, парирует клевету, перед которой мы четверть века назад открыли все окна и двери.
Расшатывание героического образа Великой Отечественной - основная задача тех, кто хочет видеть Россию в вечных пьяных покаянных слезах. Вирусы, связанные с a[?][?][?][?][?][?][?][?][?][?][?][?] войны, разлагают наш организм. "Молотов и Риббентроп поделили Европу", "Гитлер пришёл к власти благодаря Сталину", "СССР вскормил немецкую военную машину", "Народ не хотел воевать с захватчиками", "Полстраны воевало на стороне Гитлера!". А все победы объясняются одним: "Трупами закидали". И прорывами штрафбатов, за которыми шествовали заград[?]отряды. "В штрафбатах сражались зэки", "Все военнопленные после освобождения надолго попадали в советские лагеря". Словом, "СССР хуже рейха".