Литературная Газета 6449 ( № 6 2014)
Шрифт:
Теги: история , телеканал
Всепрощение или вседозволенность?
В течение четырёх вечеров главный телеканал страны демонстрировал сериал "Верь мне". Сюжет кинокартины таков. Маленький сын главных героев в связи с внезапно возникшей почечной болезнью попадает в больницу, в случае ухудшения состояния ему может понадобиться трансплантация почки. Родители сдают соответствующие анализы, по результатам которых (подтасованным) выясняется, что отец ребёнка таковым не является. Тогда муж, который проживал со своей женой лет десять и которому она ни разу не дала повода усомниться в своей верности, не моргнув глазом, обвиняет её в проституции, бросает и на протяжении всего фильма унижает и растаптывает. Оклеветанная жена вспоминает, что её на свадьбе
По всем законам жанра героиня должна была расстаться со своим бессердечным мужем-себялюбом, а герой-врач - со своей женой-детоубийцей. Но не тут-то было! Положительные персонажи бросаются в объятия своих мучителей и начинают вымаливать у них прощение!
Наше ТВ несёт в народ «сказки», в которых общепринятые ценности переворачиваются с ног на голову. Здесь добро не побеждает зло, как это было принято в стародавние времена, а униженно лобызается с ним, раболепно стараясь выпросить у него прощение за высосанные из пальца грехи. Так кто же вырастет на подобных сказках? Поколение вероломных волков, уверенных в безнаказанности, и безропотно-смиренных овечек, годных только на стрижку да на шашлык! Для победы над таким народом оружие уже не потребуется. Действительно, зачем нашим врагам атомная бомба, когда у нас есть телевидение?
Дмитрий ТИНИН
Рождение идеологии
Спасибо создателю программы "Судьба без почвы и почва без судьбы" из цикла «Кто мы» Феликсу Разумовскому за интеллигентность и глубину в освещении сложной и важной темы об истоках формирования политики Российского государства в отношении культуры и русского языка, рождения государственной идеологии России. Всегда интересно прикосновение к истории славного времени Екатерины II и Александра I, к судьбам блестящих людей великой эпохи: Дениса Фонвизина и Матвея Казакова, Николая Карамзина и Александра Шишкова. Западное влияние и противодействие ему. И в наше время эта тема чрезвычайно актуальна, ведущий пытается разобраться в том, кто был ближе к истине тогда. Правда, мне кажется, что противопоставление ведущим Карамзина Шишкову не совсем корректно, так как Карамзин менялся, и «западник» Карамзин до путешествия во Францию во многом противоположен «государственнику» Карамзину времён знаменитой «Записки о древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях». Буду рада, если разговор о русской «почве и судьбе» будет продолжен.
Наталья РАЧКО
Что-то запредельное
В субботний вечер 1 февраля в 19.50 на канале НТВ была показана передача "Новые русские сенсации", подзаголовок «Невеста чудовища». Демонстрацию этой передачи я считаю преступлением перед зрителями, перед человечностью, насмешкой над горем родственников жертв серийного убийцы. Их более 60 человек.
В передаче влюблённая невеста убийцы, осуждённого пожизненно, примеряла свадебное платье, со смехом рассказывала о некоторых его деяниях. Теперь невеста живёт его письмами, и письма эти показаны. Также показали знакомство невесты с матерью убийцы, посещение невестой по его просьбе парка, где злодеем были убиты и закопаны его жертвы. Невеста собирала веточки деревьев в парке, чтобы подарить ему, так как он очень скучает по этому парку. Вот такое кощунство.
Вот почему трагедия в московской школе не удивляет. Очень бы хотелось наказать инициаторов этой передачи. И ведь она показана в самое удобное для просмотра время, под интригующим названием «Новые русские сенсации»! Мне кажется, такое уже запредельно даже для нашего разнузданного телевидения.
Римма РАЕВСКАЯ
Учитесь, господа!
На канале "Россия 1" сидят в кадре мальчик и девочка (фамилии их не важны, так как таких похожих друг на друга телеведущих на всех каналах море) и рассказывают новости про Олимпиаду.
В итальянском информационном телевизионном потоке в кадре часто сидят женщины. Нет. ЖЕНЩИНЫ. Грудь на столе, непрерывное, однако очень милое кривляние телом в кадре. Но! Наши подражатели спутали тщательно продуманную мизансцену, тяжёлую и долгую работу режиссёра и ведущего за кадром, чтобы в кадре не вышло пошло и глупо, с обычной болтовнёй и, кроме того, грубейшим образом нарушили законы психологии восприятия.
Что я имею в виду, возвращаясь к нашим ведущим. Нет, дай им Бог здоровья, конечно, а также упорства и желания научиться профессионально вести «себя свободно и непринуждённо». А пока они оба болтаются на стульях совершенно бессистемно. Раскачиваются, размахивают руками в кадре, причём оба одновременно (!), совершая много мелкой хаотичной моторики, нанизанной на разновекторное раскачивание тел в кадре. А завершил новости гениальный ход режиссёра, который зачем-то положил картинку на бок. У меня рефлекторно, как и у всех, голова наклонилась вслед за движением камеры. Зачем это? Очень нервозная картинка. Господа, учитесь, учитесь, это вам кажется, что делать газеты, работать в телевизоре или говорить в микрофон на радио умеет каждый дурак. Может, и дурак, но точно не каждый.
Ерунда-театр
Фото: РИА "Новости"
Шум, вопли, обнажёнка, громкая музыка, арабески и прочий декор. Постановки по классическим произведениям и по пьесам современных авторов. Сувениры, пресса, "переаншлаги". В Центре на Страстном прошли гастроли Коляда-театра.
Классика
Мне нравятся взрослые самостоятельные люди, особенно мужчины. Собственно, взрослый мужчина и должен быть самостоятельным, принимать решения, отвечать за свои поступки и за других людей, которых приручил. Вот, например, очень самостоятельная мужская затея: придумать, чтобы зрители в конце спектакля подняли бумажные сердечки, и прослезиться от умиления. Всё сам, всё сам. Сам придумал, как сманипулировать публикой (ой, простите, это не манипуляция, а флешмоб); сам распечатал, сам раздал, сам заплакал. «I love you», - как бы говорят сердечки. «Чмоки-чмоки», – как бы говорит зрителям режиссёр.
Или вот ещё факт беспримерной самостоятельности. Взять беспроигрышное литературное произведение (скажем, «Мёртвые души»), быстренько, с восхитительной ловкостью вписать Гоголя в собственную эстетическую систему координат и выдать на-гора немного гоголевского текста, богато унавоженного разной мишурой и шелухой, а также словечками вроде «зачудительно» и «чмоки-чмоки».
*Зачудительный (прил.) – предположительно произошло от смешения слов с повышенной стилистической окраской, таких как «чудо», «удивительный»; возможно и заимствование морфем отдельных единиц обсценной лексики. В целом этимология не до конца ясна. Диалектизм. Широко употребляется в екатеринбуржском Коляда-театре.
После нескольких просмотров я смогла написать краткую инструкцию «Как поставить спектакль в Коляда-театре». Рецепт. Взять 200 грамм текста, 300 грамм музыки по вкусу, 300 грамм танцевальных телодвижений и 200 грамм одёжи поярче, поставить в тёплое место и подождать, пока не полезет через край. По желанию добавить плевки и мочу.
А что? Вполне блюдо кухни фьюжн, если долго убеждать всех, что это вкусно, многие в конце концов поверят. Верят же якобы безусловному праву режиссёра делать с классикой что угодно, верят потому, что их долго в этом убеждали уговорами и пряником. А режиссёр привязал себя пёстрым тряпьём к внушающему доверие классику, рассыпал вокруг блёстки и сердечки, вот зритель и решил, что завораживающее действие русской литературы – заслуга постановщика. На самом деле предмет доверия – прорывающиеся сквозь слои дешёвой косметики качественные тексты, которые трудно испортить, как ни упрощай и ни низводи до массового уровня.