Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)

Синюков Борис Прокопьевич

Художники хоть и реалисты, но и теперь, и раньше любили символичность в своих работах, скрытый смысл вроде ребуса. Иначе, говорят искусствоведы, их произведения ломаного гроша не стоят.

Конечно, в этих арабесках можно поискать кое — какие еврейские буквы, но я в этом не силен, и оставляю их без внимания. Как и саму форму сосуда, нижняя часть которого выполнена как бы даже и без гончарного круга.

Впрочем, нас заждался Гончаров, я его так и оставил где — то около ручья, любующимся древним арочным мостом. А он уже нашел какого — то христианского проповедника и читает ему лекцию: «Я выразил ему свое опасение, чтоб торопливостью не испортили всего дела. Если Япония откроет свои

порты для торговли всем нациям, может быть, вы поспешите, вместе с товарами, послать туда и ваши переводы нового завета. Предсказываю вам, что вы закроете опять Японию. Японцы до этого осматривали каждое судно, записывали каждую вещь, не в видах торгового соперничества, а чтоб не прокралась к ним христианская книга, крест — все, что относится до религии, которой они так боятся».

Представьте, «не испортили». Храмов христианских ныне там пруд пруди, всех сортов, включая православные, но только и толку от них большого нет. Стоят себе навроде ресторанов или «Макдоналдсов», люди туда изредка заходят, делают там, что положено, и выходят. Собственно и в своих буддийских храмах их не особенно много, примерно столько, сколько у нас отечественных любителей «Третьяковки». Гораздо больше — за стенами храмов, около, в основном на задворках. Там такой ужас от бомжей совершенно невообразимого и дикого вида, что наши бомжи около «Трех вокзалов» показались мне прямо лондонскими денди. Притом времен Пушкина, а не нынешних «джинсовых» времен.

Пора возвращаться в Россию. Севастополь, кажется, еще не пал.

Россия

(Обратный путь Гончарова через Сибирь, начался 12 августа 1854 г.)

«Едва исследованное и еще не положенное на карту устье Амура усеяно множеством мелей. Однако мы выбрались из лимана и, благополучно проскользнув между материком Азии и Сахалином, вышли в Охотское море и направились на Аян. В 1849 году (за 5 лет до этого) транспорт «Байкал» решил нерешенную Лаперузом задачу. Он послал шлюпки, которые из Охотского моря прошли в Амурский лиман, и таким образом оказалось, что Сахалин не соединен с материком. Наш рейс между Сахалином и материком был всего третий со времени открытия пролива».

Вы представляете себе весь идиотизм положения? Есть первый путь, по которому ныне проложена Транссибирская магистраль по «русской» же земле. Но здесь надо пересечь множество рек и речек, так как мостов никто здесь еще не построил, что для русского — то человека — не очень большая проблема. Он вечно жил в своих дремучих лесах, изрезанных до невозможности точно такими же реками, речками и ручьями. Но здесь же тепло, не намного холоднее даже зимой, чем в самой Москве.

Есть второй путь, самый древний, соляной (подробнее о нем у меня в книге). Этот путь идет по монгольским степям до Алтая, речек тут немного и они все мелкие, вброд лошадь брюха не замочит, и попить воды можно. Монголы же должны были пропустить такое важное посольство. Притом тут еще теплее по сравнению с Транссибирской магистралью.

Нет, Гончарова черт понес на родину чуть ли не по берегам Ледовитого океана. Так был ли в те времена первый путь русским? Так была ли возможность проехать по «дружественной» Монголии, по второму пути? Не должны ведь бояться монголов как черт ладана, даже проехать по их территории на их же лошадях? Вот ведь в чем вопрос. И на оба вопроса я вынужден ответить отрицательно. Иначе бы Гончарова не понесло в Аян, фактически в никому не принадлежащие места как африканские джунгли. В которые натуралисты и этнографы ездили группами в пять человек, никого не спрашивая. Вот какая штука получается. И сейчас же это сам Гончаров подтвердит, вернее, уже подтвердил. В Татарском проливе он — третий. Ранее по нему ходили только шлюпки, на каковых и секстанта — то

нет, чтоб «положить пролив и устье Амура на карту».

Так что вся Восточная Сибирь России в 1844 году не принадлежала, и туда русские ездили примерно как Чарльз Дарвин в африканские джунгли: посмотреть, срисовать, описать. Но у нас этой «дуростью» никто не занимался. У нас ездили рисковые парни пограбить «мягкую рухлядь» у аборигенов, взять «ясак». И именно это вызывало опасность у не рискового Гончарова, башку могут открутить аборигены за старые обиды. Они не в состоянии разобраться, кто из русских посол, а кто — грабитель.

Так, а что такое Аян? Не такие же джунгли разве? Такие же: «На песке около самого берега поставлена батарея, направо от нее верфь, еще младенец, с остовом нового судна, дальше целый лагерь палаток, две — три юры, и между ними кочки болот. Вот и весь Аян», — пишет он. Так это же, считай, просто экспедиция наподобие как в бразильскую сельву, половить бабочек. Или стан разбойников времен конкистадоров.

В связи с этим у меня есть довольно общеисторический вопрос, требующий кое — какого логического анализа. На юге Африки англичане только собираются начать хозяйничать, с одной стороны завоевывая кафров, отчаянно сопротивляющихся, с другой стороны поставляя им оружие, чтоб дольше воевать. На Филиппинах построен первый амбар для угля. В Китай только что начали ввозить «покоряющий» опиум. Наполеон в самом начале 19 века первый из европейцев как следует «покорил» север Африки и восточное Средиземноморье с будущим Израилем (деревушка Эль — Кудс), попутно попытавшись разрушить из пушек всякие «колосы» типа пирамид и сфинксов. Бельгийцы пытаются «окопаться» в центре Африки. В Японию коммодор Пери только что приплыл. По «никому не принадлежащей» восточной Сибири пробирается Гончаров.

Все это первые (на грани простого любопытства вооруженного ружьями), попытки Западной Европы «покорять земли». Между тем, Южная и Центральная Америка вот уже триста лет как покорена конкистадорами. Магеллан тоже, дескать, триста лет назад уже побывал на Филиппинах. Ни кажется ли вам все это идиотизмом? Под носом «земли» только начали посещать, а у черта на куличках все давно уже «завоевано». А если не кажется, то почитайте мою статью «Птолемей и часы», там такого рода идиотизм объяснен не в угоду традиционной истории, врущей напропалую.

То есть, никто никого еще не завоевал фактически, даже и Южную Америку. Эти «завоевания» придуманы в книжках, выпущенных широким тиражом из — под печатного станка Гуттенберга в псевдоплатоновской академии Козимо Медичи. (Читайте мою статью ««Возрождение» как торжество мракобесия»).

Но дыма без огня не бывает. Именно Козимо Медичи «выкупил» у Магомета II, завоевателя Византии, «древние рукописи» с Платоном, Птолемеем и прочими древними «греками» (евреями) и, я не сомневаюсь, сжег их, заменив на «новоязе» (латыни) всю древнюю историю с помощью Поджо Браччолини и ему подобных. Притом так заменил, что от действительного «покорения» евреями прибыльной торговлей стран и народов ничего не осталось, только — темные следы, оставшиеся из — за дурости компиляторов.

Когда «древние греки», разбежавшиеся в основном на север Европы, сбросили с себя иго католичества Медичи (читайте мою статью о том «Как дело Моисея чуть не погибло»), и на основе Второзакония достигли в 100 лет фантастического скачка в научно — техническом прогрессе, они вновь поплыли в 19 веке. И история, скомпилированная в псевдоплатоновской академии, предстала глазам очевидцев — мореплавателей в совершенно идиотском виде. Они в дальних краях ничему не могли найти объяснения, включая мост через ручей.