Ложка дегтя

Шлифовальщик Владимир

Вздрагивая на словах «диалектика» и «противоположности», Виталик внимательно слушал меня.

Меня прорвало на монолог из-за паршивого настроения. Дело в том, что при всём своём богатом опыте дилапинга, я ни разу не дилапировал коммуноидые миры: ни коммунистические, ни социалистические. У дилаперов по поводу коммуноидных обществ мнения расходились. Одни говорили, что коммуноидов дилапировать необычайно трудно: отсутствует жажда наживы – самое естественное человеческое чувство. Другие говорили, что, наоборот, коммуноиды очень легко клюют на всякие «бусы и зеркала»: лейблы, товарные знаки и надписи на английском.

Мне лично гораздо больше нравятся рабовладельческие общества.

Если там не глупить при зацепах, удачно адаптироваться, то можно дилапировать с большим комфортом. По ассортименту развлечений и грязных удовольствий нет миров, равных рабовладельческим. Если бы я не решил купить себе домик на берегу моря, то переселился бы в такой мир и до конца дней тратил бы свои накопления на разные непотребства. Эх, мечты, мечты!

Я не стал пугать Виталика тем, что, помимо дилапинга, нам придётся параллельно заняться ещё одним интеллектуальным занятием: искать предприятия, изготавливающие средства производства. Проще, заводы, на которых изготавливается онтроника. Если это общество коммунистическое, то онтронные заводы должны быть в руках народа, а, значит, надо готовить массы к будущей приватизации. Ну, а кто приватизирует эти предприятия, думаю, и ежу понятно – наши ушлые и тёртые земные капиталисты, олигархи, эффективные хозяева. Есть такой дилаперский приём – миф о Хозяине, который постепенно внедряется в умы аборигенов. Мол, придёт загадочный Хозяин, который наведёт порядок, и жизнь наступит совсем сладкая. Но для этого надо доказать миогенцам, что их теперешняя жизнь – серая и унылая. Для этого и проводится товарная наживка – демонстрация ярких земных товаров со всякими брендами-трендами.

Товарная наживка – только первая стадия дилапинга. Метод основан на принципе «запретного плода». Суть – вброс товаров-наживок, будящих в строителях светлого будущего жажду обладания и сопутствующие зависть и разочарование от серой окружающей действительности. Для нетворческих слоёв населения обычно вбрасывается продукция, будящая простые животные радости - похабщина (журналы, фильмы) разной степени эротичности, новые сорта алкоголя и самые раскрученные образцы поп-культуры. Творческой интеллигенции (дерьмоинтеллигенции, как мы её называем) предлагаются «статусные» товары – продукция, не представляющая реальной ценности, но придающая обладателю определённую богемность: курительные трубки, статуэтки из эбонитового дерева, глиняные маски и прочий хлам.

– Бери листок, ручку и пиши, - скомандовал я новичку. – «Начальнику отдела обеспечения. Заявление. В связи с началом третьего этапа проекта дилапинга Миогена для проведения стадии «товарная наживка» прошу выдать со склада: два ящика пива, двадцать порнофильмов на флешке, запись конкурса «Молодой попсовик», десять книг авторов-номинантов премии «Короли меча и магии»…»

Я сделал паузу, новичок вопросительно уставился на меня.

– «…А также пять статуэток нэцкэ, три любые репродукции картин с выставки «Современное элитарное искусство», книгу «Лечебное калоедение» академика Ротенглюка…»

– А это зачем? – удивился стажёр.

– Ты думаешь поразить интеллигенцию порнухой или пивом? Интеллигенцию нужно наживлять по-другому.

И я вкратце рассказал Виталику о статусном хламе.

6

Дилапинг как наука сформировался с открытием смежных миров. Конечно, некоторые способы дилапирования были открыты в древние времена, особенно прогрессорские. Но они применялись в редких случаях; наши воинственные предки предпочитали завоёвывать рынки сбыта и эксклюзу крайне неэффективно, с помощью оружия. Колоссальные ресурсы уходили на это. Странно, что агрессивные предки не догадались, что ящик коньяка более результативен нежели танк, а ворота крепости проще распахнуть не

осадными орудиями, а джинсами и прохладительными напитками. Мало того, распахнувшие эти ворота граждане будут благодарны таким гуманным захватчикам.

В качестве классического примера нормализующего дилапинга в учебниках любят упоминать историю со старинным государством Советский Союз. Эта страна чем-то напоминала Миоген – стремления ввысь, идеалы и прочая чепуха. Я, помню, очень удивился, узнав, что мы – потомки тех самых советских. С ними у нас, правда, осталось очень мало общего: имена, корни слов да территория проживания. Так вот, этот Союз продилапили тогдашние западные страны за два приёма («нажима» на дилаперском жаргоне). Первый нажим – на интеллигенцию, из-за которого в Союзе появились диссиденты, жаждущие свободы и правды. Второй нажим провели через пару десятков лет. Он был направлен на быдло, жаждущее шмоток, жратвы и прочих низменных утех. Советская эксклюза была неплохой по тем временам – научные разработки, военные технологии, природные ресурсы, качественные мозги и здоровая женская плоть для западных порностудий. Так что приёмы нормализующего дилапинга появились и были успешно обкатаны ещё в те давние времена.

Самое смешное, что тогдашние дилаперы возились с Союзом лет двадцать до полной деморализации. Если бы я сказал своему шефу, что собираюсь дилапировать новый мир двадцать лет, он меня тут же уволил бы. Современные дилаперы делают проект за пару месяцев.

Когда во всём земном мире восторжествовало общество потребления, то через некоторое время люди, попросту говоря, заелись. Возник так называемый потребленческий коллапс: общество потребления жаждало новых товаров и услуг, а вырастить инженеров и учёных не смогло, ибо на это оно не рассчитано. Открытие смежных миров, сделанное совершенно случайно, было отдушиной. Через вещеводы, соединяющие смежные миры, к нам хлынули новые товары, а мы ответно начали поставлять в новые миры всякую дрянь, которая самим уже приелась.

Когда-то до открытия смежных миров на Земле существовало такое государство – Китай. Западные страны, успешно дилапировавшие Советский Союз, догадались поместить своё производство в этой стране с дешёвой и послушной рабочей силой. История повторяется, в наше время всё производство вынесено в третьесортные смежные миры, поставляющие через вещевод мегатонны разного хлама. У нас, дилаперов, дрянные, непрочные и некачественные товары называются свистульками. Они, свистульки, хороши только для того, чтобы дилапировать новые миры товарной наживкой. Земляне же предпочитают эксклюзу – редкие жемчужины из гигантской товарной массы.

Мы, земляне, давно ничего не производим и не выращиваем. У нас нет рабочих, крестьян и учёных. Мы - клерки, задача которых – распределение товарно-материальных ценностей. Из диких миров мы привозим ценные ресурсы, из среднеразвитых – свистульки, необходимые для диких народов, а из развитых – эксклюзу, для производства которой мы поставляем ресурсы из слаборазвитых миров и которую покупаем за свистульки. Такими хитроумными «производственными» цепочками необходимо уметь управлять, что и делают многочисленные земные клерки.

Если провести аналогию с промышленными мирами и сравнить наших офисных клерков с рабочими, то мы, дилаперы, в таком случае – воины общества потребления. Разведчики-диверсанты. Мы ищем жемчужины в новых мирах, но беда в том, что аборигены не больно хотят поставлять нам эксклюзу и получать взамен наши свистульки. Их нужно сперва подготовить к потребительству, и иногда приходится это делать жёсткими методами вплоть до дворцовых переворотов. Любому дилаперу ничего не стоит вывести из строя целый мир, взбаламутить общество, внести в него хаос и смуту. А потом в новый взбаламученный мир хлынут наши коммерсанты ловить рыбку в мутной воде. Это и есть конечная цель дилапинга.