Лучи и Посвящения
Шрифт:
Два оставшихся Правила касаются работы Иерархии в Эпоху Водолея и потому предназначены для более продвинутых учеников и посвящённых. Мы уже с многих точек зрения обсуждали то, что Иерархия, будучи Ашрамом Самого Саната Кумары, в настоящее время испытывает на себе новое и необычное влияние Его волевой природы. Это означает, что Члены Иерархии, знакомые на сколько позволяют Им Их возможности с Планом на предстоящий Им и человечеству ближайший цикл, принимают новую, более "подходящую" концепцию божественной Цели, стоящей за Планом и мотивирующей его. Воля Бога становится Им понятнее, принимая более ясные черты. По мере приближения нашего планетарного Логоса к кульминации Своего нынешнего посвящения Его Ашрам, Иерархия, должен ощущать и ощущает (как элемент своего естественного развития) этот эффект. От Христа до самого последнего принятого ученика, каждый на собственном месте всё лучше отзывается на "волю Божию", но не слепо и покорно, а с пониманием и "мужеством". Такое внимательное отношение со стороны Иерархии приведёт к великим, необходимым и нежданным переменам. Некоторые из этих перемен,
1. Изменилась вся методика подготовки учеников к посвящению и принятию в различные Ашрамы, образующие великий Ашрам Господа Мира. Учителя больше не занимаются отдельно взятыми людьми в разных местах, которые пытаются двигаться по Пути, имеют несомненные способности и явно готовы к тому, что называется "откликом посвящённого сознания". Иерархии становится очевидно, что с наступлением Эпохи Водолея на смену прежним методам должны прийти и придут групповая подготовка, групповое посвящение и групповое принятие.[51] Максимальная полезность этих прежних методов, основанных на прямой связи Учителя с учеником, была достигнута в начале Эпохи Рыб. Около двух тысяч лет назад эти методы оказались настолько успешными, что, благодаря интенсивному отклику человечества, в настоящее время "к принятию" готовы целые сотни. Такая готовность и успех ставят Учителей в трудное положение, требуя от Них пересмотра Своих планов и коррекции Своих методик.
2. Помимо того, что индивидуальное приближение к Иерархии сменяется приближением групповым, ныне появляется возможность в какой-то мере проводить объективную, экзотерическую подготовку. Поэтому и появилась Новая Группа Мировых Служителей. Прежде всего это группа, которая, работая на внешнем плане повседневного физического существования, сохраняет, тем не менее, прочную ашрамную интеграцию. Тем самым она образует сферу служения для принятых учеников, стремящихся к участию в служении, и "пункт сбора" всех решительных стремящихся, где можно испытать их самих и проверить их мотивы и упорство перед их непосредственным принятием. Это новое начинание, так как ответственность за подготовку стремящихся к принятию в ученики перекладывается на плечи связанного обетом ученика, освобождая непосредственное внимание принимающего Учителя, который может заняться другими аспектами служения. Это само по себе является одним из главных показателей эволюционного успеха человечества. Такое "перекладывание" было начато Самим Христом, который очень часто работал с людьми через других, общаясь с человечеством через двенадцать Своих Апостолов и смотря на Павла как на замену Иуде Искариоту. Ту же систему опробовал и Будда, но Его группа больше взаимодействовала с Ним Самим, а не с миром людей. Христос же послал Своих Апостолов в мир людей "пасти овец", искать, направлять и быть "ловцами человеков".[52] Его ученики взаимодействовали в первую очередь со страждущим миром, и лишь потом - со своим Учителем. В Иерархии и поныне господствует такая же установка, правда без ущерба преданности Христу. То, что Будда основал символически и оставил в зачаточном состоянии, стало свершившимся фактом по требованию Эпохи Рыб.
3. Третье важное изменение коснулось отношений Иерархии с Шамбалой, которые, естественно, плохо понятны и известны вам.
Я постараюсь объяснить вам смысл этих изменений символически. Эманирующая из Шамбалы энергия разделяется на два прямых потока. Один, передающий динамику цели, изливается в Иерархию и семь её главных Ашрамов, другой, передающий динамику решимости, или озарённой воодушевленной воли, поступает непосредственно к человечеству через Новую Группу Мировых Служителей. До сих пор сила Шамбалы изливалась в Иерархию единым общим потоком, поступая во все её группы в своём недифференцированном виде и качестве. Теперь же качество решимости или того, что рядовой человек понимает под словом "воля", вливается в Новую Группу Мировых Служителей, тогда как энергия динамической цели, дифференцируясь на семь потоков, изливается в каждую из "семи приёмных точек", то есть Ашрамы Учителей в кольце-не-преступи Иерархии. Эти семь аспектов цели заключены в семи энергиях, которые позволят пересмотреть и реорганизовать иерархические мероприятия и ускорить таким образом наступление Нового Века. Вот эти семь аспектов:
а. Неведомая, невидимая и неслышимая цель Саната Кумары. Это тайна самой жизни, известная только Ему одному. На начальной фазе этого нового выражения она проявляется через Ману и Учителя Морию. Именно здесь сокрыта центральная тайна, которую все эзотерические школы - если соответствуют лежащему в их основе импульсу - в конце концов откроют. Суть её нам пока неизвестна, но на неё намекает Правило XIII.
б. Цель, лежащая в основе откровения. Это отчасти новая для вас идея, так как вы склонны считать откровение самоцелью и редко видите в нём следствие сокровенной цели Саната Кумары. До сих пор в откровении акцентировался результат проделанной над собой учеником работы, позволивший ему получить это откровение. Однако испокон веков все успешные откровения божества подчинены одной великой цели, и все являются аспектами Великого Откровения, что когда-нибудь будет очевидно. Именно в процессе откровений божество постепенно озаряет человеческое сознание. Это откровение семерично, и каждому из семи царств природы открывается один из его аспектов, причём откровение каждого
Поразмыслите над этим и постарайтесь понять разницу между видением (представляющим собой текущее божественное откровение в той степени, в какой оно доступно ученику во времени и пространстве) и откровением, представляющим собой синтез выражения божественной цели. Откровение связано с волей-к-добру, которая, в свою очередь, является полным выражением природы любви Божества.
в. Нераспознанная (пока) цель, побудившая нашего Планетарного Логоса к творческой активности. Благодаря ей был приведён в действие третий аспект божественной Троицы. Те причины, которые конечный человеческий ум обыкновенно видит в основе того, что называется "проявлением", а также двойственности всякого существования и связи духа с материей в действительности не имеют никакого отношения к божественной цели. Эти причины объясняются принципиальной двойственностью самого человека и выдвигаются им как самое высокое объяснение его собственной божественной природы, на какое он в настоящее врем способен. Следует помнить об этом. Это его отклик на Второй Луч Взаимного Притяжения, как иногда называют Луч Любви-Мудрости. Они не отражают его отклика на Волю Бога, но показывают лишь ограниченность его определения божественной цели. Вы не сможете найти в этих объяснениях истинного определения, но и я не могу помочь вам понять этот третий аспект и вечную цель Господа Мира. Как душа стремится к воплощению ради своей цели и принятия одного из высших посвящений, так и Санат Кумара воплотился через посредство нашей планеты, чтобы осуществить Свои намерения (известные Ему, как космической Душе, на космических ментальных уровнях) и принять одно из высших посвящений, которые отмечают Путь Посвящения для тех великих Жизней, Которые насыщают целые планетарные сферы. Он сможет принять это посвящение благодаря опыту, который даст Ему проводник, выражающий особое состояние сознания всего нашего планетарного проявления. Для этого Ему нужен инструмент, в котором клетки и атомы Его тела (все жизни всех царств), а также составляющие это тело целостные организмы (различные царства природы), стояли бы именно на том эволюционном уровне, на котором все они и находятся сейчас.
Это самый большой намёк, какой я могу дать вам, и из него вы можете заключить, что для того, чтобы лучше и полнее понять божественную цель Саната Кумары, вам самим нужно готовиться к тому конкретному посвящению, которое для вас - на вашем крошечном уровне осведомлённости о цели - является микрокосмическим эквивалентом Его космического намерения. Я не могу раскрыть вам сути этого посвящения. Единственная польза от этих намёков (о семеричном божественном замысле) в том, что они помогут развитию у вас, учеников, способности к абстрактному мышлению, - очень нужной способности для вступления на Путь Высшей Эволюции. Именно к этому Пути и готовят человеческий дух пять данных (на сегодня) человечеству посвящений.
г. Таинственная цель, обусловившая необходимость задействования Принципа Боли. Страдания и Боль играют существенную роль в выполнении этого замысла. Способность страдать, эта отличительная особенность человечества, представляет собой характерную сознательную реакцию на среду четвёртого, человеческого, царства природы. Она связана со способностью мыслить и сознательно сопоставлять причину со следствием. Этот процесс нацелен на то, о чём сегодня невозможно даже мечтать, и под этим, брат мой, я имею в виду именно то, что сказал. Такой способности отзываться через боль (в понимании человека) нет ни в одном из дочеловеческих и сверхчеловеческих царств, так же как не было её в предыдущей солнечной системе и не будет в следующей. Она связана с одним из аспектов творческого интеллекта, с тем его аспектом, или особенностью, что свойственен только человечеству.
Этого аспекта не было в предыдущей солнечной системе, в которой функционировали иные аспекты творческого ума. В нынешней же Солнечной системе этот латентный аспект получил развитие и превратился в фактор, действующий в субстанции человеческих тел, с помощью которых человеческая душа накапливает опыт. Он хранит тайну красоты проявления, и его первое выражение можно увидеть в творческом совершенстве некоторых видов искусства, которыми занимается человек и только человек. Ни какое другие царство природы, кроме человеческого, не творит форм и не создает гармонических сочетаний цветов и звуков. Все виды такого творческого искусства являются результатом эонов конфликтов, боли и страданий. Евреи, как продукт человечества предыдущей солнечной системы, её воплощённые остатки, испытали всю полноту страдания и в настоящее время находятся на переднем крае в области творческих искусств, особенно групповых - примером чему могут служить некоторые шедевры киноискусства - и в области научных открытий.
Не сложно догадаться, что этот четвёртый аспект цели Саната Кумары, четвёртое, человеческое, царство природы и Четвёртый Лучом Гармонии через Конфликт тесно взаимосвязаны между собой. Гармоничным соотношением этих трёх, разрешающемся при четвёртом посвящении, достигается совершенная красота творческой цели индивидуальной души или - на другом уровне процесса посвящения - цели универсальной души Господа Мира. Поскольку в настоящее время Четвёртый Луч воплощён не полностью, в искусстве наблюдается относительный спад. Цикл страданий приближается к концу, и позднее - когда Четвёртый Луч вновь разовьёт полную объективную активность - мы на следующем витке спирали увидим возрождение искусств, но уже гораздо более возвышенных, чем сейчас.