Магический Театр
Шрифт:
настоящие цари ради власти или прихоти не щадят порой и своих детей. Сказка учит
видеть жизнь и несколько смыслов сразу и, принимая всё как есть, не путать одно с
другим.
Долго ли, коротко ли - проснулся Емеля; видит - темно, тесно. – «Где же это я?»
А ему отвечают: - «Скучно и тошно, Емелюшка! Нас в бочку засмолили, бросили в синее
море». – «А ты кто?» - «Я - Марья-царевна». Емеля говорит: -
моему хотенью - ветры буйные, выкатите бочку на сухой берег, на желтый песок»...
Ветры буйные подули. Море взволновалось, бочку выкинуло на сухой берег, на желтый
песок. Емеля и Марья-царевна вышли из нее.
Душа помогла Духу вспомнить себя в странствии по прообразам и дала силу
проснуться, желать и переродиться, обрести самостоятельность.
– «Емелюшка, где же мы будем жить? Построй какую ни на есть избушку».
– «А мне неохота»... Тут она стала его еще пуще просить, он и говорит: - «По щучьему
веленью, по моему хотенью - выстройся каменный дворец с золотой крышей»... Только он
сказал - появился каменный дворец с золотой крышей. Кругом - зеленый сад: цветы
цветут и птицы поют.
Какую ни на есть избушку, а не дворец, - почему-то просит царевна, вроде бы,
привыкшая к дворцам. Ей в целостном с Духом состоянии много не нужно для начала. Ей
96
и так хорошо. Но была и здесь своего рода проверка на убожество, вдруг не проснётся
Емеля не вспомнит какой силой и возможностью владеет и построит какую ни есть
избушку а не дворец. Прошёл Емеля и этот экзамен.
Как так можно строить и где? Не иначе как мыслью в своём сознании.
Марья-царевна с Емелей вошли во дворец, сели у окошечка. – «Емелюшка, а нельзя
тебе красавчиком стать?» Тут Емеля недолго думал: - «По щучьему веленью, по моему
хотенью - стать мне добрым молодцем, писаным красавцем»... И стал Емеля таким,
что ни в сказке сказать, ни пером описать.
Когда речь зашла о самости и внутреннем преображении, Емеля сразу согласился, то
есть, он увидел, признал и принял Божественную красоту мира и себя, о которой ему
напомнила Душа, увидел Бога в себе. Он преобразился внутренне. Очевидно, что это
особое действие, может быть даже его цель, и оно завершает всю цепь преображений
Емели.
А в ту пору царь ехал на охоту и видит - стоит дворец, где раньше ничего не было.
–
И послал узнать-спросить: «Кто такие?»
Почему царь ехал именно на охоту, а не на рыбную ловлю или посольством куда то?
Здесь отображается и обычная жизнь земных царей, но и показано пространство О-ХОТЫ,
в котором живут другие цари – цари самому себе. Они живут в о-хоте, то есть делают то,
что хотят. И вот, в этом мире охоты один царь безымянный (видимо потому что это
символ учителя) увидел охоту другого - теперь уже тоже преображённого внутренне,
полноценного царя, прошедшего все испытания Емели, и решил проверить, не невежа ли
он. То есть, полноценно ли знание Емели. Невежа это по - другому говоря: не знающий
каких-то правил. То есть, здесь окончательный экзамен и окончательное признание права
Емели на царство. Это право должно быть засвидетельствовано другим царём.
Послы побежали, стали под окошком, спрашивают. Емеля им отвечает:
– «Просите царя ко мне в гости, я сам ему скажу». Царь приехал к нему в гости. Емеля
его встречает, ведет во дворец, сажает за стол. Начинают они пировать. Царь ест,
пьет и не надивится: - «Кто же ты такой, добрый молодец?» - «А помнишь дурачка
Емелю - как приезжал к тебе на печи, а ты велел его со своей дочерью в бочку засмолить,
в море бросить? Я - тот самый Емеля. Захочу - все твое царство пожгу и разорю».
Емеля приглашает учителя лично в свой мир, чтобы тот посмотрел и оценил всё как
есть. Тот приходит и оценивает. Оба сначала делают вид, что не узнают друга, а может и
впрямь не узнаёт Емелю царь. Этим показывается полнота происшедших с Емелей
изменений и их глубина.
И тут в последний раз Емеля проходит экзамен и показывает свою силу и то, что
теперь он может справиться со всем царством. Раньше-то не мог, и не было речи об этом.
Царь сильно испугался, стал прощенья просить: - «Женись на моей дочери,
Емелюшка, бери мое царство, только не губи меня!» Устроили они пир на весь мир.
Емеля женился на Марье-царевне и стал управлять царством.
Прощения просить - тоже сакральный внутренний акт - старый царь, воспитавший
полноценного преемника - ученика, понимает, что ему можно уходить, и он очищает
душу позволением и покаянием, передаёт царство молодому Емеле и уходит в огненное