Магия бессмертия. Практика І

Сервест Бурислав

Разумеется, это очень упрощенный пример, но суть действующих механизмов он передает довольно точно. В нас есть «стремление к путешествию», но есть и множество потребностей, являющихся выражением различных ритмов существования — заложенной в нас «временной структуры». Через определенное время мы нуждаемся в пище, в воде, в общении, в сексе, в проявлении агрессии или великодушия и так далее, а все эти потребности нам проще удовлетворить за счет уже известных нам объектов, поэтому мы всю жизнь вынуждены «кружиться» возле нескольких ключевых точек. Не обязательно в физическом пространстве — есть другие измерения, связанные с нашей способностью эмоционального восприятия или мышления, в которых происходит то же самое. Попробуйте хотя бы «подумать по прямой»,

и вы сами убедитесь, как процесс вашего мышления начнет описывать круги, вращаясь возле нескольких ключевых точек.

А эти точки могут быть разрушены — все они связаны с существующими в нас противоречиями, с ТАБУ, которые могут быть ПОЗНАНЫ. И тогда наше мышление становится свободным, подчиняющимся только нашей Воле, и мы сможем ПОЗНАТЬ все, что угодно. Хотя бы энергетику тех процессов, которые определяют эмоциональное восприятие нашего мира, его разделение на ДОБРО — то, что укрепляет нас, и ЗЛО — то, что может нас разрушить. Тогда мы обнаружим, что ДОБРО и ЗЛО есть только внутри нас, что оно связано с расщеплением энергетических структур нашего тела, каждая из которых может взаимодействовать с определенной стороной внешнего мира.

Например, в каждом человеке есть потребность в «ласке», стремление «раскрыться», чтобы ощутить слитность с окружающим миром и его безопасность, то есть принять форму ЖЕНСТВЕННОСТИ. Но в нем же есть потребность в «агрессии», стремление ощутить свое превосходство над всем окружающим, то есть принять форму МУЖЕСТВЕННОСТИ. Если научиться произвольно изменять форму своего кокона в этом диапазоне, то любая ситуация, в которую мы можем попасть, будет для нас комфортной — с хулиганами мы будем драться, а в постели заниматься любовью.

Так мы можем научиться «питаться» тем, что есть в данной точке реальности, что резко расширит границы нашей свободы. Но пока сохраняется человеческая форма, мы по-прежнему остаемся привязанными к определенной области реальности, например, к полю ЖИЗНИ. Известно, что человек не может, к примеру, питаться камнями и дышать водой. Не может до тех пор, пока остается расщепленным изнутри. А если соединить половинки расщепленных структур, тогда все меняется — энергия, необходимая для нашего существования, создается внутри нашего тела, и любая зависимость от внешнего мира обращается в ничто. То есть мы сможем начать путешествие, которое будет длиться вечно. При этом любое наше прикосновение к миру вызовет в нем аналогичные изменения — освободит все сущее от всех правил мира. Капелька Хаоса станет ручейком, а потом — все расширяющимся потоком, поглощающим видимый нам мир. Так и происходит в конце каждого цикла существования, то есть в определенном смысле это тоже ПРАВИЛО, отражающее нулевой ритм нашей ВСЕЛЕННОЙ, тот ритм, который определяет ее существование в рамках другой, невообразимо большей структуры.

Но это бег на месте. Мы говорили о том, что ЖЕНСТВЕННОСТЬ может вобрать в себя все ПРАВИЛА МУЖЕСТВЕННОСТИ, соединиться с ними и вернуть СВОБОДУ уже на другом уровне. Проблема в том, что она не может удержать их в себе: как только все воплощения этих правил — видимая реальность — исчезают, ЗНАНИЕ растворяется в потоке Хаоса и все возвращается на прежний уровень.

СЕКРЕТ в той СИЛЕ, о которой мы говорили в прошлой главе. СИЛЕ, соединяющей МУЖЕСТВЕННОСТЬ и ЖЕНСТВЕННОСТЬ, ВРЕМЯ и ПРОСТРАНСТВО в единое целое на весь срок существования нашего мира, а потом возвращающейся к исходной точке. Дело в том, что это хотя и «правильный», но не единственно возможный вариант. Цикл рождения-разрушения мира — это проявление внешнего времени, а от его действия можно освободиться. Примерно так же как нервные и раковые клетки нашего тела освобождаются от обязанности «умирать», обеспечивая питание энергетических структур, образующих наше тело. Можно обнаружить внутри себя способность «делиться», используя избыточную энергию ХАОСА для создания «копий», — а это останавливает цикл рождения-смерти посередине. А можно соединиться со структурами, обеспечивающими существование большего, что позволит стабилизировать существование

на высшей точке.

В обычном случае любой объект нашего мира, в том числе и мы сами, находится в состоянии перехода от ЖЕНСТВЕННОСТИ к МУЖЕСТВЕННОСТИ и наоборот. Какую-то часть времени его кокон находится в форме «круга», позволяющей впитывать в себя мир, а какое-то время — в форме «острия», позволяющего изменять его. Проблема в том, что наш мир — это мир компромисса, поэтому обе эти формы оказываются несовершенными. Когда мы ЗАВОЕВЫВАЕМЫМ мир, то главным для нас оказывается преодоление

СОПРОТИВЛЕНИЯ. Если нам перестают СОПРОТИВЛЯТЬСЯ, если начинают служить нам не за «страх, а за совесть», то нам становится НЕИНТЕРЕСНО, поэтому мы подсознательно стремимся к неполноте «завоевания». Мы не хотим сделать мир воплощением своих ПРАВИЛ, нам НУЖНО, чтобы он сохранял «самостоятельность» и отделенность от нас — только тогда МУЖЕСТВЕННОСТЬ находит точку приложения своей Силы, завоевывая его снова и снова.

То же самое и с ЖЕНСТВЕННОСТЬЮ. Когда мы стремимся соединиться с миром, «подчиниться» ему, чтобы потом, может быть, поглотить его, всегда есть грань, которую мы боимся перейти, которая отгораживает нас от того, чего нам хочется НА САМОМ ДЕЛЕ. Даже не боимся — мы просто не подозреваем о ее существовании потому, что она заложена в самой сердцевине нашей энергетической структуры. Если наше подчинение оказывается АБСОЛЮТНЫМ, то наше обыденное «я» полностью исчезает, оно может существовать только в противодействии правилам мира. А исчезновение «я» — это даже больше, чем СМЕРТЬ, поэтому наш инстинкт самосохранения всегда блокирует процесс соединения с миром на некой промежуточной стадии.

В обоих случаях основным правилом для нас является РАЗДЕЛЕННОСТЬ с миром, противопоставление мира и нашего «я». Мы не можем существовать иначе, кроме как в окружении других «самостоятельных» объектов, которые мы можем пытаться подчинить себе, или соединиться с ними, но только так, чтобы «разделенность» продолжала существовать.

«Я» — часть Линии Воли, по каким-либо причинам получившая способность к самостоятельному существованию. Это по своему потенциалу дополнительный «центр творения», который, теоретически может создавать новые миры и изменять существующие. Есть только несколько точек в реальности, в которых может существовать данное энергетическое образование, не ставя под угрозу существование самой реальности. Эти точки связаны с границами миров и с существованием АБСОЛЮТА в различных пространственно-временных континуумах. В любом же другом месте появление «Я» означает угрозу для всего сущего.

Масштабы этой угрозы различны для различных уровней реальности. В рамках мира неорганической материи объект, обретший самосознание, представляет угрозу только для объектов, находящихся от него в пределах досягаемости и процесс его расширения занимает бесконечно Длительное время, равное времени полного жизненного цикла ревности. В мире систем, обладающим изначальным качеством целостности и по сути своей представляющем собой ЕДИНОЕ, этот процесс может развиваться взрывообразно. Это похоже на попадание кристалла вещества в перенасыщенный раствор: в течение нескольких секунд кристаллизация охватывает весь объем жидкости и ее свойства меняются кардинальным образом.

Есть только один способ избежать опасности — создать между «Я» и реальностью оболочку, заставляющую «Я» отделять себя от внешнего мира, воспринимать его как нечто внешнее, независимое и враждебное.

В результате само «Я» всегда оказывается подчиненным силами внешнего мира, а угроза, исходящая от его существования — полностью уничтоженной.

В схематичной форме процесс выглядит так:

Так мог бы выглядеть ход событий без вмешательства извне и при условии существования в реальности только одного человека. Если их хотя бы двое, то мир неизбежно становится ареной ВОЙНЫ, катастрофической по своим последствиям.