Махакалагни Кула Тантра
Шрифт:
Воздух заполняется блюдами с мясом убитых врагов, а также со всевозможными другими кушаньями. Блюда опускаются к войску. Из земли появляются музыкальные инструменты и, издавая музыку и ритм, поднимаются в воздух.
Начинается дикий пир. Божества и рать вкушают мясо, пожирают органы, глодают кости, высасывая из них мозг. Еду запивают кровью и пьянящими, интоксицирующими напитками, такими как амрита, сома, вино, бханг и другими. Приходит радость сытости. Чаша с сомой в руках у центральной йамалы размножается, и подлетает к каждому из пирующих. Каждый напивается сомы. Опьянение
Наступает время майтхуны. Все божества черного лотоса соединяются парами в сексуальный союз, все прочие тоже предаются майтхуне. Они совокупляются в разнообразных позах попарно и в иных пропорциях. Каждый из существ делает это по-своему, некоторые экстатически и буйно, иные более спокойно. Божества — как свойственно божествам, демоны — как свойственно демонам, пишачи — как свойственно пишачам. Пляска сотрясает землю, а воздух пронизывают крики, возгласы, стоны и вой любви. Творится полное безумие. Унматта ликует.
Мантра звучит в сердцах всех все сильнее и сильнее. Музыкальные инструменты летают в воздухе, играет музыка, все гневные существа предаются неистовому буйному сексу, и ананда их единства активизируется, усиливается.
Из пор тел женских божеств исходят слоги бидж и мантр, а также священное оружие и другие священные предметы. Из их влагалищ рождаются благие силы и пробужденные существа. Священные предметы распространяются во все стороны, наполняя и украшая собой вселенную.
Ритуал таттв раскаляется святостью и блаженством и достигает апогея. Тела божеств начинают светиться разными цветами, красивыми, чистейшими и яркими. Остальные существа тоже преобразуются в божества и тоже начинают светиться. От их тел во все стороны разливается разноцветный свет. Под воздействием этой силы почва, камни, черепа, скалы, дворец — все начинает светиться изнутри разными цветами, чистейшими и яркими, как лучи света и драгоценные камни.
Ужасный мир Великого Шмашана и вся вселенная превращается в освобожденный, полный блаженства мир чистых шакти, манифестаций Парашакти, сотканный из световых вибраций бидж и мантр. Звучит джайа биджа, ибо все и есть она. Первый порядок очищен.
Постепенно мир, который есть вибрация джайа биджи становится все более хрустально, кристально прозрачным. Биджа порождает корень сердца Матери, та — А, и, наконец, все растворяется в А, которая поглощается амрита биджей, которая уходит, завершаясь астра биджей, погружается в неописуемую пустоту изначального сознания, откуда все и возникло».
Бхайрава сказал: «Эта садхана поможет победить всех внутренних и внешних врагов — одних путем трансформации в друзей, других — путем уничтожения. При этой практике задействован не один и не два способа достижения победы, но полная чакра разнообразных методов. О, сын, если нет времени на то чтобы по очереди одерживать победы над всеми врагами, прибегая к отдельным методам и ритуалам по отношению к каждому из них — эта садхана поможет решить существующие проблемы разом».
Бхайрави сказала: «Эту садхану можно выполнять различно — можно манифестировать на лепестки лотоса восемь открытых йамал звезды хаоса,
Мы поведаем об этой эманации на благо чакры, акхары, кулы, каул, всех наших детей, друзей, всех живых существ.
Вот описание восьми тайных йамал. Все 16 божеств черные и все они — особые проявления Махакала Бхайравы Кауласиддхешвары и Махакали Бхайрави Кауласиддхешвари.
Бхайрава:
1. Побеждающий и контролирующий всех и все;
2. Сутью освещающий;
3. Полный в себе, всепожравший, всепожирающий.
Пр. рука — трезубец, в. левая — звезда, н. левая — кишки с желудком.
Бхайрави:
1. Рассекающая и победу одерживающая;
2. Нам нашу суть открывающая;
3. Высшей силы и мироздания природу объясняющая и эту силу дарующая.
Пр. в. рука — меч-сабля, пр. н. — чаша-капала, в. левая — зеркало.
Бхайрава:
1. Пронизывающий и направляющий, от ограниченного существования освобождающий;
2. Истинную природу открывающий, знание передающий и провозглашающий;
3. Сансары бытие разъедающий.
Пр. рука — Копье, пронизывающее труп, в. левая — круглый сосуд с разъедающей кислотой, н. левая — труба из берцовой кости.
Бхайрави:
1. Мудростью на расстоянии отсекающая;
2. Восприятие 5-ти органов трансформирующая;
3. Власть над умом дающая, и по пути йоги направляющая.
Пр. в. рука — многозубчатая чакра, черная, с изогнутыми против хода часовой стрелки зубцами, пр. н. — чаша-капала с 5-ю органами, в. левая — стрекало.
Бхайрава:
1. Одним ударом раскалывающий, мозжащий;
2. Утверждающий и воцаряющий процветание тантры;
3. Пустотность объясняющий, от смерти спасающий, от иллюзии отрезвляющий.
Пр. рука — булава, в. левая — триединое знамя на древке единства тантрической основы, н. левая — мунда (череп).
Бхайрави:
1. Уничтожающая;
2. Мудрость беспредельного видения Трикасамарасьи дающая;
3. Гармонию живого Узора открывающая.
Пр. в. рука — алебарда, пр. н. — струнный инструмент, в. левая — трехглазая сова.
Бхайрава:
1. Разрубающий-отрубающий;
2. Сердце-суть объясняющий;
3. Освобождающий, магической трансформацией от иллюзии освобождающий.
Пр. рука — боевой топор-секира, в. левая — чаша-капала с сердцем и кровью,
н. левая — скорпион.
Бхайрави:
1. Испепеляющая — поражающая;
2. Истинное видение материального мира и власть над ним дающая;
3. Суть красоты и гармонии объясняющая.
Пр. в. рука — перекрещенные молнии, пр. н. — бусы из 5-ти видов чередующихся драгоценных камней, в. левая — череп, из которого растет цветок.