Масонство: история, идеология, тайный культ
Шрифт:
Символическое использование строительных инструментов в качестве определенных значений того или иного характера. не имеющего непосредственного отношения к проведению непосредственных строительных работ являлось определенной диктовкой того времени, когда использование подобной символики шло и в других отраслях жизнедеятельности общества помимо проведения непосредственных строительных работ. Кроме того, данное конкретное символическое изложение строительных символов стало впоследствии одним из основополагающих принципов деятельности спекулятивных масонов.
В немецком обществе строительные союзы пользовались гораздо большими привилегиями и не подвергались
Кроме этого, одной из отличительных черт деятельности союзов немецких каменщиков являлось их прямое участие в преобразовательных стремлениях еретических общин. Данные общины имели возможность принимать в состав собственной организации людей, отличающихся определенным свободомыслием и подвергающихся определенным гонениям со стороны церкви и инквизиции.
Здесь можно определенным образом проследить наметившуюся тенденцию постепенного отхода от традиционного католицизма и стремление в сторону реформации.
Процветание братства каменщиков происходило вплоть до эпохи Возрождения и Реформации, которая принесла с собой ряд новых духовных запросов. Это и отразилось на архитектурном искусстве. На место готического стиля стал использоваться стиль ренессанса. Введение нового строя в архитектуре и уменьшение числа построек из – за тридцатилетней войны между Германией и Францией привело к уменьшению количества строительных построек и как следствие уменьшению востребованности строительного мастерства.
В связи с этим число братств начало снижаться. Между ними началась внутренняя вражда, что привело, в итоге к упразднению братства каменщиков в Германии королевским эдиктом от 16 августа 1781 г.
Несмотря на это, общество продолжало существовать тайно во многих местностях Германии.
История первых союзов строительных рабочих (деятельного, оперативного) масонства в Англии начинается со времен короля Ательстана, от которого его брат Эдвин выпросил королевскую хартию, даровавшую каменщикам право проведения ежегодных собраний и самостоятельного управления делами корпорации.
Причиной возникновения в Англии первых ремесленных союзов являлось стремление к объединению низших слоев Английского общества с целью защиты собственных интересов от богатых и власть имущих.
Первая великая английская ложа, по определенным сведениям, имела в 926 году в Йорке свои заседания, где были собраны все отчеты на английском, греческом и латинском языках.
Первые корпорации строительных рабочих имели определенные нравственные предписания, лежавшие в основе их практической деятельности. Ремесленные союзы в Англии часто наблюдали за нравственным поведением собственных членов.
Развитие первых строительных корпораций в Англии шло в тесном соприкосновении с развитием ремесленных гильдий в целом. Лондонские гильдии делились в то время на три разряда по своей значимости: первый посылал в городской совет по шесть представителей каждой гильдии, второй и третий по четыре и по два. Каменщики принадлежали ко второму разряду.
Во многих английских цехах создавались определенные обычаи, которые передавались от поколения к поколению. Некоторые союзы могли иметь первые письменные уставы, в которых сообщались внутренние правила и принципы, в числе которых являлись заботы о техническом развитии и наблюдении за моральным поведением сочленов.
Для идеологического обоснования основных положений доктрины масонства, изложенная в масонской поэме. Она рассказывает о строительстве вавилонской
Особенность первых профессиональных союзов строительных рабочих в Англии , в отличии от подобных организаций в других странах состояла в том, что на первый план стала выступать строительная ложа, как самостоятельная организационная структура первых союзов вольнокаменщического братства.
Кроме того одним из основных отличий Английских союзов являлось то, что в английских ложах были представители не только ремесленников – строителей, но даже представители аристократии и других слоев населения, которые разделяли основные идеи и смысл братства. Уже здесь намечается определенное стремление к постепенной трансформации от оперативного масонства к спекулятивному.
По мнению многих исследователей масонства, существовала определенная связь между первыми английскими союзами и организациями каменщиков в Германии. Она проявлялась в том, что многие принципы, лежавшие в основе их уставов, совпадали, а также некоторые представители английских лож носили немецкие фамилия.
Местом собрания лож являлся просторный и защищенный навес. Перед открытием ложи стояла охрана для предотвращения проникновения в ложу непосвященных и любопытных. Если охране удавалось поймать непосвященного или любопытного человека, пытающегося тайком проникнуть и узнать тайны собрания, то его ставили под водосток до тех пор, пока вода не начинала выливаться из его ботинок. В хорошую погоду собрания ложи происходили под открытым небом, к примеру, на природе в тихом и безлюдном месте.
Вступление в общину происходило в присутствии, как минимум, пяти- шести членов братства с их женами. После того, как мастер ложи прочитывал устав; надзиратель представлял кандидата мастеру и присутствующим собратьям. Кандидат должен был общаться с мастером с формулой :
“ Я бы хотел стать подмастерьем каменщика, как вы можете ясно это видеть.”
После чего новичок был обязан произнести установленную клятву. Ее суть состояла в бесприкословном выполнении возложенных на него членами ложи обязанностей. Кроме того, вновь вступивший член в своей клятве обязывался строго хранить тайну ложи. Невыполнение этого правила наказывалось строгими внутренними санкциями. Он обещал, что: Ему будет перерезано горло и на том свете он получит двойную долю адских мучений и проклятий. Следом за произнесением клятвы ему сообщали таинственные знаки, с помощью которых он доказывал свою принадлежность братству. Он был обязан безоговорочно запечатлеть их в своей памяти.1011