Мать Иоанна от ангелов
Шрифт:
Ксендз Сурин повернулся лицом к стене, прислонился к ней лбом и вдруг горько, по-детски заплакал.
– О, боже мой, боже мой!
– стонал он сквозь слезы.
– Теперь я вечно пребуду во власти сатаны.
Сестра Малгожата, раздираемая противоречивыми чувствами, прижалась лбом к его испачканной кровью руке.
– Отче, - со страстью прошептала она, - Хжонщевский меня бросил.
Слова эти прозвучали
– Возвращайся, - закричал он, - возвращайтесь оба в Людынь и привезите ко мне отца провинциала!
Немного спустя Володкович запряг лошадей и подъехал к дверям корчмы. Сурин, на вид спокойный, но с неотмытыми пятнами крови на лице, провожал сестру Малгожату, которая опять надела на себя монашеское платье. Сестра жалобно, визгливо рыдала, как невеста на свадьбе, и, подперев кулаком щеку, клонила голову. Володкович держал вожжи, Сурин усадил с ним рядом сестру Малгожату и, не выпуская ее руки, быстро и как бы через силу произнес:
– Скажи, сестра, матери Иоанне, что все это ради нее. Понимаешь, ради ее блага, чтоб ее исцелить, чтоб удержать у себя бесов, - а то они хотели вернуться к ней... Понимаешь? Скажи ей, скажи, не забудь... Скажи, что это я из любви...
Сестра, словно онемев, со страхом уставилась на ксендза Сурина. Даже слезы на ее щеках вмиг высохли.
Но вот Володкович отчаянно заорал на лошадей, четверка тронулась, и вскоре повозка с сестрой Малгожатой исчезла в осеннем тумане, плотной стеной подымавшемся от леса. Ксендз Сурин спокойно повернул в конюшню; преклонив колени у топчана, на котором лежали тела убитых, он начал читать заупокойные молитвы. Авдотья за день раз-другой заглянула туда - ксендз, стоя на коленях, все молился.
На другой день под вечер приехал ксендз провинциал и с ним еще кто-то из Людыни. Казюка и Юрая схоронили в лесу, неподалеку от корчмы, а Сурина провинциал забрал с собой в Полоцк. А еще провинциал привез весть, что бесы снова вселились в мать Иоанну от Ангелов. Лишь через несколько дней она исцелилась вполне и до конца долгой своей жизни управляла людыньскими урсулинками. После благолепной ее кончины посох настоятельницы перешел в руки известной благочестием своим и трудолюбием
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Отец провинциал - в иерархии католической церкви духовное лицо, в ведении которого находятся принадлежащие к одному ордену монастыри, коллегии и прочие духовные заведения на территории данной "провинции".
2. Королева Констанция (1588-1631) - вторая жена польского короля Сигизмунда III Вазы (1566-1632, король с 1587).
3. Королевич Якуб - старший сын польского короля Яна III Собеского (1624-1696, король с 1674) и француженки Марии Казимиры д'Аркьен (1641-1716), с 1685 жены короля.
4. Эмпедокл - древнегреческий философ, поэт, врач и политический деятель (ок. 490-430 до н. э.), жил в г. Агригенте (теперь Агридженто) на о.Сицилии.
5. Пресвитерий - часть костела, в которой находится главный алтарь, обычно отделенная балюстрадой.
6. Престолы - по учению христианской церкви, один из девяти чинов ангельских.
7. Адонаи (древнеевр.) - Господин, Господь.
8. Святой Игнатий Лойола (1491?-1556) - основатель ордена иезуитов.
9. Псалом 58, 2-6.
10. При дворе польского короля Владислава IV Вазы (1595-1648, король с 1632) пользовалась большим успехом итальянская опера и комедия.
11. Король Стефан Баторий (1533-1586, король с 1557) участвовал в Ливонской войне с Россией.
12. По библейскому преданию, Иаков увидел во сне лестницу, касавшуюся неба, по которой восходили и спускались ангелы, и стоявший на ней бог благословил Иакова и его потомство.
13. Король Сигизмунд II Август (1520-1572), формально царствовал с 1529 г., фактически - с 1548 г.
14. Манихеец - приверженец манихейства, религиозного учения, возникшего в III веке в Персии; в его основе - дуалистическое учение о борьбе добра и зла, света и тьмы как изначальных и равноправных принципов бытия. Оказало влияние на средневековые ереси.
15. Митатрон - в учении каббалы (мистического течения в иудаизме, возникшего в IX веке), солнечный ангел, посредник между богом и вселенной.
16. Зогар ("Книга сияния") - основной текст каббалы.
17. Темура - один из трех главных способов каббалистического толкования текста Библии.