Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983)

Грин Алекс

Источников по истории древнейшего Рима, таким образом, действительно много. Вместе с тем каждый тип их, взятый в отдельности, не может служить достаточной базой для обоснованных суждений. Только комплексное использование материалов позволяет говорить о столь отдаленном времени как о достоверной истории, по крайней .мере в ее главных чертах, и притом с известной долей полноты.

Глава II

ПРОБЛЕМА

НАСЕЛЕНИЯ

ДРЕВНЕЙШЕГО

РИМА

' N i eb цh r G. В. Romische Geschichte, 5 Auf!. Berlin, 1863, S. 25 -- 26, 162 -- 169, 212, 215.

46

Ученые

уже касались вопроса о населении Италии и Рима в древнейшее время.. Однако степень изученности рассматривае-- мой нами проблемы и специфика интереса к ней со стороны исследователей побуждают нас к проверке и уточнению полученных наукой выводов.

Какими же выводами располагает в. настояшее время историческая наука?. Остановимся на более значительных работах. Уже на основе античной традиции ученые пришли к важному заключению об этнической неоднородности царского Рима.. Это подчеркнул еще Г. Б. Нибур ', подробно остановившийся на исходных рубежах римской этнической истории. Ядро Рима Нибур видел в Палатине, а первыми его поселенцами он называет сикулов, или тирренов. Но тиррены у Нибура отличаются от этрусков, это -- пеласги. Они и дали Риму его имя -- Рома, которое не принадлежит латинскому языку. На соседнем холме обитали сабины, основавшие там свой город, который ученый условно назвал Quirium. На других высотах жили аборигины, а на Целии -- альбанцы, т. е. латины.

В соответствии с исходным источниковедческим принципом -- искать в легендарном материале следы исторической реальности -- Нибур не отметает возможности троянской колонизации Италии, хотя и считает троянскую войну мифом. В этом он следует греческой традиции о троянских поселениях на западе. Но троянское сказание, по его мнению, пришло в Рим не через греческую литературу, а имеет местное происхождение, поскольку троянцы у него -- это пеласги-тиррены. Картина древнейшего населения Рима, созданная Нибуром, была в XIX в. наиболее подробной. Он первым собрал материал греко-римской традиции и настолько глубоко изучил его, что ему удалось высказать предположения, справедливость которых была подтвержде-

"на наукой через сотню лет, как это имело место в случае с троянской .легендой. Нибур поверил сообщению античных авторов о наличии а Риме трех патрицианских триб Рамнов, Тициев и Луцеров. Но в ромулово время среди них нет еще этрусков, потому что Луцеры, как потом и Тарквиний Приск, -- это латины. Далее римское население росло преимущественно за счет латинов. Таким образом, по Нибуру, хотя дальнейшая история царского Рима развивается преимущественно в рамках латино-сабинской общины, на первых порах большую роль играют пеласги, основной субстрат всего италийского населения. Правда, следует иметь в виду неопределенность этнонима "пеласги", в число которых входят и сикулы, и тиррены.

После Г. Б. Нибура вплоть до Т. Моммзена вопрос о римском населении рассматривался кратко, преимущественно в связи с проблемой патрициев и плебеев. Именно так обстоит дело в работе Д. Л. Крюкова "Мысли о первоначальном развитии римских патрициев и плебеев в религиозном отношении" ("Пропилеи", 1854, т. IV), вышедшей ранее под псевдонимом Пеллегрино на немецком языке2. Как и Нибур, он проводит идею смешанного этнического характера первоначальных римлян, причем обоих сословий, так что патриции у него -- латины с незначительной примесью сабинов, а плебс -- латины с сильной примесью этрусков (с. 3 -- 4).

Т. Моммзен в I томе "Истории Рима"з (М., 1'93б) уделяет место населению Италии. Но он

исходит из устаревшего теперь положения об отсутствии памятников первобытности на Апеннинском полуострове, предполагает, что до прихода "индогерманцев" в Италии бродил охотничий народ "чудской расы". В исторически же обозримое время Италия -- место действия индогерманцев, италиков, родных братьев греков. В Риме Моммзен, признавая синойкизм трех общин, назвал древнейшими поселенцами Рамнов, которые были латинами. Латинами же он считал и Луцеров, а в Тициях видел сабинов.

В труде Цоллера "Лаций и Рим"" туземное население римской территории охарактеризовано как латинское. Его превратили в плебс сабинские завоеватели, ставшие патрициями. К аналогичным выводам пришел и Фольквардсен-", считавший Рим сабинской колонией в Лации и, стало быть, видевший в латинах и сабинах древнейшие компоненты римского населения.

Иную этническую картину рисует Куно в "Предыстории Рима"'. Он подчеркивает роль этрусков в ранней римской истории настолько, что представляет себе Рим в качестве колонии этрусков на латинской земле, откуда следует, что древнейшим населением Рима были, прежде всего, латины, а затем этруски.

~ P e l l e g r i п о. Andeutungen йЬег den ursprunglichen Religionsunterschied der

romischen Patrizier und Plebeier. Lpz., 1842.

з Первое издание: Mom msen Th.' Rornische Geschichte, Т. 1. Згез1ап, 1854.

4 Z o l l e r M. Lazium und Rom. Lpz., 1878.

' Vol qu a r d s en С. D. Die altesten romischen Tribus.-- RhM, -1878, v. 33.

С u n o J. О. Vo"gWchxhfe.Когпя, Т;- 1-. [S.. k.],, 1878.

В. И. Модестовт считал Рим латинской колонией на Тибре, хотя полагал, что сабинское поселение на Квиринале предшествовало Рому- лову на Палатине.

Как видно, в центре внимания названных ученых, как и их последователей и оппонентов (среди которых -- Ю. Биндер, давший полную сводку мнений о патрициях и плебеях, в том числе с точки зрения этнической', а позднее -- Ф. Рибеццо'-, А. Бернарди'о, 5К. Пусэ" и др.), все же был Рим Ромула, который не может, как теперь известно, считаться первоначальным поселением.

С конца XIX в. положение меняется. К исследованию древней истории все более активно подключаются археологи, антропологи, лингвисты. С расширением источниковой базы расширяются и исследуемые территории. На первый план выходит Италия. Значение этих штудий для воссоздания римской истории подчеркнул В. И. Модестов ", давший великолепный обзор современного ему состояния науки, высоко оцененный и широко использованный Ю. Биндером" и А. И. Немировским 14

Конец XIX в. знаменует собой рубеж в изучении населения Древней Италии. Оно становится предметом интереса в связи с рассмотрением "доисторических" культур. Напомним, что открытие террамар и виллановы сказалось на истории древнейшего Лация и Рима.

В носителях культуры бронзы Пигорини и Гельбиг '5 признали продвинувшихся к югу террамарцев, которые, согласно В. И. Модестову ", представляли собой первую волну италиков, прибывших из-за Альп. Данный народ, по Пигорини, вероятно именно в Лации перешел на. стадию железного века, получившего классическое выражение в вилланове, против чего возражал Модестов, относивший эту культуру к новой заальпийской волне италиков". Эти исследования привлекли внимание историков к проблеме населения. Показательна в этом смысле работа И. В. Нетушила ", который подчеркивал наличие доиндоевропейского субстрата в Италии.